Har Kuni O'lim Haqida: O'lik Qismlar Va Boshqa Ehtiroslar

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bu kecha o'sha kecha emas.

Va zerikarli tarzda qulog'ingizga bosmang

Sizning fitnesingiz va qorin raqsi haqida!

Bugun men qanday qilib qadimgi kampirni ko'rdim

Men mushukni metroda berishga harakat qildim.

Men ketdim. Axir, men o'yladim - ochlikdan..

Men to'rt yuz rubl bermoqchi edim, Ammo siz kampirning ko'zlarini ko'rishingiz kerak edi!

"Mushuk oling, men tez orada o'laman …"

Dunyoda, kundalik hayot changida

To'satdan bo'shliq paydo bo'ldi.

Kampir uning o'limidan qo'rqmadi, Men mushukni undan qutqarishga harakat qildim …

Vladimir Xaletskiy

O'zini himoya qilish instinkti tufayli o'lim bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa qo'rquv, jirkanish va jirkanchlikni keltirib chiqaradi: chirigan va kadavrli hiddan tortib mixlar va sochlargacha. Freyd universal va, ehtimol, biologik o'lim instinktini (tanatos) psixikamizning universal doimiyligi sifatida asoslab berdi. Biz uning ko'plab o'z-o'zini yo'q qiladigan harakatlarda namoyon bo'lishini bilamiz, lekin o'limga bo'lgan aniq istak baribir vahshiylik yoki jinnilik sifatida qabul qilinadi.

E. Fromm Gitlerning nekrofiliyasi haqida yozganida va uzoq Gayanadagi "Xalq ibodatxonasi" sektasining rahbari minglab izdoshlarining o'limini boshlaganida, bu bizdan uzoqda bo'lgan patologiya sifatida qabul qilingan. Ammo 90 -yillarda Moskva meri, Rossiyada taqiqlangan qotil sektasi rahbari Aum Shinrike Seko Asaxara bilan uchrashganida va rus xalqi saylagan prezident hammamiz uchun jannatga eshiklar ochilishini bashorat qilgan edi. millionlarni egallab olgan jinnilik va uyimizda nekrofil kultlarning g'alabasi.

O'liklarning dahshatli hikoyalari nima haqida gapiradi?

A. N kolleksiyasidan. Afanasyev "Rus xalq ertaklari".

Bir qishloqda er va xotin yashar edi; ular sevgiga ko'ra, quvnoq yashadilar; hamma qo'shnilar ularga hasad qilishdi, yaxshi odamlar esa ularga qarab xursand bo'lishdi. Bu erda xo'jayin og'irlashdi, o'g'il tug'di va shu tug'ilishdan vafot etdi. Kambag'al dehqon xafa bo'ldi va yig'lab yubordi, eng muhimi, u bola haqida o'ldirildi: endi uni qanday boqish kerak, uni onasiz tarbiyalash kerakmi? Bir necha kampirni unga ergashish uchun yollashdi; hammasi yaxshi. Faqat qanday masal? Kun davomida bola ovqat yemaydi, u doimo qichqiradi, uni tasalli beradigan hech narsa yo'q; va tun keladi - go'yo u yo'qdek, tinch va osoyishta uxlayapti. Nega bu shunday? - deb o'ylaydi kampir. - Kechasi uxlamasligimga ruxsat bering, ehtimol men kashfiyot qilaman. Yarim tunda u eshitadi: kimdir jimgina eshikni ochdi va beshikka yaqinlashdi; bola jim bo'lib qoldi, go'yoki ko'kragini emdi. Ertasi kuni va uchinchi kuni yana xuddi shu narsa. U bu haqda dehqon bilan gaplasha boshladi; u qarindoshlarini yig'ib, kengashni saqlashga kirishdi. Shunday qilib, ular: bir kecha uxlash uchun emas, balki josuslik qilish uchun: kim yuradi va bolani boqadi? Kechqurun hamma erga yotdi, boshiga yoqilgan shamni qo'ydi va uni tuproqli qozon bilan yopdi. Yarim tunda eshik kulbaga ochildi, kimdir beshikka yaqinlashdi - bola jim qoldi. Bu vaqtda qarindoshlaridan biri to'satdan shamni ochdi - ular qarab turishardi: ko'milgan ko'ylakda tiz cho'kib, beshikka egilib, bolasini o'lik ko'kragi bilan boqib o'lgan ona. Faqat kulba yondi - u darhol o'rnidan turdi, bolasiga g'amgin qaradi va hech kimga hech narsa demasdan jimgina ketdi. Uni ko'rganlarning hammasi toshga aylandi va chaqaloq o'lik holda topildi.

Bu ertak motifi Andre Grinning o'lik ona kontseptsiyasida - metafora sifatida berilgan. Bu onasi jismonan tirik, lekin ruhiy o'lik, chunki u tushkunlikka tushib, bolani zaharlangan sut bilan boqadi. Voyaga etgan odamda o'lik onaning majmuasi nizolarni hal qilish, sevgi munosabatlariga kirish, o'z qobiliyatlaridan foydalanish, maqsadlarni belgilash va ularga erishish, umuman olganda, o'z hayoti bilan yashamaslik, o'zini tashlab qo'yishda ojizlikda namoyon bo'ladi.

Tahlil jarayonida, har bir bunday holatda, bolaning tushkunligi oshkor bo'ladi, bu mehribon narsaning erta yo'qolishi bilan bog'liq. Onaning qayg'usi va bolaga qiziqishining pasayishi mijozning tushkunligida birinchi o'ringa chiqadi.

O'lganlarga bog'lanish kabi eng og'ir holatlar, boshqa bolaning erta yoshida o'limi yoki homiladorlikning uzilishi bilan bog'liq. Bu sabab maxfiy saqlangani yoki unga etarlicha e'tibor berilmagani uchun ongdan chiqib ketadi. Bu orada odam xuddi o'lgan birodarining yoki singlisining jasadini ko'targandek yashaydi.

O'lganlar haqidagi ertaklar ustasi Vilgelm Xaufdan yana bir nechta rasmlar. Yosh chegarasi 12+.

"Sovuq yurak"

Ko'mir qazib oluvchi Piter Munch oson pul, boy va g'amxo'r hayot haqida orzu qiladi. Shu maqsadda u o'zining issiq tirik qalbini o'rmonning yovuz ruhi - gollandiyalik Mishelga sotadi va buning evaziga sovuq yurak oladi. Endi Butrusning ko'p pullari bor, lekin boylik unga quvonch keltirmaydi - axir, sovuq tosh yurak ham quvonishga ham, qayg'urishga ham qodir emas. Buni sezgan Butrus, haqiqiy yuragini qaytarishga intiladi va u Ruhning yordami bilan muvaffaqiyat qozonadi - Shisha odam.

Sof vijdon, mehribonlik va insonparvarlikdan azizroq narsa yo'q, deydi V. Gauf. Va agar u xato qilgan bo'lsa, bu halokatli emas va hayot hamma narsani tuzatish imkoniyatini beradi.

"Kesilgan qo'lning hikoyasi"

Qizil plash kiygan notanish kishi doktor Tsaleikosni o'lgan qizning boshini kesishga taklif qiladi. Shifokor yaxshi mukofot olishga rozi bo'ladi, keyin qizning tirikligini biladi - u uxlab yotgan edi! Va u uni o'ldirdi. Biroz vaqt o'tgach, uning jinoyati ma'lum bo'ldi va sud hukmi bilan u chap qo'lidan ayrildi.

Asosiy qonunni buzish o'ldirmaydi, O'lim xizmati oqibatsiz qolmaydi. Bosh va tanani ajratish har doim o'lim haqida bo'lgan, xuddi shu ma'noda odamga nisbatan aniq yoki yashirin zo'ravonlik orqali his -tuyg'ularni kesib tashlash. Kim boshqasini shu tarzda, hatto bilmagan holda ham bajarsa, o'zi bo'laklarga bo'linadi va hayotiy vazifalardan mahrum bo'ladi. Agar bunday odamni vijdon azoblamasa ham, u nihoyat va qaytarilmasdan o'lgan. Ertakda vijdon azoblari vrachga umr bo'yi hamrohlik qiladi va demak u hali ham hayot uchquni saqlanib qolgan.

"Arvohli kema"

Kechasi dahshatli voqealar sodir bo'ladigan uchayotgan gollandiyalik haqidagi sirli hikoya. Kema halokatga uchragan Axmet va uning xizmatkori dengizda g'aroyib kemani ko'rib, unga chiqishga qaror qilishadi. Kemada ular qonga botgan o'liklarni topishadi. O'lgan kapitanning boshi uning murdasi turgan ustunga mixlangan. Axmat va uning xizmatkori dahshatga tushib, dahshatli qiynoqlardan qutulishga harakat qilmoqdalar, lekin ularning hech birini qimirlatib bo'lmaydi. Qahramonlar dahshatli kemada qoladilar, lekin o'liklar tunda jonlanadilar, yutadilar, ziyofat qiladilar va bir -birlariga qasam ichadilar. Ma'lum bo'lishicha, qaroqchilar tomonidan o'ldirilgan rohibning dahshatli la'nati kemaga yuklangan.

Ertakda aytilishicha, biz tirik bo'lganimizda jiddiy inqirozga duch kelamiz, shikastlanamiz va imonimizni yo'qotamiz (rohibni o'ldirish), biz o'z ko'zimiz bilan o'liklar olamini ko'ramiz, bu erda hech narsa o'zgarmaydi va faqat va yana obsesif. tunda alacakaranlıkta doimiylik xuddi shunday holatda bo'ladi. Boshi tanasidan uzilgan va tanasi aqldan ozgan kapitan hech qachon o'z kemasini manzilga olib bormaydi. Uning kemasi, odamning o'zini namoyon qiladi, behush suvlar bo'ylab cheksiz va ma'nosiz yuguradi.

O'lik qismlar qanday paydo bo'ladi va keyin faollashadi?

Asosiy sabablar - o'tmagan va ongga qo'shilmagan shikastlanishlar. Bir chetga tashlangan va ongdan tashqarida o'lib qolgan narsa. Asosiy kuchlar chekinishga majbur bo'lganda, yarador askar jang maydonida qoldi.

O'liklar bilan hayot o'limga olib keladi, biz dafn qila olmaymiz va u bilan yashay olmaymiz, go'yo u tirik.

Surunkali travma, kimdir bizning fikrlarimiz, his -tuyg'ularimiz va istaklarimizning boshlig'iga aylanganda, tinimsiz nazorat bilan bog'liq. O'zining qo'rquvidan va boshqasiga ishonmasligidan, zo'ravonlik bilan odamni nazorat qilish, go'yoki, yaxshi niyat bilan sodir bo'ladi.

Farzandingizni, xotiningizni, eringizni nazorat qilishning eng ishonchli usuli - uni o'ldirish. Jasadlar, hech bo'lmaganda, kunduzi va siz ulardan yuz o'girmaguningizcha, o'zlarini bashorat qiladilar. O'zingizning sevganingizni zombi, yog'ochga, cho'chqaga va sub'ektivlik va ruhdan mahrum bo'lgan boshqa jonzotga aylantirish uchun kiyim.

Agar siz o'zingizni depressiya va befarqlikda his qilsangiz, hech narsaning ma'nosini ko'rmaysiz, yashashdan qo'rqasiz, noaniqlik oldida muzlab qolasiz, hamma narsadan qo'rqasiz, o'z -o'zidan paydo bo'lishga ishonmaysiz va nazorat qilishga intilasiz - bu demak, sizda o'lik qismi faollashgan.

Bu erda hech qanday dahshatli narsa emasligini va tanangizga bog'langan murdaga o'xshamasligini tushunish kerak.

U ko'pincha tashlandiq, foydasiz, tashlandiq bolaga o'xshaydi. Qayta tiklanish ehtimoli borasida shubhalar bo'lgani uchun, men undan qutulishni, unutishni, eslamaslikni, yashirishni, ko'mishni xohlayman, lekin qancha urinmasligimizdan qat'i nazar, u alomatlar va tushlarda o'zini eslatadi.

Ko'p dahshatli filmlarda, eng yomon narsa - to'satdan yirtqich hayvon kabi harakat qila boshlagan chaqaloq yoki bola. Bu bizning ongimizning munosabati - qo'rqish va qabul qilinishi kerak bo'lgan bolalikdan uzoqlashish. Ammo u buni doimo rad etadi.

Psixoterapiyaning muhim qismi aynan mijozga ko'rish, qo'rquvni to'xtatish va shikastlanish va og'riq bilan o'z ichki bolasini qabul qilishdir. Aslida, bu o'lik bo'lib tuyulgan qismida hayotning eng katta salohiyati bor.

Psixosomatika muammosi

O'z-o'zini bilish uchun biz boshqasiga muhtojmiz, unda biz ko'zguda aks etamiz. Ruhiy o'zini tanadan ozod qilib, uni boshqasi sifatida ko'radi va uning kuchini, zaifligini, kasalligini, qarishini kuzatishi mumkin. Ba'zida sizning tanangiz o'lik odam sifatida qabul qilinadi, undan qutulishni xohlaysiz va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Men boshimda yashayman va tanaga cho'kishni xohlamayman.

Tananing bo'sh joylari - ichkarida yaxshi ona va / yoki otaning qiyofasi yo'qligi - nekrotik materiallar bilan to'ldirilgan va tanani o'lik yoki menga bog'langan o'lik hayvon sifatida qabul qilishadi.

Haddan tashqari holatlarda, antiseptiklarning barcha qoidalariga muvofiq nekrotikni kesib, tananing tozaligini tiklaydigan jarrohning yordami talab qilinadi. Ko'p hollarda, biz funktsiyasi buzilgan, qisman tirik deb qabul qilinadigan psixosomatik kasallik haqida gapiramiz.

Funktsional buzilish strukturaga aylanadi va bu jismoniy ma'noda kasallik deb ataladi. O'limning xabarchisi sifatida kasallik umr yo'ldoshiga aylanadi, bir paytlar nikoh bo'lgan murdani yechishgan, lekin o'lib infektsiyani yuqtirishgan. O'lim eshik tashqarisida emas, balki o'z tanangiz ichida. Va faqat o'qitilgan shifokorlar u bilan bog'lanishlari, tana haroratini o'lchashlari, lokalizatsiyani zamonaviy asboblari bilan aniqlashlari, dori -darmonlarni buyurishlari, yallig'lanish va tanadan vayron qilingan to'qimalarni kesishlari mumkin.

Psixologlar ruhning faolligini tana bilan birlashtiradigan ichki harakat, tananing ma'naviyatlanishi haqida gapirishadi. Ammo kam odam tanani ma'badga aylantirishi mumkinligiga ishonishadi va murdani tiriltirish uchun an'anaviy tibbiyot arsenalidan o'lik suv va antibiotiklardan (hayotga qarshi) foydalanishni afzal ko'rishadi.

Nafaqat ilm -fan taraqqiyoti, balki ommaviy axborot vositalari ham bizga zombi - och va ruhsiz tana tasvirini olib keldi. Psixoterapiya nazariyasida, odamning avtomatlashtirilgan, ongsiz xatti -harakati haqidagi tezis keng tarqalgan va psixotexnologiya amaliyotida ular nosozliklarni tuzatishga va animatsiyani chetlab o'tib, zombi mashinasining ishini tiklashga harakat qilishadi.

O'lim istagi

Hayot qo'rquvi o'liklarning o'zida bo'lishidan kelib chiqadi. O'liklar tiriklarga, tiriklarga o'liklarga qaramoqchi emas. Shunday qilib, o'liklarni ichkaridan va tashqaridan uyg'unlashtirish uchun kasallarni va jarohatlanganlarni tashqaridan qidirish kerak.

Bir -biriga bog'liq bo'lgan munosabatlar sog'lom ko'rinadigan odam u yoki bu qaramlikdan azob chekayotgan va ko'pincha o'lib ketayotgan odamni qidirganda paydo bo'ladi. Bog'lanuvchi bemorni o'zi bilan olib yuradi, uning har bir harakatini xuddi sifilis bilan og'rigan bemor sog'lom odamga bog'lab qo'yilganidek, boshqa qadimgi qiynoqlarda bo'lgani kabi nazorat qiladi.

O'lganlarni kashf qilish va tiriltirishning o'rniga, odamlar najot bilan shug'ullanishadi - ular Afrikaga gumanitar missiyalar bilan borishadi, ko'ngillilar guruhlariga qo'shilishadi, kasalxonalar va kasalxonalarda ishlashadi, ijtimoiy ishchilar, psixologlar, uysiz hayvonlarni qutqaruvchilar va boshqalar bo'lishadi. Kulminatsiya - bu patologning kasbi, unda kim quvnoq, iliq va tirik, kim sovuq va o'lik ekanligi aniq.

Kesish xonasida, qabristonda bo'lgani kabi, sokin, sokin va tantanali - ichidagi o'liklar tashqaridagi o'liklar bilan birlashadi.

o'lim haqida esla

Ba'zida, shikastlanishni yengish, tirilish va tirilish uchun, Iblisning o'zi bilan shartnoma tuzish kerak. Bulgakovning Margaritasi singari, taklifni qabul qilib, isyonkor o'liklarni kutib olish uchun to'p malikasi bo'lish kerak. Ular yaqinlashadilar, ta'zim qiladilar, qo'llarini o'padilar va shaytonga rahmat aytganda, quchoqlamasdan va tiz cho'kmasdan orqaga chekinadilar.

Hatto bunday stsenariyda ham, o'lik bilan aloqa qilish qiynoq bo'lishi mumkin, lekin agar u orqali o'tish, agar barcha marosimlar va shartlar bajarilsa, shifo beradi va hayotiy faoliyatning yuqori darajasiga o'tadi. Mixail Bulgakov bu haqda gapiradi va ramziy o'lim yashaydigan barcha o'tish davri marosimlaridan dalolat beradi. Xuddi shu asosda, agar hali ham mumkin bo'lsa, nekrotikni ko'rish, yashirish yoki jonlantirish kerak bo'lgan terapevtik amaliyotlar quriladi.

Quyi dunyoga shoshayotgan sehrgarlar va shamanlardan, o'rta asrlarning tabiblaridan, anatomik tadqiqotlar uchun murdalarni qazishdan va hozirgi psixologlarga qadar shifo nafaqat eng yuqori inoyat bilan, balki qora kuchlarning homiyligi bilan ham bog'liq edi. Va amaliyotchilarning o'zlari Quyi Dunyoning egasi, iblis, ruhlar va boshqalar bilan, ayniqsa, ongsizgacha bo'lgan alohida munosabatlarga tushib qolishgan. Oh, bu chuqur psixologiya!

O'liklarga botib, biz u erda hayotni va animatsiyaning namoyon bo'lishini qidiramiz.

Bola tirik mavjudot topish uchun o'yinchoqlarni qismlarga ajratadi va sindirib tashlaydi. Antropologlar va arxeologlar, qabrlar va qadimiy shaharlarni qazish, qoldiqlardan oldingi davr odamlarining hayotini tiklaydi. Qadimgi ovchilar va har doim qotillar o'ladigan o'ljaning ko'zlarida hayotning uchqunini ko'rishga harakat qilishadi. Sadistlar hayotning namoyishi sifatida boshqa odamning og'riqlari va nolalaridan qoniqishadi, uy ichidagi provakatorlar g'azabning qichqirig'ini eshitganlarida kuch -quvvatga ega bo'ladilar. Kimdir qonni ko'rish va o'zini tirik his qilish uchun o'z qo'llarini kesadi, kimdir hech qanday tashqi majburlashsiz xo'rlaydi va yig'laydi.

Inson o'zining barcha madaniyatli va yovvoyi ko'rinishlarida intuitiv ravishda o'lim hayotda yashiringanini taxmin qiladi va o'lim hayot sirini ochib beradi.

O'lim - bu qayta tug'ilish

O'lim mavzusining xiralashishi to'g'ridan -to'g'ri vaqtni chiziqli idrok etish va biror narsaning yakuniyligi nisbiy ekanligini tushunmaslik bilan bog'liq. Agar biz o'zgaruvchan fasllarga, inson hayoti davrlarining takrorlanishiga qarasak, biz vaqtning tsiklik tabiatini tushunamiz. Kuzdan keyin qish keladi, qishdan keyin bahor keladi, hayot o'limga, o'lim esa qayta tug'ilishga olib keladi. Biz allaqachon ko'p marotaba o'lganmiz, lekin biz qayta tug'ildik va yangi sifatda yashashni davom ettirdik. Yangi va yaxshi narsa tug'ilishi uchun eski narsa eskirishi, kasal bo'lishi va o'lishi kerak - bolalikdan ota -onaga bo'lgan mehr, eski muhabbat, eski g'oyalar va odatlar.

Tug'ilish uchun shartlar talab qilinadi, shu jumladan, odamning I tug'ilishi uchun, bu darhol ro'y bermaydi va akusherlikka muhtoj. Tug'ilish tashvishi (ajralish tashvishi) o'sib -ulg'ayadi va o'z vazifalari bilan hayotning keyingi bosqichiga o'tishga xalaqit beradi va odamga qarindoshlari, do'stlari, ustozlari va mutaxassislari ma'naviy "doyalari" kerak.

Biror narsaning qayta tug'ilishi uchun sizga ham qulay sharoitlar, tashqi yordam va qayta tug'ilish mumkinligiga ishonish kerak, urinishlar behuda, o'lim muqarrarligi va qalbingizda o'lik qismlar borligiga qaramay.

Reanimatsiya - muzdan tushirish

Psixikada o'lik qismlar qanday jonlanadi va bu qanday sodir bo'layotganini kim tushunishi mumkin?

Birinchidan, tashvish darajasi va o'zgarish muqarrarligining namoyon bo'lishi oshadi. Bunga aybdorlik hissi, o'zini sharmanda qilish va tajovuzkorlikni kuchaytirish kiradi. Agar avtogresslik va xafagarchilik o'lim bilan birga bo'lsa va uni tezlashtirsa, u holda tashqi tomonga qaratilgan tajovuz, norozilik, asabiylashish, o'z shaxsiyat chegaralarini qayta tiklanishini va vujudga kelishini ko'rsatadi. Bu davrda bizni o'lik, xotirjam va nazorat ostida ko'rishga odatlanganlar sezilarli noqulaylikni boshdan kechirishadi.

Keyinchalik, ijobiy seriya va hayotning to'liqligi bilan bog'liq bo'lgan his -tuyg'ular paydo bo'ladi:

hayotga qiziqish va qiziqish, ehtiros, sabrsizlik, ishonch, mag'rurlik, quvonch, ilhom, zavq, minnatdorchilik, hurmat, hamdardlik, sevgi, muloyimlik, ishonch. Ularning barchasi guvohlik berishicha, ular o'lim manbasini unutib, bir muddat hayot manbaiga ulanishgan. Bu tuyg'ularni yashab, biz endi zaharlangan sut yoki sirka ichmaymiz, balki sharob va asalni, o'lik emas, balki tirik suvni ichamiz.