PSIXOSOMATIK O'YINLAR: SAMPTOM Tuzoq

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

PSIXOSOMATIK O'YINLAR

(SAMPTOM tuzoq)

Bog'liq munosabatlar -

uchun unumdor zamin

psixosomatik alomatlar.

Semptom - bu yodgorlik

aloqa qabrida.

Matndan

Bir oz nazariya

Psixosomatik simptom-bu psixologik omillar-sabablardan kelib chiqadigan, lekin alohida organlar yoki tizimlar kasalliklari ko'rinishida tana (somatik) tarzda namoyon bo'ladigan alomat.

Psixosomatik mijoz-bu o'z tanasini asosan psixo-travmatik omillardan himoya sifatida ishlatadigan odam.

Ta'rifga asoslanib, psixosomatik alomatlar psixologik sabablarga ega va shuning uchun ulardan psixologik vositalar yordamida qutulish zarur va mumkin bo'lsa -da, aslida ularni asosan shifokorlar hal qilishadi.

Men hozirgi holatni tanqid qilmayman, faqat shuni aytamanki, bu haqiqatan ham g'ayritabiiy narsa emas. Odatda, odamda qandaydir psixosomatik kasallik paydo bo'lganda, hozirgi vaqtda tibbiyot mutaxassislari e'tiboridan chetda qolmaslik uchun tanaga etarlicha ta'sir ko'rsatiladi. Bunday vaziyatda ular bunday kasalliklarni davolash bilan shug'ullanishi ajablanarli emas. Garchi, menimcha, bu masalada unchalik o'ziga xos bo'lmasa -da, yaxshi natijalarga erishish uchun shifokor va psixologning birgalikdagi ishi zarur.

Ushbu matnda men faqat psixosomatik kasalliklar bilan cheklanmayman. Va men psixosomatik simptom ostida psixologik omillar ta'siri natijasida yuzaga kelgan har qanday somatik javobni ko'rib chiqaman.

NEGA O'YIN?

Men psixosomatik simptomni tana ongsiz ravishda ishtirok etadigan psixologik o'yinning tarkibiy qismi sifatida ko'rib chiqishni taklif qilaman.

Bu o'yinda umuman tananing va xususan psixosomatik simptomning o'rni qanday?

Bu o'yindagi tana alomati men va haqiqiy boshqasi o'rtasida, yoki men va o'zimning begona, qabul qilinmaydigan tomonlari o'rtasida vositachi vazifasini bajaradi.

Men bunday o'yinlarni psixosomatik deb atayman, bunda tana taslim bo'ladi, o'z maqsadlari uchun o'zini o'zi qurbon qiladi va bunday o'yinlarni "o'ynagan" odam alomatga tushib qoladi.

Nega men "o'yin" atamasini ishlataman?

Gap shundaki, tana va I o'rtasidagi bunday o'zaro ta'sir psixologik o'yinlarning xususiyatlarida E. Bern tomonidan tasvirlangan barcha asosiy tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi, xususan:

• Ikki darajali aloqa mavjudligi: ochiq va yashirin. Psixosomatik o'yinda, boshqa har qanday psixologik o'yinda bo'lgani kabi, aniq (ongli) va yashirin (ongsiz) aloqa darajasi mavjud.
• Psixologik yutuqlarning mavjudligi. Psixosomatik o'yin orqali bir qancha ehtiyojlarni qondirish mumkin: dam olish, e'tibor, g'amxo'rlik, sevgi, mas'uliyatdan qochish va hk.
• O'yinning barcha ishtirokchilarining o'zaro ta'sirining avtomatlashtirilgan tabiati. Bu o'zaro ta'sir barqaror va stereotipli.

Bu o'yinning ishtirokchilari kimlar?

Men o'yinning uchta mavzusini ajratib ko'rsataman:

1. Men - o'zini o'zi sifatida anglagan odamning o'zi.

2. Men emas - boshqa odam yoki sizning rad etilgan, qabul qilinmaydigan va ko'pincha ongsiz qismi.

3. Tana - aniqrog'i, muammoli alomat vazifasini bajaradigan ba'zi organlar.

Qachon biz tanamiz orqasida yashiramiz (alomatimiz) va psixosomatik o'yinlarga murojaat qilamiz?

Ko'pincha, bu biz haqiqiy odam bilan va o'zimiz bilan, boshqasi bilan yoki o'zimiz bilan yuzma-yuz turishga jur'at etmaganimizda sodir bo'ladi. Natijada, biz to'g'ridan -to'g'ri muloqotdan qochamiz, tanamiz orqasida yashiramiz.

Tananing aloqa uchun eng keng tarqalgan maqsadlaridan ba'zilari:

• Biz boshqasini rad etishdan uyalamiz. Sizlardan ko'pchiligingiz, boshqalarga sodiqligingizni saqlagan holda, bu yo'l bilan ulardan voz kechish uchun hech qanday tana kasalligi yoki kasaliga ishora qilmagan vaziyatni eslay olmaysizmi? Shuni ta'kidlash kerakki, bu usul har doim ham simptomga olib kelmaydi. Agar odam aybdorlik, vijdonni his qila boshlasa - "siz xiralashgan imidjingiz bilan biror narsa qilishingiz kerak"? - e simptom paydo bo'ladi. Psixosomatik simptom, odamning "yomon" tomonlarini tan olish, boshdan kechirish va qabul qilish qiyin bo'lganida paydo bo'ladi, bu holda u "uzr uchun emas", balki haqiqiy kasallikka chalingan.
• Biz boshqasidan voz kechishdan qo'rqamiz. Ikkinchisi - haqiqiy xavf va kuchlar haqiqatan ham teng emas. Masalan, ota-ona munosabatlarida, bolaga o'z xohishlariga kattalarga qarshi chiqish qiyin bo'lganda.

Agar biz biror narsani xohlamasak, lekin ayni paytda buni ochiq e'lon qilishdan qo'rqsak, biz o'z tanamizdan foydalanishimiz mumkin - biz uni psixosomatik o'yinda "taslim qilamiz".

Biz tanamizni "topshiramiz":

• Biz oilada tinchlikni xohlaymiz: "Agar hamma narsa tinch bo'lsa edi" - Leopold mushukining pozitsiyasi;
• Biz kimgadir "yo'q" demoqchi emasmiz (qo'rqamiz);
• Biz xohlaymiz (yana qo'rqamiz), Xudo ularni biz haqimizda yomon o'ylamasin: "Biz yuzimizni saqlashimiz kerak!";
• Biz o'zimiz uchun biror narsa so'rashdan qo'rqamiz yoki uyalamiz, chunki boshqalar o'zlari uchun taxmin qilishlari kerak;
• Umuman olganda, biz hayotimizda biror narsani o'zgartirishdan qo'rqamiz …

O'ylaymanki, siz bu ro'yxatni osongina davom ettira olasiz.

Oxir -oqibat, biz hech narsa qilmaymiz va kutamiz, kutamiz, kutamiz … Bizga mo''jizaviy tarzda biror narsa bo'lishini umid qilib. Bu sodir bo'ladi, lekin bu umuman ajoyib emas va ba'zida o'limga olib keladi.

MENI O'RNIMGA TANI

Mojarolarni hal qilish uchun tanani ishlatadigan odam uchun yaxshi va oddiy echim - bu o'z xayolparast qo'rquvlari bilan kurashish va haqiqiy boshqalar bilan yoki men - o'zimning boshqalar bilan o'zimning nomaqbul qismi bilan to'g'ridan -to'g'ri aloqa o'rnatishga intilish.

Qoida tariqasida, sog'lom tajovuzni tiklashga va uni boshqalar bilan va o'zingiz bilan aloqada boshqarishni o'rganganingizdan so'ng, tiklanish tezda sodir bo'ladi. Gestalt terapiyasi tilida bu tezis quyidagicha ko'rinadi: O'zingizning retrofleksli (ushlab turilmagan va o'girilgan) tajovuzingizni anglab oling va qabul qiling va uni umidsiz, qondirilmagan ehtiyojingizga yo'naltiring.

Bu boradagi tajovuz sizning psixologik chegaralaringizni himoya qilish, psixosomatik makoningizni himoya qilish va saqlashning bir necha samarali usullaridan biridir.

Ammo psixosomatik jihatdan uyushgan odam boshqacha harakat qiladi. U oson yo'llarni qidirmaydi. U buni amalga oshirish uchun juda aqlli va ma'lumotli. U aloqa uchun tana tilini, xususan, alomatlar tilini tanlaydi, tajovuzning namoyon bo'lishidan qochadi.

Semptom har doim aloqadan voz kechishdir. Va agar nevrologik uyushgan odam bu aloqani sub'ektiv makoniga "o'tkazsa" va jinoyatchi bilan ichki muloqot tarzida o'z his -tuyg'ulari va fantaziyalarini faol yashasa, psixosomatik jihatdan uyushgan odam bularning barchasini ramziy tarzda bajaradi, buning uchun tanani bog'laydi. Semptom - kontakt qabridagi yodgorlik.

"Men boshqasi bilan to'g'ridan -to'g'ri uchrashmayman, qo'rquvim bilan, men o'z ehtiyojlarim haqida to'g'ridan -to'g'ri gapirmayman - o'zimni emas, tanamni yuboraman" - bu mojaroni hal qilish uchun o'z tanasidan foydalanadigan odamning ongsiz munosabati.

"Chidab turing, jim turing va keting" - bu uning muammoli vaziyatdagi shiori.

Bunday odamlar uchun, ularning jismoniy dunyosini, aziz ideal qiyofasini, xayoliy barqarorligini, hatto sog'lig'i evaziga saqlab qolish muhimroqdir.

Psixosomatika va qaramlik

Giyohvandlik munosabatlari psixosomatik alomatlar paydo bo'lishi uchun unumli zamindir.

Giyohvandlik munosabatlarining mohiyati nimada?

I tasvirining farqlanishi va I.ning zaif chegaralari bo'lmaganda, qaram odam o'z I, istaklari va ehtiyojlari haqida noaniq tasavvurga ega. O'zaro munosabatlarda u boshqasiga ko'proq e'tibor qaratadi. Men va ikkinchisining ixtilofi mumkin bo'lgan tanlov sharoitida, u o'z tanasini qurbon sifatida "tanlaydi". Biroq, bu tanlov haqiqiy tanlovsiz bu erda. Bu aloqaga bog'liq odam bilan aloqa qilishning avtomatlashtirilgan usuli, bunda simptom boshqa odam bilan uchrashish uchun "yuboriladi".

Nega bunday qurbonlik, deysiz?

Boshqalar oldida ham, o'z ko'zingizda ham yaxshi bo'lish uchun.

Biroq, har doim ham tanangizni qurbon qilishning hojati yo'q. Voyaga etgan, hatto qaram bo'lgan odam ham har doim tanlovga ega. Ulardan eng yaxshisi - psixoterapiya.

Bolalar bilan hamma narsa ancha murakkab. Bolaning boshqa tanlovi yo'q, unga irodasini ko'rsatish qiyin, ayniqsa zaharli agressiv muhitda. U butunlay boshqalarga bog'liq.

Ota -onalar aybdorlik va sharmandalikni farzandiga "tarbiya vositasi" sifatida ishlatadigan vaziyatda vaziyat bundan yaxshiroq emas. Tabiiyki, bularning barchasi "o'z manfaati uchun" va "unga bo'lgan muhabbat tufayli" amalga oshiriladi.

Men "Skirting Board orqasida meni ko'm" filmidagi chiroyli misolga murojaat qilaman.

Bu filmda ko'rsatilgan oilaviy tizimdagi bola faqat kasal bo'lib tirik qolishi mumkin. Keyin tizimning kattalar a'zolari unga nisbatan hech bo'lmaganda insoniy his -tuyg'ularni rivojlantiradilar - masalan, xushyoqish. U kattalarga avtonom munosabatini namoyish qila boshlagach, tizim bir zumda juda agressiv munosabatda bo'ladi. Bolaning bunday tizimda omon qolishning yagona yo'li - bu o'z shaxsiyatidan va jiddiy somatik kasalliklardan voz kechishdir.

Voyaga etgan odam hech bo'lmaganda psixoterapiya variantiga ega, lekin bola bundan mahrum. Chunki qaram tizim sharoitida, agar bola terapiyaga yuborilgan bo'lsa ham, bu "oilaviy tizimda hech narsani o'zgartirmagan holda kasallikdan qutulish" ota -onasining fikri bo'lgan oilaviy alomatdir.

Ha, va kattalar uchun qaram oilaviy tizimdan chiqish juda qiyin, ba'zilar uchun esa hatto imkonsizdir.

Mana, o'z terapevtik amaliyotining o'ziga qaramlik munosabatlari natijasida psixosomatikaning fojiali namoyon bo'lishi kattalarga misol.

Mijoz S., 40 yoshli, turmushga chiqmagan ayol, yoshiga ko'ra katta kasallik guldastasi bor. So'nggi yillarda bu uning ishiga jiddiy to'siq bo'ldi. Ishdan bo'shatishning qonuniy tabiatiga qaramay (tibbiy ma'lumotnomalar), boshqa shartnoma tuzmaslik xavfi bor edi - u kasallik ta'tilida o'tkazgan kunlari ish kunlaridan oshib keta boshladi. S.ni terapiyaga undagan oxirgi tashxis anoreksiya edi.

Mijozning gapiga quloq solganimda, meni doimo: "Qanday qilib bu yosh ayol kasal, ahmoq kampirga o'xshab qoldi?" Degan savol meni hayratda qoldirdi. "Bu qanday tuproq, unda har xil kasalliklar shunchalik ajoyib gullaydi?" Uning shaxsiy tarixini o'rganish unga biron bir jiddiy narsani tushunishga imkon bermadi: uning hayotidagi voqealarning hech biri shikastli ko'rinmadi: oiladagi yagona bola, onam, dadam, bolalar bog'chasi, maktab, institut, yaxshi kompaniyada ishlaydi. Faqatgina istisno, 10 yil oldin otasining 50 yoshida vafot etgani, unga hamma narsani yozib olish qiyin bo'lgan.

Kutilmagan voqea tufayli sir ochildi: men tasodifan onasi bilan yurganini ko'rdim. Ko'rganlarim meni hayratda qoldirdi. Men hatto shubha qila boshladim - bu mening mijozimmi? Ular ikki qiz do'stidek ko'chada yurishdi - qo'llarini ushlab. Men hatto aytardimki, mijozning onasi yoshroq ko'rinardi - uning hamma narsasi kuch va go'zallik bilan porladi! Mijozim haqida nima deyish mumkin emas edi - modasiz kiyimlar, orqasi egilgan, zerikarli ko'rinish, hatto kumushrang -kulrang soch rangini tanlash - hamma narsa uni juda qarib qolgan. Boshimda aniq birlashma paydo bo'ldi - Rapunzel va uning jodugar onasi, uning yoshligini, kuchini va go'zalligini o'ziga tortdi! Bu erda u o'zining barcha kasalliklari va sog'lig'ining yomonligi - yomon qaramlik munosabatlariga ishora!

Ma'lum bo'lishicha, bunday munosabatlar mijozning hayotida doimo bo'lgan, lekin ular otasi vafotidan keyin yanada yomonlashgan - onalik "muhabbatining" barcha kuchi kuchli oqimda S.ga tushgan. Qizining hayotidan (ilgari aytishim kerakki, juda chiroyli va nozik qiz - u o'z rasmlarini ko'rsatdi), barcha yigitlar, bir nechta do'stlar asta -sekin yo'q bo'lib ketishdi: onam hamma o'rnini egalladi!

Ko'p tana kasalliklarining natijasi, men yozganimdek, anoreksiya edi. Bu, albatta, qiziqish uyg'otadi. Gap shundaki, aksariyat o'smir qizlarga xos bo'lgan bu ruhiy kasallik, qizi va onasi o'rtasida ajralish nuqtai nazaridan hal qilinmagan ongsiz to'qnashuvni anglatadi.

Psixoanalistlar, mening anamnezimni o'rganib chiqib, shunday degan bo'lardi: "Qizi onasini ovqatlantira olmaydi va hazm qila olmaydi, chunki u juda zaharli!" Turli xil nazariy qarashlarga qaramay, menimcha, aksariyat terapevtlar ona-qiz munosabatlarining bu turini o'zaro bog'liq deb belgilashga rozi bo'lishadi.

NIMA QILISH KERAK? Terapevtik aks ettirish

Mening psixosomatik tuzoqqa tushib qolgan mijozlar bilan ishlash tajribam muvaffaqiyatli bo'ldi, agar terapiya jarayonida men ularning muammolari muallifligiga ishontirsam. Garchi o'z -o'zidan bu oson emas.

Mana shunday alomatlar tuzog'iga tushib qolgan va boshqalar uchun simptomatik aloqa usulini "tanlagan" odamlar bilan ishlash sxemasi:

• Birinchidan, siz odatdagi xatti -harakatlaringizning manipulyativ tabiatini tushunishingiz kerak;
• Semptomatik tarzda qondiriladigan ehtiyojlarni ham amalga oshiring;
• Manipulyativ xatti -harakatlarni keltirib chiqaradigan his -tuyg'ular (qo'rquv, uyat, ayb) yoki ongsiz e'tiqodlar haqida xabardor bo'ling;
• Bu qo'rquvlar orqali yashang. Ularni topshiring. Agar bu sodir bo'lsa nima bo'ladi?
• Boshqa aloqa usulini sinab ko'ring. Dastlab, bu o'yin shaklida, keyin esa aslida amalga oshirilishi mumkin.
• Men va mening alomatlarim o'rtasida muloqot qilish imkoniyatini o'zlashtirish.

Qoida tariqasida, simptom bilan ishlashning mohiyati - bu o'zini va alomat o'rtasida dialog o'rnatish va bu muloqotda sizning begonalashgan shaxsingizning jihatlaridan biri sifatida simptomni eshitish va u bilan "muzokara qilish" qobiliyatidir.

Mana shunday muloqot uchun ba'zi muhim savollar:

• Sizning alomatingiz sizga nimani aytmoqchi?
• Jim bo'lgan alomat nima haqida?
• Unga nima kerak?
• Unga nima etishmayapti?
• U nimadan ogohlantiradi?
• U sizga qanday yordam beradi?
• U sizning hayotingizda nimani o'zgartirmoqchi?
• Nega u buni o'zgartirmoqchi?
• Semptom yo'qolganda hayotingiz qanday o'zgaradi?

Semptom bilan rozi bo'lish, uning xabariga diqqatli bo'lish va kasallik o'tadigan shartni bajarishga va'da berish kerak.