Zo'ravonlik Shikastlanishi - Tabu Yoki Terapiya Talabi?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

"Qashshoqlik, la'nat, zulmat, miltillovchi, qora shilimshiq, ota, shayton, zulmat, yo'qotish, tubsizlik, tank, cheksiz qamoqxona, tahqirlash, tahqirlash, ta'riflab bo'lmaydigan, tanamda miltillash hissi. Boshlanish qaerda, oxiri qayerda, hech narsani sezmang, hech narsa bo'lmagandek yashang, indamay, chorasiz. Kim buni bilishni xohlasa, hech kim bu xabarni eshitmaydi. U menga yolg'on gapirishi kerak, shaytonning shaytoni, men haqoratli qichqiriqlar, ishlatilgan, tuhmat qilingan, ifloslangan, hidga botgan, bulg'angan. U mening tanamni egallab oladi. Men hech narsa qila olmayman, u mening tanamga egalik qiladi, men tanamga, mening yagona imkoniyatimni beraman, tuhmat, bulg'angan, zo'rlangan. Chiqindilar, rad qilish, vayron qilish, bulg'ash, yo'q qilish."

Bu iqtibosni ko'rib, men tushundimki, uzoq vaqt davomida zo'ravonlikni boshidan kechirgan odamning ichki dunyosida sodir bo'layotgan barcha dahshatlarni tasvirlamaslik mumkin, ayniqsa erta yoshda va undan ham yomoni - qarindoshlik.

"Terapiya" so'zi yunon tilidan tarjima qilingan bo'lib, "xizmat, davolash, parvarish va shifo" degan ma'noni anglatadi. Θεραπεύω fe'li - "qarash". Terapiyada biz "shifo topgan" odamga g'amxo'rlik qilish bilan shug'ullanamiz. Shifolash - bu butunlikni anglatadi, shuning uchun shifo - bu butunlikni anglatadi.

Zo'ravonlikdan keyin ruhni davolash mumkinmi? Bu savol ustida mulohaza yurita boshlagach, albatta boshqalar ham ko'tarildi. Bu qanday hodisa? Nega hamma joyda shunday? Nima uchun rivojlangan tsivilizatsiya va aniq taraqqiyotga qaramay, umuman olganda, ma'naviyatning o'sishi, zo'ravonlik kamaymadi, men inson hayotidan butunlay yo'q bo'lib ketish haqida gapirmayapman. Men bu mavzu ustida ishlay boshlaganimda, bu borada juda kam sifatli psixoterapevtik adabiyotlar borligiga duch keldim. Siyosat, ko'p qirrali insoniy zo'ravonlikning namoyishi sifatida urushlar va boshqalar haqida ko'p yozilgan. Lekin hozircha men bunday zo'ravonliklar haqida to'xtalmoqchi emasman. Urushlar, ishg'ol va boshqa ommaviy zo'ravonlik harakatlarining oqibatlari ham odam uchun og'ir, lekin menimcha, travma darajasi boshqacha.

Men bu iborani eshitdim: "hayot - bu oshxona, u erda har kim o'z baxt deb nomlangan taomini tayyorlaydi. Va har kim unga qaysi ingredientni qo'shishni o'zi hal qiladi. " Zo'ravonlikni boshidan kechirgan odam, xuddi bu qobiliyatidan mahrum bo'ladi. Va terapiyaning asosiy vazifalaridan biri uni tiklashdir. Agar biz oshxona metaforasini davom ettirsak, idish yonib ketganidan so'ng, o'z hayotingizning oshpazi sifatida karerangizni tugatishga hojat yo'q!

Bu men hal qilmoqchi bo'lgan shaxslararo zo'ravonlik jarohati. Ya'ni: bostirish, surunkali beparvolik, jinsiy zo'ravonlik, kaltaklash, qo'rqitish, axloqiy zo'ravonlik va shu jumladan, qarindosh -urug'chilik. Bunday ko'rinmas zo'ravonlik odamni juda kuchli psixopatologik qiladi. Bu zo'ravonlikning gapirishdan uyaladigan jihatlari, ular bilan mijoz aniq mavzu sifatida darhol kelishi dargumon. Bunday zo'ravonlikning oqibatlari, ayniqsa surunkali bo'lsa, shaxsiyat tuzilishiga kirib, uni o'zgartiradi. Albatta, bunday jarohatlarning oqibatlari hamma uchun xosdir. Lekin menimcha, irodaning bosilishi va bosqinchilikning bosilishi kabi davlatlar hamma uchun universal oqibatdir. Va terapevt uchun bu mijozning hayotida zo'ravonlik mavjudligini ko'rsatuvchi diagnostik mezon bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bundan tashqari, mening tajribam shuni ko'rsatadiki, odam bilan sodir bo'lgan zo'ravonlikning o'ziga xos vaziyatlari uning o'zi surunkali zo'ravonlik muhitida yashaganligi natijasidir.

Mijozlar bilan ishlayotganda, men o'z zo'ravonlik nazariyasini shakllantira boshladim.

1. Ontogenezda sovuq, johil ota -onalar.
2. Agressiyani ifoda etishni taqiqlash. Natijada, u umuman bostiriladi.
3. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar me'yorining chegarasi o'zgarib bormoqda - odatiy insoniy munosabat (hurmatli, xotirjam, hech narsa talab qilmasdan va hokazo) mo''jiza sifatida qabul qilinadi va qoida tariqasida aybdorlik va burch tuyg'usini keltirib chiqaradi.
4. Zo'ravonlik - tuzatib bo'lmaydigan harakat. Qarz beradigan narsa bor, lekin zo'ravonlik, mening nazarimda, tovon to'lashga qodir emas. Muhandislikda "moddiy qarshilik" tushunchasi mavjud - har bir materialning o'ziga xos mustahkamlik chegarasi bor. Shunday qilib, agar siz uni buzsangiz, material o'zgaradi va avvalgi holatiga qaytmaydi. Zo'ravonlik ham shunday - ruhda va ruhda juda muhim narsa buziladi, keyin o'zgaradi va asl holatiga qaytmaydi.
5. Asosiy mudofaa mexanizmlari - adaptiv, men aytganidek - ajralish va bo'linishdir. Zo'ravonlik sodir bo'lgan yoshga va uning davomiyligiga qarab, chegara shaxsining shakllanishining og'irligi bog'liq.

Zo'ravonlikni boshdan kechirgan odam sindirish, ajralish, yolg'izlik va izolyatsiya kabi alomatlardan himoya mexanizmlarining butun kompleksini ishlab chiqadi, natijada zo'ravonlik shikastlanishidan keyin psixikani moslashtirish usuli sifatida chegaradosh shaxsni shakllantirish.

Agar shikastli hodisa erta yoshda, shaxsiyatning kamolotidan oldin sodir bo'lgan bo'lsa, demak, bola go'daklik holatida qolib ketgandek tuyuladi, go'yo uning shaxsiy rivojlanishiga, masalan, individuallashtirish va desentratsiya kabi fazilatlar etishmay qolgandek. Va bu ham chegaralangan uyushgan shaxsning o'ziga xos xususiyatiga aylanadi. Ma'lumki, ular yo egotsentrik, balki boshqa odamlarning nuqtai nazarini ko'rmaydilar, yoki boshqalarda shunchalik eriganki, ular o'zlarini ko'rmaydilar.

Yolg'izlik va yolg'izlik hissi zo'ravonlikning eng og'riqli natijalaridan biridir. Bu uyatchanlik tuyg'usidan, odamlarning "buzuqligidan", "boshqalarga o'xshamasligidan" kelib chiqadi, tajovuzni bostiradi, bu odamlarga dushmanlikka aylanishi mumkin. Bundan tashqari, odam ijtimoiy faol bo'lishi, ma'lum bir do'stlar davrasiga va hatto o'z oilasiga ega bo'lishi mumkin. Va shu bilan birga, sizning yolg'izligingiz va boshqalardan, hatto yaqin odamlardan yakkalanishingizni boshdan kechirish surunkali va qiyin. Bu bo'linish kabi himoya mexanizmi bilan chambarchas bog'liq. Bu yolg'izlik har doim ham odam tomonidan sezilmaydi, chunki u shikastlanish xususiyatiga ega va odatda ongning bo'linadigan qismida joylashgan.

Ko'pgina gumanitar fanlar yolg'izlik muammosi bilan shug'ullanishadi, lekin bu jarayon va davlat nima ekanligini yagona talqin qilish mumkin emas. Menimcha, bu holatni shizofreniya bilan og'rigan bemorlar guruhida o'rgangan Frida Fromm-Reyxman ta'rifi men aytayotgan yolg'izlik holatini yaxshi tasvirlab beradi: “Bu o'ta og'ir holat halokatli, psixotik holatlarning rivojlanishiga olib keladi. va odamlarni hissiy falaj va ojizlarga aylantiradi . Bu zo'ravonlik holatida va undan keyin paydo bo'ladigan, lekin amalga oshmaydigan ruhiyatga muhrlangan holat. Shuning uchun men yolg'izlikni bu shikastlanishning eng yomon natijalaridan biri deb bilaman. Va terapiyada buni amalga oshirish va birlashtirish kerak, shundagina zo'ravonlik qurboni va odamlar orasidagi shisha devor yo'qoladi. Va odam muloqot va yolg'izlikni tanlashi mumkin bo'ladi, lekin u ongsiz halokatli yolg'izlikning garovi bo'lmaydi.

Psixologik travma odamda hissiy falajni keltirib chiqaradi. Keyinchalik, bu odamlar aqli va tanasining qattiqligini, ishonchsizligini namoyon qiladi, o'z tubanligidan chuqur aziyat chekadi.

Menimcha, zo'ravonlik shikastlanishining 5 asosiy bosqichi bor:

1. Haqiqatni rad etish;
2. Engish - xatti -harakatlar (stress bilan kurashish, har qanday faoliyat, stress bilan kurashish uchun har qanday harakat);
3. Haqiqatga duch kelish - yoki tetikler yoki retraumatizatsiya;
4. Adaptiv mudofaa mexanizmlarini haqiqat bilan o'zaro aloqa qilish usullari sifatida kiritish;
5. O'z-o'zidan va haqiqat bilan aloqada bo'lmagan hayot, izolyatsiya, yolg'izlik.

Men o'zimni ilmiy jihatdan bu bosqichlar uchun to'g'ri deb ko'rsatmayman, lekin o'z tajribamga asoslanib, fenomenologik tarzda ularni quyidagicha ko'rsatish mumkin va mijoz qaysi bosqichlardan yordam so'raganiga qarab, davolanish vaqti ham bog'liq.

Menga K. G.ning bayonoti juda yoqadi. Jung terapiya maqsadi haqida: "Men erishmoqchi bo'lgan effekt - bu shunday ruhiy holatni yaratishdirki, unda bemor o'z fe'l -atvori bilan tajriba o'tkaza boshlaydi, agar hech narsa abadiy berilmasa, avvalgi umidsiz toshlanish bo'lmaydi., ya'ni o'zgaruvchanlik va o'zgaruvchanlik holatini yaratish ".

Zo'ravonlik qurbonlari yillar davomida uyqusizlik va o'zlaridan ajralish holatida edilar, endi esa terapiyada ular yana o'zlari bilan hissiy aloqada bo'lish, qanday odamlar bo'lishi mumkinligini va qanday bo'lishini tushunish imkoniyatiga ega. Terapiya bu ichki yangilanish bilan bog'liq. Jinsiy va hissiy jihatdan ishlatilganlar o'zlarini yo'qotdilar. Odamga ochilish uchun joy berilmadi, shuning uchun o'z-o'zini begonalashtirish va bo'shlikdan boshqa narsa qolmadi.

Zo'ravon travma terapiyasi, har qanday jarohatlar singari, shaxsiy do'zaxdan o'zining yaxlitligiga sayohatdir. Bu kognitiv va aqliy ijodkorlikning tiklanishi. Bu ma'noga ega bo'lish va butunlay yo'q qilinganidan keyin dunyo bilan aloqa qilish. Bu ongning rivojlanishi va shikastli tajribalarni jiddiy shaxsiy o'zgarish manbai va donolik olish, ruhning kuchini mustahkamlash qobiliyati.

Men ushbu maqolada travma zo'ravonligi uchun psixoterapiya usullari va yondashuvlarini tasvirlamayman. Ushbu maqola bilan men tabuni ushbu mavzudan, birinchi navbatda, buni boshdan kechirgan odamlar uchun olib tashlamoqchiman. Agar siz bilan shunday voqea yuz bergan bo'lsa, oqibatlari o'z -o'zidan o'tib ketishini kutmang. Agar siz yuqoridagi tavsiflarda o'zingizni tanigan bo'lsangiz, yordam uchun mutaxassis bilan bog'laning. O'zingizni bu yukdan ozod qiling va baxtli bo'ling! Bu mumkin!