2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Olam atomlardan emas, hikoyalardan iborat.
Muriel Rackeyser
Vernor Vingning "Kamalaklarning oxiri" romanida[1] nisbatan yaqin kelajakni (2025) nogironlar aravachasida, eng yangi tibbiy texnologiyalar tufayli 75 yoshida Altsgeymerdan davolagan va qo'shimcha ravishda "yoshartirilgan" shoir Robert Gu tajribasi prizmasi orqali tasvirlaydi.. Robert yangi dunyoga moslashishi kerak (texnik taraqqiyot uni sezilarli darajada o'zgartirib yubordi) va u Farmon o'rta maktabining "ish stoliga o'tiradi", u erda o'smirlar va Robert kabi "yurgan" kattalar birgalikda o'rganadilar. Qahramon yozishni davom ettirishga, tengdoshlari orasida o'z fikriga ega odamlarni topishga harakat qiladi va texnologik taraqqiyot va "an'anaviychilar" qarshiligi bilan qo'zg'atilgan dramatik voqealar paytida, u oxir-oqibat o'z mohiyatini o'zgartirib yuborganini, yo'qolganini tushunadi. uning she'riy sovg'asi, lekin yangi texnologiyalar sohasidagi qobiliyatlarni kashf etgan. Va u yana tanlovga duch keladi: "qaerda yashash kerak?"
Va biz u erda bo'lamiz. Ko'pchiligimiz bir nechta kasbni o'zgartirishi, ba'zilari esa o'z kasbini o'ylab topishi aniq. Butun umrni o'rganish yaxshi, va bir marta o'rganish yomon emas. Muammo qobiliyatsizlikda emas, balki noma'lum chegaralarni kesib o'tishni xohlamaslikda. Qo'rquvda - yangi ko'nikmalar va his -tuyg'ularga ochilish. Dangasalikda - tanlash, yaxlitlikni tiklash haqida g'amxo'rlik qilish, "o'lish", "tirilish". Yangisini sezish oson emas. Avvaliga bu tanish interfeysni yangilash kabi bezovta qiladi va yillar o'tishi bilan u umuman qo'rqitishni boshlaydi. Ammo ilmiy fantastika tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi.
Katta stsenariylar
Qaror qabul qilish - bu katta yoshli kishining imtiyozidir. Atrofdagi odamlar rivojlanish va shaxsiy o'sish, etakchilik va evolyutsiya haqida gapirishmoqda - lekin ular o'sib ulg'ayish haqida indamaydilar, hali ulg'ayish moda emas.
Muammo biz Sharqiy Evropada hali kasbiy rivojlanish madaniyatini shakllantirmaganligimiz tufayli yanada og'irlashmoqda. Hozirgi iqtisodiyotda "sovet" algoritmlarini amalga oshirish imkonsiz, osiyoliklar esa notanish va hozircha biz faqat "martaba qurishga" odatlangan "G'arb" dunyosi hayotidan olingan ssenariylarni olamiz. "bilimlar bazasini" yaratish va "malakalarni rivojlantirish". Ko'pincha biz ssenariylarni filmlar va badiiy adabiyotlar orqali olamiz, kamdan -kam hollarda kitob shaklidagi birinchi odamning "hikoyalari" uchraydi. Bunday kitoblar va filmlar sodir bo'lishi uchun qahramon o'z tajribasini yashashi kerak, shuning uchun chiqish paytida bunday ssenariylar va rol modellarini eskirgan deb hisoblash mumkin. Bundan tashqari, umr ko'rish davomiyligi oshmoqda - 1960+ avlodlar qo'shimcha 20 yillik faol hayotga duch kelishadi. Bilim borgan sari ochiqroq, lekin aloqalar tobora murakkablashib bormoqda. Muvaffaqiyat katta murakkablik bilan ishlashni biladiganlarga keladi: uzoqroq loyihalar, murakkab tuzilmalar, biznesning gibrid modellari, munosabatlar, bozorlar, texnologiyalar. Kelayotgan dunyo har doimgidan ko'ra murakkabroq va boshqa qahramonlikka ega. Siz uni qura olasiz, uni sizdan oldin emas, balki kimdir qurganini bilishingiz va jihozlashingiz mumkin yoki boshingizni tanish qumga tiqib, tuyaqush strategiyasidan foydalanishingiz mumkin. Hayotning birinchi uchdan birida dunyoni o'zgartirish va o'zlashtirish - bu ikkinchi uchdan bir qismiga, "qo'rqinchli va zerikarli" hayotga tayyorgarlikdir.
Skriptlar tezda eskirganda, o'sib -ulg'ayish donoligi qaerdan paydo bo'ladi? Javob umumiy tuzilmalar. Va eng muhimlaridan biri bu monomit.
Monomif. Qahramon sayohati
Quyida biz "Qahramon sayohati" deb nomlangan hikoyaning tuzilishini ko'ramiz. Tuzilishi Kristofer Vogler tomonidan ishlab chiqilgan[2] Jozef Kempbellning tadqiqotlari asosida[3], kim "monomit" atamasini kiritgan[4]»
Sxema diqqat bilan o'rganishga loyiqdir, chunki biz shunday yashaymiz - aniqrog'i, "biz yashagan narsalarni yig'amiz". Vaqtni orqaga nazar tashlasak, biz bir necha shunga o'xshash sayohatlarni boshdan kechirganimizni va yashayotganimizni ko'ramiz, ularning har birini Kempbell ta'riflagan mantiqqa kiritish mumkin, bu etti asosiy elementdan iborat:
1. ikki dunyo va ular orasidagi chegara;
2018-05-01 xoxlasa buladi 121 2.tashqi doira (uchastka);
3. ichki doira (qahramon o'zgaradi);
4. qarama -qarshilik;
5. avj nuqtasi;
6. o'zgartirish;
7. uyga qaytish.
Jungga ergashib[5]Kempbell turli davrlar va xalqlarning hikoyalarini o'rganib chiqib, shunday xulosaga keldi: har qanday hikoyaning tuzilishi, ehtimol, inson ruhiyatining tubiga borib taqaladi, chunki har qanday hikoya "Monomif" deb nomlagan sxemaga mos keladi. Sarlavhada ta'kidlanishicha, ko'pchilik hikoyalar, qaerdan paydo bo'lishidan qat'i nazar, bir xil bosqichlardan o'tadi: tanish dunyo - boshlanish (ostonani kesib o'tish) - bir qator sinovlar - hal qiluvchi jang va o'zgarish - g'alaba - "oddiy" dunyoga qaytish. - tanishlarning vasvasasi[6] - va tanish dunyoni yangi men bilan o'zgartirish.
Tadqiqotchi monomit - shaxs kamolotining yo'li degan farazni ilgari surdi. Turli xalqlar va madaniyatlarning millionlab qiziqarli hikoyalarida qahramonning shaxsiyati ichki nizolar orqali yashaydi, kamol topadi va takomillashadi.
Tuzilishga qo'shimcha ravishda, tadqiqotchilar voqealar rivojlanishining ma'lum uchastkalarini ajratib ko'rsatishadi: to'rtdan (Borxesdan) ettigacha (Kristofer Booker) va hatto 36gacha (Jorj Polti).
Bizga ma'lum bo'lgan asarlardan misollar keltirilgan monomitni ko'rib chiqing. Tarixning "topografiyasi" odatda ikkita dunyoni o'z ichiga oladi: tanish va boshqa. Harakat qahramon oddiy odam bo'lgan tanish dunyoda boshlanadi. "Urush va tinchlik", "Ahmoq" ning boshlanishi, Daria Dontsovaning detektivlari, Jeyn Ostinning romanlari, "Matritsa", "Garri Potter", "Shrek", "Zolushka", "Yulduzli urushlar" ssenariylari. mavhumlikning yuqori darajasi bir xil: bir paytlar oddiy odam, bola, qiz, qiz, goblin, mushukcha, "chol va kampir" oddiy, "oddiy", tanish dunyoda[7]… Ba'zida hikoya hikoyaning o'rtasida sodir bo'ladigan ajoyib voqea bilan boshlanadi, lekin vaqt o'tishi bilan muallif bizni yana boshiga qaytaradi.
Juda tez, biz tanish dunyo qanday "qichqirishni" boshlaganini ko'ramiz - va uning metaforik "yoriqlari" orqali qahramon "qo'ng'iroq" ni eshitadi. Kimdir sarguzashtlarga chaqiradi (Garri Potter, Zolushka, Faust), kimdir bezovta qiluvchi signallarga ega (Neoning uyida tosh, g'alati mehmonlar)[8]), noma'lum go'zallikning fotosurati (shahzoda Myshkin[9]), fojia ("Jasur yurak" ning bosh qahramonining otasi va akasining o'limi).
Bu bosqich qahramon hayotidagi o'zgarishlarning boshlanishini anglatadi, natijada - qahramon kutmagan, kelajak. Qahramon tanish dunyo chegarasini kesib o'tib, boshqa dunyoga kiradi - noaniqlik va tanish va yangi o'rtasidagi to'qnashuvlarga to'la. "Chegara hududlarida" sayohatchini ko'pincha "darvozabon" - "mahalliy", "qo'riqchi", boshqa dunyo mohiyati, donishmand kutib oladi - uning xarakteri syujetga bog'liq. Baba Yaga, Bulbul qaroqchi, Sfenks … Garri Potter uchun Xagrid, Zolushka uchun ertak. Ostona, chegarani kesib o'tish "Rubikon" ni boshlanish deb hisoblash mumkin, ayniqsa, agar ostonaning qo'riqchisi qarshilik ko'rsatsa va uni kesib o'tish uchun mag'lub etish kerak. Ammo dunyo chegarasini kesib o'tish - bu faqat boshlanish. Bir qator sinovlardan o'tganidan so'ng, qahramon voqeaning eng yuqori nuqtasiga - hal qiluvchi jangga keladi.
Va u, odatda, soyani aks ettiruvchi raqib bilan uchrashadi - bu shaxsiyatning o'zi qabul qila olmaydigan jihatlari. Demak, o'lim va tirilish deyarli har doim hal qiluvchi jang natijasidir. Haqiqiy o'lim va tirilish, Iso Masih va Garri Potter haqidagi hikoya - yoki metaforik "o'lim" va "tirilish" holatida yangi sifatda.
"Soya" atamasini Karl Gustav Yung ta'riflagan va shakllantirgan: "Biz doimo o'zimiz haqida yangi narsalarni o'rganamiz. Yildan yilga, biz ilgari bilmagan narsa oshkor bo'ladi. Har safar bizga kashfiyotlarimiz tugaganga o'xshaydi, lekin bu hech qachon bo'lmaydi. Biz o'zimizda u yoki bu narsani kashf etishda davom etamiz, ba'zida zarbalarni boshdan kechiramiz. Bu shuni anglatadiki, bizning shaxsiyatimizda hali ham ongsiz, hali ham shakllanayotgan qismi bor. Biz to'liq emasmiz, biz o'samiz va o'zgaramiz. Garchi biz bo'lajak shaxsiyat biz uchun allaqachon mavjud bo'lsa -da, hozircha u soyada qoladi. Bu xuddi filmda yugurish kabi. Kelajakdagi shaxs ko'rinmaydi, lekin biz oldinga siljiyapmiz, bu erda uning konturlari paydo bo'la boshladi. Bu egoizmning qorong'u tomonining imkoniyatlari. Biz nima bo'lganimizni bilamiz, lekin nima bo'lishimizni bilmaymiz!"
"Soyani" "salbiy" deb talqin qilish odat tusiga kiradi - lekin bu to'g'ri emas. Soya - bu men shaxsan o'zim bilan bog'lay olmaydigan narsa. Va ko'pincha bu "go'zal", biz o'zimizga ishonmaymiz. Biz ularning chiroyli, kuchli, aqlli, erkin, ijodiy, ayollik yoki erkaklik ekanligiga ishonmaymiz; biz o'ziga xosligimiz va o'ziga xosligimizga, biror narsaga yoki kimgadir "yo'q" va "ha" deb aytish qobiliyatiga ishonmaymiz.
Metaforik o'limning lahzasi - bu kulminatsiya. "O'lim" - bu shaxsiyatning ba'zi qismlari, g'oyalari, dunyo rasmining elementlari yoki qahramon xarakteri "qimmatli va qimmatli" o'rtasidagi ichki ziddiyat jangida "o'lishi" kerakligini anglatadi. Natijada, shaxsiyatning asosiy o'zgarishi sodir bo'ladi. Shuning uchun u tanish dunyoga yangi qadriyatlar, xulq -atvor modellarini olib kelish, shu tariqa tarix boshida paydo bo'lgan muammoni hal qilish uchun qahramon. Bunday janglarga misollar: Doktor Stranj [10] qayta -qayta mag'lubiyatni qabul qiladi (u "tanish dunyoda" qo'rqqan va undan qochgan) - va shuning uchun insoniyat uchun kurashda g'alaba qozonadi. Shrek[11] u Fionani o'padi, shundan keyin u go'zallikka aylanadi va u baxtsizdir - lekin Fiona yirtqich bo'lib qoladi ("Shrek" - "Go'zallik va hayvon" postmodern o'qishi). Neo o'zi ishonmagan "tanlanganligini" qabul qiladi (biz o'lim xavfini hayot xavfi ostida ko'ramiz) va Agent Smitning dastur kodini yo'q qiladi.
Monomif bizga tanish va yangi chegaralarni kesib o'tishga arziydi, deb o'rgatadi; haqiqat har doim siz kutganingizdan farq qiladi; kulminatsion bosqichda qimmatli va qimmatli o'rtasida tanlov amalga oshirilishini; va o'limsiz hech qanday o'zgarish bo'lmaydi va hech qanday kamolot bo'lmaydi, yangi "men" bo'lmaydi.
Adabiyot va jurnalistikada qahramon har doim olam chegarasini kesib o'tadi - aks holda voqea bo'lmaydi. Qabul qilaman, haqiqiy hayotda "ostonani" kesib o'tish tez -tez sodir bo'lmaydi - biz o'yin qoidalarini o'zgartirishni yoqtirmaymiz, yangi narsani o'zlashtirish uchun kuch, vaqt va pulga achinamiz, sinovlar va yo'qotish xavfi. boshlang'ich roli bizni qo'rqitadi. Chuqur uyalar "asl qo'rquv" - bu dunyodagi qabrning kesishishi bo'lgan birinchi tana, ongsiz va shuning uchun dahshatli tug'ilish tajribasi: bir tomondan, issiq va yumshoq bachadon - boshqa tomondan. qo'l, siqilish, og'riq, qattiq yorug'lik va havo o'pkani kesadi … Keyinchalik shunga o'xshash vaziyatlarga duch kelganimizda, biz rad etishni xohlaymiz.
Isroil mutafakkiri, ilohiyotshunos Pinchas Polonskiy[12] Bir marta shunday degan edi: "Qarilik-bu keyingi o'zgarishlarni boshdan kechira olmaslik." Psixologik qarilik bizni "rivojlanish yoki barqarorlik" tanloviga duch kelganda, 30-40 yoshda yashiradi. Keyingi "ostonani" kesib o'tishdan bosh tortib, biz "ulg'ayish" o'rniga "qarish" ni tanlaymiz. Ha, hamma taklifnomalar "bizniki" emas, lekin rostini aytsam, biz "bizniki" ni tan olamiz. Va shunga qaramay, ba'zida biz rad etamiz. Imkoniyat uchun g'ayrat va minnatdorchilik o'rniga, "taklif va qiyinchiliklardan himoya" boshlanadigan lahzani "qo'lga olish" juda muhim, ongli ravishda chegaralarni kesib o'tishni va inqiroz va o'zgarish yaxshi degan fikrni qabul qilishni o'rganish kerak. Noqulaylik, ba'zida og'riq, "metaforik o'lim" - bu jarayonning ajralmas qismi.
"Har doim noldan boshlash kerak. Ming marta, tirikligingcha. Bu hayotning asosiy xabari ".
Xose Muxika, 2010-2015 yillar Urugvay Prezidenti
Oktyabr oyida chiqariladigan "Hayotning ma'nosi va uning marketingidan" parcha. Siz nashrni qo'llab-quvvatlashingiz, https://biggggidea.com/project/smyisl-zhizni-i-ego-marketing-vidannya/ havolasida oldindan xarid qilishingiz mumkin.
Tatyana Jdanova - brend bo'yicha mutaxassis (Brandhouse asoschisi), WikiCityNomica jamoasining bir qismi. U "Ukrainaning sayyohlik brendi" (2013-2014) loyihasining ishchi guruhini boshqargan, "Yerga javob berish" (2017), "Ukrainaning yangi mifologiyasi" loyihasini muvofiqlashtirgan (2014 - …) video muallifi "Hayotning ma'nosi va uning marketingi" kursi, homiy "Urban 500", TEDx spikeri.
[1]Rainbows End - 2006 yilda Vernor Vinge tomonidan satira elementlari bilan yozilgan ilmiy -fantastik roman. Rainbow's End 2007 yilgi Hugo va Locus mukofotlarini qo'lga kiritdi.
[2] Kristofer Vogler - Gollivud prodyuseri, "Yozuvchining sayohati: yozuvchilar uchun afsonaviy tuzilish" bilan mashhur.
[3] Jozef Jon Kempbell - amerikalik mifolog, qiyosiy mifologiya va diniy tadqiqotlar haqidagi maqolalari bilan mashhur.
[4] "Monomit" yoki "yagona afsona" atamasini birinchi marta Jozisning "Finnegans uyg'onishi" romanidan olgan Jozef Kempbell ishlatgan. Monomit orqali u qahramonning sayohatlari va hayotining tuzilishini tushundi, bu har qanday mifologiyada bir xil. Uning fikricha, bizga ma'lum bo'lgan har qanday afsonada qahramon o'sha sinovlardan, o'sha hayot yo'lidan o'tadi.
[5]Karl Gustav Yung - shveytsariyalik psixiatr, chuqur psixologiya sohalaridan biri - analitik psixologiyaning asoschisi.
[6]"Tanishlarning vasvasasi" har bir hikoyada emas - bu men payqagan variant - buni faraz sifatida qabul qiling - muallif eslatmasi
[7] Agar bu fantaziya bo'lsa, unda mahalliy olamlar biz uchun g'ayrioddiy - xayol qahramonlari uchun odatiy dunyodan ko'ra odatiy narsa yo'q.
[8] Neo - "Matritsa" ning bosh qahramoni
[9] Shahzoda Myshkin - "Ahmoq" romanidagi Dostoevskiy qahramoni
[10] Doktor Stranj - xuddi shu nomdagi Marvel filmining qahramoni
[11] Shrek - xuddi shu nomdagi multfilmning bosh qahramoni
[12] Pinchas Polonskiy (tug'ilganida Piter Efimovich Polonskiy; 1958 yil 11-fevralda tug'ilgan, Moskva)-isroillik yahudiy tadqiqotchisi, rusiyzabon yahudiylar orasida yahudiylikni ommalashtiruvchi.
Tavsiya:
Biz Niqoblarni Echamiz. Qanday Qilib O'zingizni Qabul Qilishni O'rganish Kerak Va Har Doim Hammani Xursand Qilmaslik Va O'zingizni Qayta Tuzish Kerak
Biz juda ko'p turli xil naqshlarga, begonalarning kutishlariga, begonalarga kerak va kerak bo'lgan narsalarga to'lib -toshganmiz, shuning uchun biz bu tanglayda o'zimiz bilan aloqani yo'qotamiz. Biz "qanday qilib barchani mamnun qilish, iltimos, hamma uchun yaxshi bo'lish"
Agar Hayotingizda Juda Jiddiy Narsa Ro'y Bergan Bo'lsa. Qanday Qilib Omon Qolish Va O'zingizni Yo'qotmaslik Kerak
Har qanday dahshatli voqea - siz va oilangiz uchun inqiroz. Bu inqiroz sizning taraqqiyotingizning yangi bosqichiga aylanishi mumkin, yoki uni ancha orqaga tashlab, pasayish va regressiya bosqichiga aylantirishi mumkin. Jiddiy voqea - bu hamma narsani darhol o'zgartiradigan va hayotni "
Qanday Qilib O'zingizni Yo'qotmaslik Kerak
So'nggi paytlarda aytganimdek: agar yutqazmagan bo'lsangiz, o'zingizni topa olmaysiz. Ammo yo'qotish, siz bilganingizdek, mutlaqo haqiqiydir. Bunga atrof -muhit, e'tiqodlarni cheklash, ijtimoiy majburiy odatlar va naqshlar yordam beradi. Qisqichbaqasimon, bularning barchasi yillar davomida to'plangan va bir paytlar siz chalkashib ketganingizni tushunasiz, lekin hayotda to'g'ri yo'lni tanlaganmisiz, yoningizdagi odam, siz to'g'ri kasbni o'rgangan bo'lsangiz ham.
Qanday Qilib Dam Olish Va O'smir Bilan Ishonchni Yo'qotmaslik Kerak
O'smirlar endi bolalar emas va bolalar bilan ishlagan tarbiya usullari endi ishlamaydi. Masalan, bu aloqa uslubi: - Masha, qanday qilarding! - Kolya, nega kechikding, rozi bo'ldikmi? - Xonangizni tozalang. - Nega menga aldanyapsan?
Qanday Qilib Hayot Oqimida O'zingizni Yo'qotmaslik Kerak: Maqsad, Ma'no, Maqsad
Maqsadlarni belgilash muhimmi? Koinotda harakat birinchi o'rinda turadi. Bolalarning xatti -harakatlarini diqqat bilan kuzatganlar meni darhol tushunishadi. Mening uchta farzandim bor va men ularni tarbiyalab turibman, ular uchun faoliyat maqsaddan ko'ra muhimroq ekanini yaxshi ko'raman.
