Jabrlanuvchi Vs. Muallif

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bu erda hech qanday maslahat va tavsiyalar bo'lmaydi, xulosalar yoki sabablarning batafsil tushuntirishlari bo'lmaydi. Bu kuzatuvlarning oddiy ta'rifi, birinchi navbatda o'zim uchun, balki men ham professional sharoitda, ham kundalik hayotda ular bilan muloqotda bo'lganlar uchun. Tasvir va metafora ko'rinishidagi jamoaviy kuzatishlar. Ikki qahramon bor: birinchisi - qurbon, ikkinchisi - Muallif.

Shunchaki shunday bo'ldiki, Qurbonlik so'zi ayollik, Muallif esa erkakcha. Men tomondan jinsiy aloqa yo'q. Men ayollarni yaxshi ko'raman va ularga ochiq va tanish bo'lgan darajada muhabbat, qo'rquv va g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'laman. Jabrlanuvchi va muallifning jinsiga kelsak, men aytamanki, siz quyida o'qiganlarning hammasi, ehtimol siz qisman yoki umuman o'zingizni uchratasiz - bularning barchasi erkaklarga ham, ayollarga ham bir xil darajada to'g'ri.. Gap umuman gender farqlari haqida emas. Gap faqat odam ishlaydigan shartli asosiy psixologik dasturlarda. Shu bilan birga, ba'zi dasturlar azob -uqubat, og'riq, jiddiylik, og'irlik, manipulyatsion konditsionerlik, boshqalari esa quvonch, yengillik, minnatdorchilik va muhabbat keltiradi. Ammo bu haqda keyinroq.

Keling, qahramonlarimizni har xil kontekstlarda, sharoitlarda joylashtiramiz va koinotni prizmalaridan birgalikda ko'rib chiqamiz - Qurbonlik illyomi va Muallifning ochiq Cadillaci.

Kiruvchi, yoqimsiz holatda qolish qobiliyati

Jabrlanuvchi

Har doim tashqaridan, jabrlanuvchining nazarida sabab qidiradi, sabab har doim tashqarida, tashqarida: ota -onada, erida, ishda, bolalarda, qiyin bolalikda, sog'liq kasalliklarida. Jabrlanuvchi uchun istalmagan vaziyatning sababi va manbai har doim tashqarida: hamma joyda, lekin o'zida emas. Tashqaridan sabab topolmay, jabrlanuvchi mantiqan kimdir yoki nimadir aybdor degan xulosaga kelguncha - kimdir, Xudo, Putin, masonlar yoki adolatsiz jamiyat, qidiruvga e'tibor qaratadi. Ko'pincha xulosalar bema'nilikdir va ularga ishonish oson emas, shuning uchun jabrlanuvchi o'z fikrlarini qo'llab -quvvatlash uchun tashqaridan, do'stlar va tanishlar orasidan faol ravishda rozilik va qo'llab -quvvatlash izlaydi, rozilik, achinish va qo'llab -quvvatlashga tayyor bo'lganlarni qidiradi. qurbon shunday qulay va taniqli qurbonlik nigohida. Noqulay vaziyatdan qo'rqib, qurbon hayotni va nima bo'layotganini faol nazorat qilishga majbur bo'ladi. Jabrlanuvchi o'ynoqiligidan ko'ra jiddiyroq bo'ladi. Xursandchilikdan ko'ra pessimizm va qayg'u. Issiqlik va quvonchdan ko'ra asabiylashish va tajovuzkorlik. Albatta, har doim emas, lekin ba'zida, tez -tez.

muallif

Noma'qullar bilan uchrashib, u o'zini nima sodir bo'layotganining sababi, sababi sifatida ko'rishni biladi. O'ziga sabab sifatida qarashni bilgan holda, u o'z sezuvchanligi va xatolarini sezishni va tan olishni biladi. O'zining befarqligini tan olgan holda, u sezgirlik uchun imkoniyat ochadi va kelajakda bunday rake bilan uchrashmaydi. Va agar u shunday qilsa, u hatto kerak bo'lmagan paytda ham go'zallik va quvonchni kashf qilishni o'rganadi. Va shunday bo'ladi - bu mumkin.

Uzoq kutilgan, orzu qilingan uchrashuv

Jabrlanuvchi

Xursandchilik bilan uchrashish, maqtov, sevgi, odob -axloq, hurmat, atrofdagilarga g'amxo'rlik, ongli ravishda yoki yo'q, lekin jabrlanuvchi har doim sodir bo'layotgan narsalarning yaxshiliklarini o'z ongiga, go'zalligiga, donoligiga, mahoratiga, xizmatiga bog'lashga moyildir., tanasi. "Men juda go'zalman, shuning uchun ular meni sevishadi". "Men juda aqlliman, shuning uchun juda yaxshi do'stlarim bor." "Men aqlliman, shuning uchun o'g'lim A da o'qiydi, chunki genlar meniki." Ba'zida jabrlanuvchining ko'zguga o'xshash xatti-harakati bor: qurbon qo'rqishi va har qanday tashvish yoki maqtovni qaytarishi, o'z xizmatlarini ataylab rad qilishi mumkin. Ammo bunday rad etishning mohiyati bitta - ularga kuchli, ehtirosli bog'lanish.

muallif

Mo''jiza uchun, shunga o'xshash odam bilan uchrashish imkoniyati uchun rahmat. U quvonch, muhabbat va g'amxo'rlikni his qilayotgan kishining go'zalligi va chuqurligini qanday ko'rishni biladi: muhabbatni boshdan kechirgan - nuqta har doim uning ichida, uni boshdan kechirishi mumkin bo'lgan odam. Muallif har qanday sharoitda o'ziga qanday xizmat ko'rsatishni unutgan, lekin bu erda yolg'on kamtarlik emas. Yaqin atrofdagi odamlarning muvaffaqiyati, o'zlari kabi, qanday quvonishni biladi: u o'zi va sevgani uchun quvonch o'rtasidagi chegarani ko'rmaydi.

Xatolar bilan uchrashuv

Jabrlanuvchi

U atrofdagilarni ayblaydi, muvaffaqiyatsizliklarning sabablarini atrof -muhitga mohirona ayblashni biladi. Jabrlanuvchi o'z xatosini ochiq tan olishga tayyor emas. Shunday qilib, million va bitta usul uning aybsizligini yoki aybsizligini qanday tushuntirishni o'z ichiga oladi. Jabrlanuvchi - eng yaxshi advokat. U xatolardan qo'rqadi va ehtiyotkorlik bilan undan qochadi. Shu sababli, u doimiy qo'rquv va tashvishlarni boshdan kechiradi, ko'pincha buni sezmaydi. Izlarni yashirishda, jabrlanuvchi mukammallikka erishdi va nafaqat boshqalarni, balki ba'zida o'zini ishontira oldi, hayotning oddiy dalillarini tubdan o'zgartirib, ularga ishonishga muvaffaq bo'ldi.

muallif

Xatolarni hayotning ajralmas qismi deb biladi. Yiqilib, muallif o'tmishga qaramasdan qanday ko'tarilishni biladi. Hatto o'rnidan tursa ham, bu muallifni xafa qiladi va keyingi qadamni qo'yish oson emas - agar qadamda hayotiy zarurat bo'lsa, uni muallif olamida hech narsa to'xtata olmaydi. Muallif o'zgaruvchan sharoitda nozik manevr qilishni, strategiyani, rejalarni o'zgartirishni, aqlli va inkor qilib bo'lmaydigan narsani bir lahzaga tashlashni biladi, muallif suv kabi suyuq bo'lib qoladi. Haqiqatan ham hayotning o'ziga singib ketgan, hayotni chuqur his qilgan muallif, hatto xatolardan ham xursand bo'lishga muvaffaq bo'ladi va ulardan bevosita tajriba oladi.

Rejadan tashqari uchrashuv

Jabrlanuvchi

U vahimaga tushdi. U tuyaqushga o'xshab yopiladi - boshi qumda. U har qanday harakatni to'xtatadi va spora kabi qo'g'irchoqlar muzlaydi, muzlaydi. U bezovtalanishni boshlashi mumkin, shovqin -suronni tashqaridan faol tartibga soluvchi buyruqlar, maslahatlar - tashqarida sodir bo'layotgan hamma narsa ustidan nazoratni kuchaytiradi. Nima bo'layotgani amalga oshmaydi. Rejasizlik darajasi tushishi bilan, odatdagidek, jabrlanuvchi o'ziga kelishi mumkin va u bir muncha vaqt tom ma'noda tushida bo'lganini sezadi. Rejalashtirilmagan narsalardan qochiladi. Bu xatolardan qo'rqish va nazorat va xavfsizlik hissini yo'qotishdan qo'rqish bilan bog'liq. Jabrlanuvchi maqomini saqlab qolish uchun yopilishni, yolg'iz qolishni, aloqani uzishni va undan qochishni afzal ko'radi.

muallif

Rejadan ko'ra ularning yo'qligini afzal ko'radi, lekin agar kerak bo'lsa, rejalashtirishdan ham qochmaydi. Agar rejalar bo'lmasa, u o'zini suvdagi baliq kabi his qiladi. Muallif nazoratning barcha illuzorligi va zo'ravonligini aniq ko'radi; qarshilik qiziqishni, o'yinni, yengillikni afzal ko'radi. U eng og'ir vaziyatlarda va o'zgaruvchan sharoitda qanday oson bo'lishni biladi, shuning uchun ham hayot muallifga xuddi shunday - osonlik bilan javob beradi. Vaziyatlar, sharoitlar bilan birga, so'zma -so'z yoki mantiq bilan ta'riflanmagan holda, sehrli tarzda hal qilinishi mumkin.

Maqsadni tasvirlash va mujassamlashtirish

Jabrlanuvchi

U eng kichik tafsilotlarni sinchkovlik bilan o'ylab, faol rejalashtiradi. Jabrlanuvchi, birinchi navbatda, eng ahamiyatsiz va ahamiyatsiz narsalar haqida o'ylashga vaqt sarflaydi, u eng o'tkir va qimmatli joyga boradi, ko'pincha o'z qo'lida, charchoq, kuch yo'qolishi, osonlikcha olib kelishi mumkin. birinchi qadam tashlamasdan o'zini befarqlik bilan. Jabrlanuvchi shoshiladi va maqsadga faol intiladi. Shoshqaloqlik xatolarga olib keladi, ba'zida esa jarayondan qoniqish yo'qoladi. U zo'ravonlik, kuch yo'qotilishi, dangasalik orqasida qanday muhim vazifalardan yashirishni biladi. Jabrlanuvchi bir lahzada tiqilib qolishga moyil, bir lahzalik tiqilinchga duch keladi va o'liklarning ko'p joyi bor, chunki qurbon bug'doyni somondan, markazni periferiyadan elakdan o'tkazishni bilmaydi. Jabrlanuvchi ahamiyatsiz ish bilan shug'ullansa, u avtomatik ravishda buning ma'nosini ko'rmaydi, daromadni ko'rmaydi, chunki hozirgi paytda resursni eng o'tkir, zarur va qimmatli narsalarga sarflash o'rniga, ahamiyatsiz narsalarga qo'shiladi. Umuman olganda, jabrlanuvchi deyarli har qanday kundalik ishdan kamdan -kam qoniqadi. Va bu oson emas: markaz topilmaganda, qoniqishni his qilish qiyin. Jabrlanuvchi o'zini qanday his qilishni bilmaydi va shunga ko'ra, dam olish uchun qanday pauza qilishni bilmaydi, shuning uchun ham ma'lum bir vaqtda barcha tarkib yo'qoladi, u bo'sh holatda bo'ladi. Jabrlanuvchi rejalashtirilgan narsadan qanday chiqib ketishni bilmaydi, garchi u o'z ahamiyatini yo'qotsa ham, ishni tashlab ketsa ham, jabrlanuvchi aybdorlik va pushaymonlikni boshdan kechiradi. "Barcha ishlar tugallanishi kerak va agar siz tugatmasangiz, uni olmaganingiz ma'qul" - bunday shior qurbonning qiyofasini mukammal tarzda ifodalaydi.

muallif

Men shoshishni unutganman, lekin shoshilmaslikni o'rgandim. Qanchalik keskin va shoshilinch masalalar amalga oshirilmasin, muallif o'zini xotirjam tutishni biladi. Ba'zida muallif bilan shoshilish ro'y beradi, lekin muallif o'z vaqtida to'xtashni va shoshilinchlikni pasaytirishga ruxsat berishni biladi, keyin esa, agar u hali ham tegishli bo'lsa, asta -sekin o'ylab topilgan narsaga qaytishga ruxsat beradi. Agar u o'z ahamiyatini yo'qotsa, u rejalashtirgan narsasidan voz kechishdan qo'rqmaydi. U "boshlangan hamma narsani tugatish" zarurati yo'qligini aniq ko'radi. Muallif uchun eng qimmatbaho narsa - baxt, tinchlik, qoniqish, va boshqasini ham, uchinchisini ham har doim to'ldirish shart emas. Muallif biladiki, dastlab o'ylab topilgan narsa tanib bo'lmaydigan xususiyatlarga osongina o'zgarishi mumkin, lekin bu muallifni bezovta qilmaydi: agar quvonch bo'lsa va muallifda quvonch bo'lsa, demak hamma narsa quvonchdir.

Xotiralar

Jabrlanuvchi

U tushlar va xotiralarda cho'milishga moyil, va uning kayfiyatiga qarab, salbiy xotiralarni ko'paytiradi, yoki ijobiyning ahamiyatini bo'rttirib ko'rsatadi, yoki inkor qiladi, yoki ahamiyatini kamsitadi, yoki biror narsani unutishga harakat qiladi - go'yo bunday bo'lmagandek. Xotiradagi qurbonlikning mohiyati mustahkamlashdan iborat. Jabrlanuvchi uchun xotiralar ko'pincha hozirgi haqiqatga qaraganda ancha qiziqarli va kulgili ko'rinadi. Jabrlanuvchidan siz tez -tez "oldin bu erda …" bilan boshlanadigan iboralarni yoki "o'tgan yili bunday shilimshiq bo'lmagan" kabi nolalarni eshitishingiz mumkin. Jabrlanuvchi shikoyat qilishni, kira olmaydigan joyda suzishni afzal ko'radi. Kuchaytirilishdan tashqari, qurbonlar xotirasining mohiyati - oldini olish, shikoyat qilish, pushaymon bo'lish yoki ayblash va to'g'ri fikrda qolishdir. Jabrlanuvchi o'zining aybsizligini va xato qilmasligini isbotlab, raqibga xatolarini mohirona va aniq ko'rsatib, kechirim so'rash va xatolarini tan olish tarzida raqib taslim bo'lishini kutib, "boshida" dialoglarini chizish uchun bir necha soat sarflashi mumkin. Siz, shuningdek, qurbonni o'z vaqtida qadam tashlamaganligi, minginchi marta o'sha voqeani o'ynaganligi yoki o'zingizga achinib, onani, dadani, ahmoqni ayblab, eng yaxshi yillarni "o'g'irlagan" birinchi eridan afsuslanishingiz mumkin. Jabrlanuvchi uchun xotiralar asosan yorqin qutbli: qora yoki oq; albatta yaxshi yoki aniq yomon.

muallif

Orzular

Jabrlanuvchi

Tush ko'rishni yaxshi ko'radi. Hozir mavjud bo'lganidan ko'ra, xayoliy haqiqatni afzal ko'radi. U erda hamma narsa yanada chiroyli, qiziqarli, kamalak, shirin, dono, adolatli - agar qurbonning ko'ziga qarasangiz, hayot shunday ko'rinadi. Jabrlanuvchi uchun tush, atrofdagi voqelikning zo'ravonligidan va adolatsizligidan qutqaruvchi tabletkaga o'xshaydi - bu erda siz isinishingiz, tinchlanishingiz, o'zingiz bilan tinch, osoyishta bo'lishingiz mumkin. Tushlar o'rniga, qurbon rejalarga yoki fikrlarga faol ravishda qochib ketishi mumkin: "Oh, agar … bo'lsa, unda men …"

muallif

U hozirgi haqiqatni, nima bo'lishidan qat'i nazar, afzal ko'radi: murakkab yoki oddiy, muvaffaqiyatli rivojlanayotgan yoki hozir emas, muallif shu erda qolishga va shu erda bo'lgan hamma narsani kutib olishga tayyor. Ammo uchrashish, xavfsiz xandaqda o'tirish emas, balki sodir bo'layotgan hamma narsani yashab, butunlay uchrashish inert emas. Muallif hayotdan qanday qochish kerakligini unutgan, muallif uchun eng qiziq narsa - hayot taqdim etgan hamma narsa bilan dadil, samimiy, o'ynoqi tarzda uchrashish.

Namoz

Jabrlanuvchi

Talablar. Talablarning konteksti Yerdagi tinchlik, adolat, baraka, vaziyatni yaxshi tomonga o'zgartirish, muammolar, kasalliklarni yo'q qilish, istaklarni qondirishdan farq qilishi mumkin, lekin bu mohiyatini o'zgartirmaydi. Ibodatda qurbonlikning mohiyati - so'rash.

muallif

Agar muallifga ibodat qilinsa, muallif rahmat aytadi. Boshqasi uchun, muallifga ibodat bo'lishi mumkin emas.

Munosabatda

Jabrlanuvchi

Men e'tiborga, muhabbatga, g'amxo'rlikka muhtoj bo'lganman. To'g'ridan -to'g'ri, talablar, taxminlar va da'volarsiz, jabrlanuvchi bu haqda qanday gapirishni bilmaydi va xohlamaydi, chunki bu darhol muallifni jabrlanuvchidan chiqarib yuboradi. Har qanday munosabatlar majburiyat va mas'uliyat prizmasidan kelib chiqadi. U o'z ehtiyojlarini qanday aytishni bilmaydi, qulay botqoqlikni afzal ko'radi. Agar jabrlanuvchi manipulyatsiyani o'rganmagan bo'lsa, unda munosabatlarda jabrlanuvchi odatda passiv, irodasiz, befarq pozitsiyani egallaydi. Ammo tez -tez jabrlanuvchi muallif bilan uchrashguncha qanday manipulyatsiya qilishni biladi. Va jabrlanuvchi kamdan -kam hollarda muallif bilan uchrashadi, tez -tez qurbon jabrlanuvchi bilan uchrashadi va o'zaro parazitizmga o'xshash bo'lgan o'zaro simbiozda qurbonlar asosan mavjud: talab qilish, da'vo qilish, yashirish va o'zaro norozilikni to'plashni davom ettirish. va norozilik. Ko'pincha, jabrlanuvchi har doim er -xotinni yoki hech bo'lmaganda bitta kompensatsiya variantini ko'kragiga tashlab qo'yadi, agar biror narsa to'satdan ro'y bersa, siz nimani his qilayotganingizni va zavqlanmasligingizni hech qachon bilmaysiz. Qurbon eng qo'rqinchli paytda osonlikcha qochib ketadi, jasorat va qat'iyatni talab qiladigan nozik masalalardan qochadi, birgalikda ochish, o'zaro muloqot qilish va birgalikda imkoniyatlarni izlash. Jabrlanuvchi halollik va samimiylikdan qo'rqadi, chunki bu o'z hiyla -nayrangini avtomatik ravishda ochib berishni talab qiladi va manipulyatsiya orqali o'zaro muloqot qilishni biladiganlar uchun bu etarli. Jabrlanuvchi g'oyalar orasida osonlikcha yo'qoladi, g'oya qaerda va haqiqat qaerda ekanligini ajrata olmaydi, qurbon qo'shni hovlida qo'ng'iroq chalinishidan keyin yuguradi, o'z shkafida esa bu qo'ng'iroqlarning bir nechta qutilari bor.. Jabrlanuvchi har doim ham etarli emas, biror narsa etishmayapti, biror narsa noto'g'ri, hatto vaqti -vaqti bilan bo'lsa ham, uzoq vaqt emas. Jabrlanuvchi qanday qilib kamchiliklarni ko'rishni yaxshi ko'radi va sevadi va bir kun yaqin atrofdagilar bilan buni qila boshlaydi, jabrlanuvchi esa, albatta, o'z kamchiliklari haqida sukut saqlashni, yashirishni va sezmaslikni afzal ko'radi. Jabrlanuvchi bilan bo'lgan munosabatlardan noroziligining sababi, hamma narsada bo'lgani kabi, har doim tashqarida.

muallif

Men qanday qochishni unutganman. U sodir bo'layotgan hamma narsa bilan birga bo'lishga tayyor, u nima bo'lganidan xursand bo'lishni, boshqa narsaga muhtoj bo'lmaslikni biladi, agar kichkina bo'lsa ham, chin dildan, chin dildan va to'liq quvonishni biladi.. Eng katta quvonchni sherigingiz bilan o'zaro baham ko'rish orqali his qilasiz, yaqin atrofda bo'lishni bilasiz, har lahzadan zavqlanishni bilasiz. Muallif qanday ayblashni va xafa bo'lishni unutgan, muallif baham ko'rishni va o'zaro muloqot qilishni afzal ko'radi, har qanday o'zaro qo'pollikni hal qilishni afzal ko'radi (va agar munosabatlar samimiy bo'lsa, bu har doim to'liq bo'ladi) aloqa, muloqot va o'zaro ta'sir orqali. Shu bilan birga, muallif qanday ayblashni, talab qilishni, kutishni, da'vo qilishni unutgan, lekin muallif o'zini qanday baham ko'rishni, o'zini oshkor qilishni va o'zini ochib, himoyasiz qolishni biladi. Yozuvchi, nima bo'lganini sevishni va minnatdor bo'lishni biladi, garchi yaqin atrofda kimdir bundan xursandchilik bilan foydalana olsa.