Gaslighting Yoki Passiv Tajovuz

Video: Gaslighting Yoki Passiv Tajovuz

Video: Gaslighting Yoki Passiv Tajovuz
Video: GASLIGHTING Psychology 2024, May
Gaslighting Yoki Passiv Tajovuz
Gaslighting Yoki Passiv Tajovuz
Anonim

Passiv-agressiv mudofaa nafaqat erkaklarda, balki ayollarda ham mavjud, lekin erkaklarda u ko'proq uchraydi. Zamonaviy ayollar uchun tajovuzning ochiq, ochiq shakli ko'proq xarakterli bo'lib qoldi.

Yashirin tajovuzkorlik ochiq tashabbuskorliksiz, mas'uliyatni boshqalarga yuklashda, noaniqlikda, munosabatlardagi noaniqlik va noaniqlik tumanini yaratishda, yolg'on va bo'sh kechirimlarni tez -tez ishlatishda namoyon bo'ladi. Passiv tajovuz-bu shartnoma va va'dalarning o'z vaqtida va o'z vaqtida bajarilmasligi, ishlarni kundan-kunga kechiktirish, so'rovlarni bajarishda g'aroyib unutish. Bu boshqalarning umidlarini e'tiborsiz qoldirish, suhbatdoshni qadrsizlantirish, masalan, uning haqiqatini kesib tashlash - "Siz buni tuzatasiz", "Siz noto'g'ri qilyapsiz" va hokazo, shuningdek, savollarga javob berishdan to'xtatish, suhbatdosh tomonidan taklif qilingan mavzudan. Passiv-tajovuzkor odam bu usullarni qaram bo'lish qo'rquvi, raqobat qo'rquvi va hissiy yaqinlikdan foydalanadi. Erkaklarda, bu holatda, ayollarga nisbatan yashirin dushmanlik, erkakning ijtimoiy funktsiyalari uchun javobgarlikdan bosh tortish va shu maqsadda haqiqiy dalillarni buzish kuzatiladi.

Hayotda, tajovuzning bu turi, uning yashirin tabiati tufayli, agressiya sifatida qabul qilinmaydi, u hali jamoatchilik ongi tomonidan fosh qilinmagan. Passiv tajovuz xatti -harakatlarning ijtimoiy bardoshli shakli sifatida rivojlanadi. U keng tarqalgan va insoniy munosabatlarning barcha sohalariga chuqur kirib borgan, shuning uchun u biznes uchun ham, shaxslararo aloqalar uchun ham zaharli va halokatli.

Passiv-tajovuzkor odam bilan bog'liq muammolar uning aybsizligi, saxiyligi yoki passivligi ostida yashirilgan dushmanlikni ifodalashning bilvosita va etarli bo'lmagan usulidan kelib chiqadi (o'zini o'zi qadrlamaslik shakli). Agar uning aytgani yoki qilgan ishi sizga tushunarsiz bo'lsa, yoki sizni g'azablantirsa, bu passiv tajovuzdir.

Bu atamaning o'zi paradoksal bo'lib tuyuladi va savol tug'iladi: qanday qilib odam bir vaqtning o'zida passiv, ham tajovuzkor bo'lishi mumkin? … Passiv-tajovuzkor odam bugun hech qachon passiv emas, ertaga esa tajovuzkor bo'lmaydi, aksincha, passiv-tajovuzkor odam bir vaqtning o'zida ham passiv, ham tajovuzkor bo'ladi. Paradoks shundaki, u o'zini namoyon qilganda, tajovuzkorlikni tashlaydi ».

Bir ayol menga aytdi, uning eri o'z yotoqxonasidagi deraza romlarining yarmini bo'yagan va ikki yildan buyon ishni tugatishga va'da bergan. Mehmonlar nima uchun ramkalar kulrang va oq ekanligini so'rashsa, u "Telefon jiringladi" deb javob beradi. Ko'p yillar davomida u hazil tuyg'usi bilan asabiylashish va g'azabini bostirishga harakat qildi, lekin tugallanmagan ishlar har doim ko'z oldida.

Passiv-tajovuzkor odamning asosiy xususiyati shundaki, u o'zining erkaklik xususiyatidan, kuchli himoya kuchidan begonalashgan. Voyaga etganida, u og'riqli ravishda haqiqiy onaga ham, uning shaxsiyatida shakllangan ona qiyofasiga ham qaram bo'lib qoladi. Bu onaning tasvirini yagona yaxshi ishlaydigan himoya mexanizmi sifatida olib yurgan erkak, xuddi shunday figurani o'zi uchratgan ayollardan qidiradi - u bolalikdan xavfsizlikka intiladi. Bunday odam ayollarga intiladi - "qutqaruvchilar" yoki "ma'murlar". Bu qaramlik passiv-tajovuzkor odamni ko'plab tashqi narsalarga, shu jumladan "g'amxo'rlik" ko'rsatadigan ijtimoiy tuzilmalarga qaramlikka olib keladi.

Sog'lom erkak strategiyasi - ayolni boshqa erkaklar bilan muqarrar tabiiy raqobatda yengish kerak. Passiv-tajovuzkor odam mag'lub bo'lishni afzal ko'radi, chunki u rad etish, jang va mag'lubiyatdan qo'rqadi. U boshqalarning bahosiga og'riqli qaramlikdan, ularning, ayniqsa, ayollarning qabul qilishiga obsesif ehtiyojdan aziyat chekadi. Shu bilan birga, u ayollarni rad etish va qadrsizlantirish orqali bu qaramlikni yashirishga intiladi. Shuningdek, u o'zi uchun muhim bo'lgan ko'p narsalarni qadrsizlantirishi mumkin. Erkaklik kuchi, erkinlik va mustaqillikka erishish istagi mana shunday balog'atga etmagan odamning xulq -atvorida namoyon bo'ladi.

Shunday qilib, passiv-tajovuzkor odam-bu hali o'zining tabiiy erkaklik ruhiy kuchi va ichki shifobaxsh va erkaklar ayolligi bilan bog'lanib ulgurmagan etuk odam.

… Har qanday odamda boshidanoq tabiiy tabiiy tajovuzkorlik bo'ladi. Bu ma'noda passiv-tajovuzkor odam o'ziga xos ichki "bomba" ga ega. Va agar bu "bomba" ongsiz holatda qolsa, ya'ni erkak tajovuzi aniqlanmaguncha va uning vektori hali himoyaga yo'naltirilmasa, u bostirilgan (passiv) yoki portlash ko'rinishida ochiq namoyon bo'ladi. ko'r -ko'rona odamning o'zini ham, uning atrofidagi dunyoni ham yo'q qiladi. Voyaga etgan erkakning passiv-tajovuzkor erkakdan farqi shundaki, u o'zining tabiiy erkak tajovuzi bilan aloqada bo'lib, undan maqsadli foydalanishni biladi: ayollar va bolalar dunyosini himoya qilish, o'z manfaatlari va kimlar manfaatlarini himoya qilish. u javobgarlikni o'z zimmasiga oldi.

Kreten de Troisning "Muqaddas Grail" afsonasida - erkaklik tamoyilining etuklikning eng yuqori pog'onalariga ko'tarilishining o'ziga xos tasviri - Qizil ritsar bor. U erkaklarning boshlanmagan tabiiy tajovuzini ifodalaydi. Qizil ritsar qizil libos kiygan, hatto uning qurol -aslahasi va ot ko'rpasi ham qizil. Qizil ritsarning tabiatidagi kuch hali ham cheklanmagan va yovuzlik sepgan. Qizil ritsar o'zining ustunligidan ochiqchasiga zavqlanadi, afsonaning qahramoni - Parsifal ("sodda ahmoq" degan ma'noni anglatadi) erkak taqdirini qidirib sayohat qilib, uni mag'lub qilmaguncha ochiqchasiga kamsitadi va talon -taroj qiladi. Robert A. Jonson "U: Erkak psixologiyasining eng chuqur jihatlari" kitobida "Muqaddas Grail" afsonasini tahlil qilib, kamolotga erishish yo'lida har bir inson o'zining ichki Qizil ritsarini mag'lub qilishi kerakligini ta'kidlaydi. Boshqacha qilib aytganda, har bir erkak tabiiy tajovuzkorlikni kuchli himoya funktsiyasiga aylantirishi kerak, aks holda Qizil Ritsar o'z zimmasiga oladi va uning shaxsiyati hamma va hamma narsani bosib oladi.

… Ayollar o'z aziz, almashtirib bo'lmaydigan, g'amxo'r onasidan qanday uzoq va qiyin yo'lni bosib o'tishi va u boshdan kechirgan yo'ldan mutlaqo farq qiladigan sinovlar yo'liga borishi kerakligini bilishmaydi. onaning tajribasidan yoki maslahatidan foydalanish mumkin. Shu nuqtai nazardan, shuni ta'kidlash mumkinki, qiz onasiga o'xshab harakat qilishi kerak, o'g'il esa undan farq qilishni o'rganishi kerak …

G'alati erkak kuchi, paradoksal ravishda, odamlarni o'ziga ishonmaslikka, o'z his-tuyg'ularidan ajralib qolishga va begonalashishga olib keladi. Bu begonalashish, shaxsiyatning ayol qismi - ruh dunyosi bilan aloqani yo'qotishiga olib keladi, bu erda nafaqat his -tuyg'ular yashaydi, balki ichki ayolining ilhomlantiruvchi va shifobaxsh kuchlari ham har qanday erkak uchun zarurdir. Erkaklar o'z ruhidan ajralib, haqiqiy ayollar bilan ko'p aloqada bo'lishga intilishadi.

Erkaklarning etukligi, birinchi navbatda, erkakning ayollarga va bolalarga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Agar ularni himoya qilish va ularga g'amxo'rlik qilish zarurati uning eng chuqur ehtiyojiga aylansa, ya'ni, agar erkak o'z rivojlanishida g'azablangan va chiquvchi oqim uchun tabiiy chiqib ketishni ta'minlaydigan erkaklarcha himoya irodasining to'liqligiga erishsa, bu haqda gapirish mumkin. erkakning etukligi. Shunday qilib, ichki dunyoda - etuk erkaklik printsipi, birinchi navbatda, ayollikni himoya qiladi. Faqat himoyalangan ayollik (Ruh) "qanotlarini yoyishga" va o'z himoyachisiga ilohiy parvoz tajribasini berishga qodir!

… Erkaklarning himoyalanishi va onaning gipertrofiyalangan printsipi sharoitida o'sgan odamda go'daklik (etuk bo'lmagan) erkaklik bor, undan o'zi va umuman zamonaviy jamiyat aziyat chekadi. Va bolalikdan ko'plab erkaklar bir tomondan buzilgan, surrogat ayollik, tushkunlik va tushkunlikka tushishgani uchun, boshqa tomondan - onaning erkaklik xususiyatlari bilan haddan tashqari yuklanganligi uchun, bunday erkak ayolni himoya qilishdan ko'ra g'alaba qozonishni yoki yo'q qilishni afzal ko'radi.

Erkak shaxsiyatining himoyalanmagan ayol qismiga o'zini himoya qilish uchun giper-ona funktsiyalari kiradi. Animada haddan tashqari rivojlangan gipermodernik tuzilishga ega bo'lgan odam, uning ta'siridan xalos bo'lish va uning nazorat qiluvchi mohiyatini rad etish uchun ongsiz obsesif istakdan aziyat chekadi. U ajralish bosqichida qolib ketadi - ota -ona oilasidan ajralish. Bunday turg'unlik nafaqat ruhiy tushkunlik, spirtli ichimliklar yoki giyohvandlik ko'rinishida bo'lishi mumkin, balki nevrotik nigilizmga (har qanday qadriyatlar, me'yorlar, qoidalarni rad etish) o'xshab ketishi mumkin yoki u ish va yashash joyining tez -tez o'zgarishiga aylanadi. Bu norozilikni erkak o'z -o'zidan bilmagan holda muvaffaqiyatsiz nikohlar orqali bildirishi mumkin. O'zining ayollik fazilatlarini mag'lub etish o'rniga, xotinlari bilan tinimsiz kurashadi. Erkaklar etuk bo'lmagan ayollarni ongsiz ravishda dushmanlik va / yoki ehtiyotkorlik bilan qabul qilishadi. Ularning fikricha, ayollardan tan olinib, ular ajralib ketishi yoki ozod bo'lishi kerak, chunki ayol ongsiz ravishda, asosan, nazorat qiluvchi ona sifatida qabul qilinadi yoki agar ayol ongsiz ravishda singlisi sifatida qabul qilinsa, raqobat kurashida ularni mag'lub qiladi.

O'zining ichki gipermiya tuzilishini zabt etish, uning ta'siri ostida o'zini ozod qilish istagi surunkali bo'lib qolishi mumkin va nevrotik obsesyonga tushib, nafaqat ayollardan, balki butun dunyodan "qasos olish" zarurligida namoyon bo'ladi.

Tavsiya: