2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Ichki ziddiyat - bu qarama -qarshi qadriyatlar, manfaatlar, intilishlar va ehtiyojlarning to'qnashuvi. Mojaroning asosiy sabablari:
- odam qaror qabul qila olmaydi, u yoki bu tanlovni qilish juda qiyin;
- umuman olganda, odam o'zini va shaxsiyatini etarli darajada anglamaydi, o'ziga yoki dunyoga ma'lum da'volarga ega;
- g'oyalar va e'tiqodlarning bir -biriga qarama -qarshiligi;
- qarama -qarshi yo'naltirilgan motivlar.
Ko'pincha, bir vaqtning o'zida, har birimizning xohishimiz boshqacha bo'lishi mumkin (masalan, divanda dam olish yoki do'stingiz bilan uchrashish, bir oz ko'proq uxlash va etarlicha uxlash yoki juda qiziq joyga tashrif buyurish). Aynan o'sha paytda tanlovning murakkabligi biz uchun paydo bo'ladi. Shu nuqtai nazardan, biz ichki qarama -qarshiliklar haqida aytishimiz mumkin, bu bizning xohishimiz, bu bizning e'tiqodimizga ziddir. Biroq, psixologlarning tushunchasida, ichki ziddiyat to'g'ridan -to'g'ri ko'p qirrali his -tuyg'ular bilan bog'liq. Nima uchun? Agar e'tiqod bizga to'sqinlik qilsa, biz cheklangan e'tiqod haqida gapiramiz va shaxs ichidagi to'qnashuv har doim odamning ichki holati bilan bog'liq - bir tomondan, men nimanidir xohlayman, ikkinchidan, men o'z xohishimdan qo'rqaman (boshqa ko'p qirrali his -tuyg'ular bo'lishi mumkin - sharmandalik va katta zavq, ayb va mas'uliyat yuki).
Birinchi ichki to'qnashuvlar nazariyasi Zigmund Freyd tomonidan ishlab chiqilgan. O'z jihatlariga ko'ra, har bir kishi o'z xohish -istaklarini qondirish va zavqlanish tamoyiliga muvofiq yashashga intiladi. Freyd buni "libido istagi" deb atadi, siznikini olish istagi (bunga nafaqat jinsiy xohish kiradi). Masalan, siz muzqaymoqdan zavqlanishni xohlardingiz ("Oh, men muzqaymoq istayman! Men boraman va sotib olaman!" Voqealar rivoji, lekin boshqa tomondan jamiyat va oilaning "tabulari" ning ba'zi taqiqlari bor). Har birimiz o'zi yashayotgan jamiyat ta'sirida bo'lamiz - bizga hech narsa qilish taqiqlangan, jamiyat tomonidan aytilmagan qoidalarni o'rnatgan va "me'yorlar bo'yicha" yashashni talab qilib, men ko'chada baqirishni yoki zo'ravonlik bilan quvonch ko'rsatishni xohlaganman. qilolmaysiz! Siz o'z his -tuyg'ularingizni shu qadar aniq ifoda qilmaydigan, munosib qiz / bola bo'lishingiz kerak. Bu bizning ota -onamizga o'rgatgan, chunki bunday reaktsiya ularga to'sqinlik qilgan va jamiyatga to'sqinlik qilgan. Ota -onalar bizning xatti -harakatlarimizdan uyalishgan "(Juda katta bola, lekin u ko'chada minadi! Bu to'g'ri emas! " rasm shaklida, o'rtada "Men" (mening Ego) tasvirlangan va uning yonida ongsiz "Bu" tasvirlangan bo'lib, u muzqaymoq yeyishni yoki ta'tilga oldinroq ketishni, divanda dam olishni yoki shoshishni xohlaydi. qayerdadir. "Men" dan ham yuqori, biz ota -onamizdan va umuman jamiyatdan meros qolgan Egodan yuqori (siz hech kimni ogohlantirmasdan va ariza yozmasdan ta'tilga chiqa olmaysiz, ishga borolmaysiz va yolg'on gapirolmaysiz. divanda, siz ko'chada baqirib, odamni kaltaklay olmaysiz, agar uni yoqtirmasangiz).
Keyingi nazariya F. Perls (mashhur psixiatr, psixoanalist va gestalt terapiyasining asoschisi). Uning yaxlit yondashuviga ko'ra, atrof -muhit va odam bir butun bo'lib, atrof -muhit har soniyada o'zgarishini hisobga olsak, ertami -kechmi odam bu o'zgarishga munosabat bildirishi va unga moslashishi kerak. Mojaroning o'zi shundaki, odam o'zining asosiy ehtiyojini aniqlay olmaydi, keyin ierarxik qadriyatlar va ehtiyojlar zanjirini tuza olmaydi (nimani qondirish kerak? Qachon odam bilan aloqa o'rnatishga arziydi? aloqadan chiqib ketish yaxshiroqmi? yolg'iz?).
O'z ehtiyojlari va tashqi muhitdagi o'zgarishlarning xususiyatlarini ajrata olmaydigan odam, o'zi bilan ichki uyg'unlikni o'rnatish, dunyo va uning "men" i bilan yaxlitlik va birlikni saqlashda katta qiyinchiliklarga duch keladi.
Z. Freyd ham, F. Perls ham nevrotik shaxsiyatning paydo bo'lishining asosiy sababi ota-ona munosabatlaridir. Biz sotsializatsiya qilinganimizda, ko'p narsalar taqiqlarga tushib qoldi.
Kurt Zadek Levin (nemis va amerikalik psixolog) uchta asosiy ziddiyatni aniqladi:
Ikki istak (ehtiyoj) ko'p qirrali va qarama -qarshi, bir -birini istisno qiladi.
Qilish kerak bo'lgan ikkita harakat yoqimsiz (ular buni mutlaqo xohlamaydilar, lekin siz qaror qabul qilishingiz kerak - "ikkita yomonlikdan kamroq narsani tanlang").
Ikki tomonlama ehtiyojlar to'qnashuvi (ularning har biri bir xil darajada jozibali, lekin qaysi birini tanlashni tushunish mumkin emas). Masalan: bir tomondan, chekuvchi chekishni xohlaydi, lekin boshqa tomondan, bu chekishni davom ettirgani uchun o'zini yomon ko'radi.
Tavsiya:
O'xshashlik. Surunkali Ichki Ziddiyat
Odam o'zi bilan bevosita aloqadami? Aslida, insonning dunyo haqidagi tasavvurlari tizimi nimadan yaratilgan? Nega surunkali ichki ziddiyatdan qutulish shunchalik qiyin? - Ota, men ham sizga o'xshab qolaman, - so'radi o'g'li otasidan, - men qachon ulg'ayaman?
Ichki Ziddiyat. Yolg'izlik - Bu Mehr
Men muallifning "Stressni samarali boshqarish" kursining mohiyatini ochib beradigan, shuningdek o'quvchini stress sabablari bilan tanishtiradigan qator maqolalarni davom ettiraman. Stressning tashqi sabablari yoki tashqi stress omillari psixologiya bo'yicha ko'plab maqola va kitoblarda keng tasvirlangan.
Tashqi Ziddiyat - Ichki Ziddiyat
O'zimiz uchun g'ayrioddiy, o'zimizni qulay va yaxshi qilib ko'rsatadigan rollarni o'ynay boshlaganimizda, soxta munosabatlar haqida gapirish mantiqan. Kamtarlik va muloyimlik niqobining orqasida bir -birining farqiga duch kelish qo'rquvi yashiringan.
O'zining Azob Beruvchi. Ichki Ziddiyat Yaqinlikka Qarshi "emlash" Sifatida
Agar sizda munosabatlar muammosi bo'lsa, vaqtni behuda sarflamang, har doim bilib oling. O'zingizning ichki qarama -qarshilikingizni qidiring. Bu o'zgarish yo'li qisqa. Odamlar o'rtasidagi barcha tashqi nizolarning mohiyati, birinchi navbatda, odamning o'zi bilan bo'lgan ichki qarama -qarshiliklarida yotadi.
Ichki Ziddiyat Va Uning Echimi Nima
Qarama -qarshilik Har doim manfaatlar to'qnashuvi. Bu og'riyapti, yoqimsiz, lekin "ruh azobi" bilan solishtirganda tashqi mojaro nima. Bu og'riqli va chidab bo'lmas, lekin boshqa tomondan, tanlov qilish - insonning alohida imtiyozidir.