Gestalt Terapiyasi Qoidalari Va O'yinlari

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Gestalt terapiyasi usullari asosan "qoidalar" va "o'yinlar" deb ataladigan ikkita munosabat majmuasiga bog'liq. Qoidalar kam va odatda ular boshida batafsil tasvirlangan va tasvirlangan. Boshqa tomondan, o'yinlar juda katta va to'liq ro'yxatni tuzish mumkin emas, chunki malakali terapevt vaqti -vaqti bilan yangi o'yinlarni osonlikcha o'ylab topishi mumkin.

Gestalt terapiyasining ruhi va mohiyatiga nisbatan, adolatli bo'lish uchun, biz aniq farqlashimiz kerak qoidalar va buyruq buyruqlari. Qoidalar falsafasi - bu fikrni his bilan uyg'unlashtirishning samarali vositalarini taqdim etishdir. Ular bizga qarshiliklarni aniqlashga, rivojlanish jarayonini osonlashtirish uchun xabardorlikni saqlashga yordam berish uchun mo'ljallangan. Ular nima qilish va nima qilmaslik haqida dogmatik ro'yxat sifatida tuzilmagan; balki ular bemor bajarishi mumkin bo'lgan tajribalar ko'rinishida taklif etiladi. Ular tez -tez muhim zarba qiymatini beradi va shu bilan bemorga o'zini va atrofini to'la -to'kis kashf qilishning ko'p va murakkab usullarini namoyish etadi. Qoidalarning maqsadi to'liq qabul qilinganida, ular tom ma'noda emas, balki o'z ma'nosida tushuniladi. Masalan, "yaxshi bola", qoidalarning ozodlik maqsadini to'liq anglay olmagan holda, ularga tez -tez bema'ni aniqlik bilan ergashadi va shu tariqa ularga hayotiylikni emas, balki o'z qonsizligini beradi. Gestalt psixologiyasidan kelib chiqqan holda, gestalt terapiyasining mohiyati inson hayoti jarayonini idrok etish usulida. Shu nuqtai nazardan qaraganda, har bir alohida kompleks, masalan, bizning amaldagi qoidalarimiz va o'yinlarimiz, faqat odatiy ma'noda - maqsadlarimizga erishish uchun qulay vosita sifatida, lekin muqaddas fazilatlarsiz qadrlanadi.

QOIDALAR

Hozirgi printsip. Hozirgi zamon printsipi, darhol, tajriba mazmuni va tuzilishi gestalt terapiyasining eng muhim, eng mazmunli va tushunib bo'lmaydigan tamoyillaridan biridir. Shaxsiy tajribamga asoslanib [AL] har xil vaqtlarda men qiziqardim, g'azablandim, hayron bo'ldim, "hozirgi paytda bo'lish" kabi oddiy g'oyaning natijalaridan ilhomlandim. Boshqalarga qanday qilib turli xil yo'llar bilan o'zlarini xabardorlik darajasiga erishishga yordam berishlarini ko'rish qanday ajoyib tajriba.

Hozirgi zamon haqidagi xabardorligimizni oshirish uchun suhbatni hozirgi zamonda davom ettiramiz. "Siz hozir nimadan xabardorsiz?", "Hozir sizga nima bo'lyapti?", "Hozir nimani his qilyapsiz?" "Sizga hozir qanday yoqadi?" Iborasi. terapevtning bemorga bergan savoli sifatida samarali. Tarixiy materialda va o'tgan zamonda qiziq narsa yo'q desak xato bo'ladi. Bu material hozirgi zamonning muhim mavzulariga va hozirgi shaxsning tuzilishiga taalluqli bo'lganda juda muhim. Qanday bo'lmasin, uning o'tmishdagi materialni shaxsga qo'shishning samarali usuli - uni iloji boricha hozirgi kunga o'tkazish. Shunday qilib, biz xotirjam, intellektual yurishdan qochamiz, lekin biz barcha materiallarni to'g'ridan -to'g'ri hal qilishga harakat qilamiz. Bemor kechagi, o'tgan hafta yoki yil voqealari haqida gapirganda, biz uni tez orada o'z tasavvurida qolishga va unga nima bo'layotganini hozirgi zamonda ko'rsatishga yo'naltiramiz. Biz bemorga sovg'ani qanchalik oson tark etishini faol ko'rsatamiz. Biz uning yo'q odamlarni muloqotga jalb qilishni, eslash nostaljik istagini, kelajak qo'rquvi va umidlariga berilib ketish tendentsiyasini topamiz. Ko'pchiligimiz uchun hozirgi paytda qolish vazifasi - biz faqat qisqa vaqt ichida qila oladigan qiyin vazifa. Bu biz o'rganmagan va biz qarshilik ko'rsatishga moyil bo'lgan vazifadir. Men va sen. Bu tamoyil yordamida biz haqiqiy muloqotga xabar oluvchi va qabul qiluvchini o'z ichiga oladi degan fikrni iloji boricha aniqroq etkazishga harakat qilamiz. Bemor o'zini shunday tutadi, go'yo uning so'zlari bo'sh devor yoki ingichka havo uchun. Siz undan "Buni kimga aytayapsiz?" Deb so'raganingizda. u xabarni to'g'ridan -to'g'ri va aniq qabul qiluvchiga, boshqasiga murojaat qilishni xohlamasligini ko'rishga majbur bo'ladi.

Shunday qilib, tez -tez bemordan boshqasining ismini aytishi so'raladi - agar kerak bo'lsa, har bir gapning boshida. Undan "odam bilan gaplashish" va "shunchaki gapirish" o'rtasidagi farqni bilishi so'raladi. U ovozi va so'zlari haqiqatan ham boshqasiga tegadimi -yo'qligini tekshiradi. U haqiqatan ham so'zlari bilan boshqasiga tegadimi? U so'zlari bilan boshqalarga qanchalik tegmoqchi? Boshqalar bilan munosabatlardan, boshqalar bilan samimiy aloqa o'rnatishdan qochish uning ovozi va og'zaki xatti -harakatlarida ham aks etganini ko'rishni boshlay oladimi? Agar u yuzaki yoki to'liq bo'lmagan aloqa qilsa, u aslida uning uchun dunyoda boshqalar borligiga jiddiy shubhalarini tushuna boshlaydimi; u haqiqatan ham odamlar bilan yoki o'zini yolg'iz va tashlandiq his qilyaptimi?

Shaxsiy bo'lmagan so'zlar va "men" so'zlari. Bu qoida javobgarlik va jalb qilish semantikasi bilan bog'liq. Biz tanamiz, xatti -harakatlarimiz va xulq -atvorimiz haqida alohida, shaxsiy bo'lmagan tarzda gapirishga odatlanganmiz. Ko'zingizda nimani his qilyapsiz? Miltillovchi. Qo'lingiz nima qilyapti? Shiverlar. Tomog'ingizda o'zingizni qanday his qilyapsiz? Nafas olish Ovozingizda nimani eshitasiz? Sobbing.

Shaxsiy bo'lmagan so'zlarni "men" so'zlariga oddiy va ko'rinadigan mexanik o'zgartirish yordamida biz o'z xatti -harakatlarimizni yaxshiroq tushunishni va buning uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olishni o'rganamiz.

"Titrash" o'rniga "Men titrayapman". "Boğulmak" o'rniga, "bo'g'ib qo'yaman". "Men bo'g'ilib qolaman" o'rniga "men o'zimni nafas olishga ruxsat bermayman" o'rniga bir qadam oldinga qadam tashlayman. Bu erda biz darhol odam boshdan kechiradigan boshqa darajadagi mas'uliyat va inklyuzivlikni ko'rishimiz mumkin.

Uni men bilan almashtirish gestalt terapiyasi o'yin texnikasining kichik namunasidir. Bemor bunga qatnashganda, u o'zini nimadir sodir bo'ladigan passiv mavjudot emas, balki o'zini o'zi bajaradigan faol sub'ekt sifatida ko'rishi mumkin.

Bunday o'yinlar juda ko'p. Agar bemor: "Men qila olmayman", desa, terapevt: "Men buni qilmayman deb ayta olasizmi?" Agar bemor rozi bo'lsa va bu formuladan foydalansa, terapevtning keyingi savoli "Va hozir nimani boshdan kechiryapsiz?"

T: Ovozingizda nimani eshitasiz? P: Mening ovozim yig'layotganga o'xshaydi. T: "Men yig'layapman" deb javobgarlikni o'z zimmangizga olasizmi?

Mas'uliyatni o'z zimmasiga olish uchun mo'ljallangan boshqa harakatlar - bemorning fe'llarni ot bilan almashtirishi va nutqda tez -tez kayfiyatni to'g'ridan -to'g'ri muloqot qilish usuli sifatida ishlatish.

Doimiy xabardorlikdan foydalanish. Uzluksiz xabardorlik - "shunga o'xshash" tajribadan foydalanish - gestalt terapiyasining mutlaqo asosiy usuli. Bu bilan biz tez -tez ajoyib va ta'sirchan effektlarga erishamiz. Doimiy xabardorlikka tez -tez qaytish va ishonish gestalt terapiyasidagi eng muhim texnologik yangiliklardan biridir. Usul juda oddiy:

T: Endi nimani tushunyapsiz? P: Endi men siz bilan bo'lgan suhbatdan xabardorman. Men xonada boshqalarni ko'raman. Men Jonning qimirlayotganini ko'raman. Men elkamdagi taranglikni his qila olaman. Buni aytganimdan qanchalik g'azablanganimni tushunaman. T: Qanday qilib g'azablanasiz? P.: Men ovozim titrayotganini eshitaman. Og'zim qurib ketdi. Men qotib qolaman. T: Ko'zlaringiz bilan nima bo'layotganini bilasizmi? P: Ha, endi men uzoqqa qarashni davom ettirayotganimni tushundim - T: Siz buning uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olasizmi? P.: - Men senga qaramayman. T: Siz hozir ko'zingizga aylana olasizmi? Ular uchun gapirishni davom ettiring. P.: Men Maryamning ko'ziman. To'xtamasdan tomosha qilish men uchun qiyin. Men sakrashni va tez yurishni boshlayman … Uzluksiz xabardorlikning ko'p foydasi bor. Biroq, bu, birinchi navbatda, shaxsni o'z tajribasi asosida va cheksiz og'zaki so'zlar, tushuntirishlar va talqinlardan uzoqlashtirishning samarali usulidir. Tana tuyg'ulari, his -tuyg'ular va idroklarning ongi bizning eng aniq, ehtimol yagona aniq bilimlarimizdir. Ehtiyotkorlik holatida olingan ma'lumotlarga tayanish Perlsning "aqlini yo'qotib, his qilish" shartini amalga oshirishning eng yaxshi usuli hisoblanadi. Doimiy xabardorlikni qo'llash - bu gestalt terapevtining bemorni xatti -harakatining sabablarini (psixoanalitik talqin) nima va qanday qilishiga (empirik psixoterapiya) urg'u berishdan uzoqlashtirishning eng yaxshi usuli: P: qo'rqaman T: o'zingizni qanday his qilyapsiz? bu qo'rquv? P.: Men sizni aniq ko'ra olmayapman … Qo'llarim terlayapti …

Bemorga uning his -tuyg'ulariga tayanishiga yordam berganimizda ("his -tuyg'ulariga burilish"), biz unga tashqi voqelik va fantaziyalarida yaratgan qo'rqinchli yirtqich hayvonlar bilan bo'lishishda ham yordam beramiz:

P: Ishonchim komilki, odamlar aytgan gaplarim uchun meni yomon ko'rishadi. T: Xona bo'ylab yuring va bizga diqqat bilan qarang. Ayting -chi, nimani ko'rayapsiz, sizning tasavvuringiz emas, ko'zlaringiz nima deydi? Savol: (Bir muncha vaqt kuzatuv va o'rganishdan keyin) Xo'sh, odamlar unchalik rad etmaydilar! Ba'zilaringiz hatto samimiy va do'stona ko'rinasiz! T: Hozir o'zingizni qanday his qilyapsiz? P: Men hozir ancha xotirjamman.

G'iybat qilmang. Gestalt terapiyasining ko'plab usullari singari, his -tuyg'ularni his qilish va oldini olish uchun g'iybat qilish qoidasi kiritilmagan. G'iybatni odam borligida gapirish deb ta'riflash mumkin va bu gapni to'g'ridan -to'g'ri ularga aytish mumkin, masalan, terapevt Bill va Enn bilan gaplashyapti:

P.: (Terapevtga) Enn bilan bog'liq muammo shundaki, u meni doim tanlaydi. T: Siz g'iybat qilasiz; buni Ennga ayt. P: (Ennga o'girilib) Siz har doim mendan ayb topasiz.

Biz odamlarning his -tuyg'ulariga dosh bera olmasak, ko'pincha ular haqida g'iybat qilamiz. No Gossip qoidasi - bu gestalt terapiyasining yana bir usuli bo'lib, u his -tuyg'ularning to'g'ridan -to'g'ri to'qnashuvini rag'batlantiradi.

Savol bermoq. Gestalt terapiyasi bemorning savol berishiga katta e'tibor beradi. Savol beruvchi aniq aytadi: "Menga ayt, ayt …" Diqqat bilan tinglab, siz savol beruvchiga haqiqatan ham ma'lumot kerak emasligiga yoki bu savol unchalik muhim emasligiga yoki dangasalik yoki passivlikdan dalolat beradi. bemor. Shunda terapevt: "Savolni bayonotga o'zgartiring", deb aytishi mumkin. Bemorning buni qila oladigan chastotasi terapevtning to'g'ri ekanligini isbotlaydi

Haqiqiy savollar o'ylab topilgan savollardan farq qilishi kerak. Ikkinchisidan boshqasini manipulyatsiya qilish yoki xushomad qilish so'raladi. Boshqa tomondan, "Qandaysiz?" Shaklidagi savollar. va "Siz buni tushunyapsizmi …" haqiqiy yordam beradi.

O'YINLAR

Bu erda yozilgan narsa Gestalt terapiyasida qo'llaniladigan bir qancha "o'yinlar" ning qisqacha tavsifi. Ular terapevt tomonidan individual yoki guruhning ehtiyojlariga mos kelganda ishlatiladi. "Mening sirim bor" yoki "Men javobgarlikni o'z zimmamga olaman" kabi ba'zi o'yinlar ko'pincha mashg'ulot oldidan guruhni isitish uchun ishlatiladi.

Gestalt terapiyasining ko'p usullari o'ynoqi tarzda bajarilgani xato emas. Bu, shubhasiz, Perls nuqtai nazaridan asosiy metakommunikatsiya bo'lib, uning shaxsiyat falsafasining ko'p qirralaridan birini ko'rsatadi. O'yin tili (o'z -o'zidan o'yin) barcha yoki deyarli barcha ijtimoiy xulq -atvorga sharh sifatida qaralishi mumkin. Gap shundaki, o'yinni to'xtatish emas, chunki har qanday ijtimoiy tashkilot shakli o'yinning qandaydir shakli sifatida qaralishi mumkin. Gap shundaki, biz o'ynayotgan o'yinlardan xabardor bo'lish va qoniqarsiz o'yinlarni qoniqarli qilib o'zgartirish uchun erkin bo'lish. Bu nuqtai nazarni ikki kishining har qanday munosabatlariga (sevgi, nikoh, do'stlik) qo'llagan holda, biz o'yin o'ynamaydigan sherikni qidirmaymiz, balki o'yinlari bizga mos keladigan odamni qidiramiz.

Dialog o'yinlari. Gestalt terapevtining yaxlit ishlashiga erishish uchun uning shaxsiyatida qanday chegaralar va qismlar mavjudligini qidiradi. Aslida, qaysi "qism" topilgani terapevt paradigmasiga va uning kuzatuviga bog'liq. "Yuqori it" va "pastki it" deb ataladigan asosiy chegaralardan biri. "Yuqoridagi it", taxminan aytganda, psixoanalitik superego analogidir. "Eng yaxshi it" axloq uchun mas'uldir, vazifalarga ixtisoslashgan va odatda o'zini ko'rsatma va hukm tarzida tutadi. "Pastki it" passiv qarshilik ko'rsatishga moyil, u hamma narsani kechiktirish uchun bahonalar va sabablarni o'ylab topadi.

Bu chegara aniqlanganda, bemordan bu ikki qism o'rtasidagi haqiqiy muloqotni takrorlash so'raladi. Bu o'yin shaxsiyatning boshqa muhim tarkibiy qismlariga qo'llanilishi mumkin (passivlikka qarshi tajovuz, yomon odamga qarshi "yaxshi odam", ayollikka qarshi erkaklik va boshqalar). Ba'zida dialog hatto tananing qismlari o'rtasida ham o'tkazilishi mumkin, masalan, o'ng qo'l chapga yoki yuqori tanaga qarshi. Shuningdek, bemor va ba'zi muhim shaxslar o'rtasida dialog bo'lishi mumkin, go'yo u hozir bo'lganidek, bemorning o'zi esa javob beradi, ularga javob beradi va hokazo.

Doira yasash … Terapevt, bemorning ma'lum bir mavzusi yoki hissiyotini har bir guruh a'zosi alohida ko'rib chiqishi kerakligini sezishi mumkin. Bemor: "Men bu xonadagi hamma odamlardan nafratlanaman", deb aytishi mumkin. Shunda terapevt: "Xo'sh, aylana quraylik. Har birimizga ayting va har bir kishiga bo'lgan his -tuyg'ularingizga boshqa sharh qo'shing", deydi.

"Doiralar" o'yini, albatta, cheksiz moslashuvchan va og'zaki muloqot bilan chegaralanib qolmasligi kerak. Bu teginish, silash, tomosha qilish, qo'rqitish va boshqalarni o'z ichiga olishi mumkin.

Tugallanmagan biznes. Tugallanmagan biznes - bu gestalt psixologiyasidagi idrok yoki kognitiv tugallanmagan harakatlarning terapevtik analogidir. Tugallanmagan biznes (tugallanmagan his -tuyg'ular) aniqlanganda, bemordan ularni bajarishni so'rashadi. Shubhasiz, har birimizda shaxslararo munosabatlar sohasidagi, masalan, ota -onalar, aka -uka, do'stlar bilan bitmagan ishlarning cheksiz ro'yxati bor. Perlsning ta'kidlashicha, xafagarchilik eng keng tarqalgan tugallanmagan biznesdir.

Har bir bayonot bilan biz bemordan iborani ishlatishini so'raymiz: "… va men buning uchun javobgarlikni o'z zimmamga olaman". Masalan, "Men oyog'imni qimirlatayotganimni bilaman … va buning uchun javobgarlikni o'z zimmamga olaman". "Men juda sokin ovozga egaman … va buning uchun javobgarlikni o'z zimmamga olaman." "Endi nima deyishni bilmayman … va men bilmaganim uchun javobgarlikni o'z zimmamga olaman." Bir qarashda mexanik, hatto ahmoqona protsedura kabi ko'rinadigan narsa tez orada ma'noga ega bo'lib chiqadi.

- Mening bir sirim bor. Bu o'yin sizga aybdorlik va uyat tuyg'ularini o'rganishga imkon beradi. Har bir inson ehtiyotkorlik bilan saqlanadigan shaxsiy sirini eslaydi. Inson bu sirni o'zi bilan baham ko'rmasligi, balki boshqalar unga qanday munosabatda bo'lishini his qilishi (tasavvur qilishi) kerak. Har kim uchun keyingi qadam, qanday dahshatli sir borligi bilan maqtanishi mumkin. Marvarid sifatida sirga ongsiz munosabat endi oshkor bo'ladi.

Proektsiyalarni ijro etish. Ko'rinib turibdiki, sodir bo'layotgan narsalarning aksariyati shunchaki proektsiya. Masalan, "Men sizga ishonolmayman" degan bemorga, bu sohada o'zining ichki qarama -qarshiligini o'rganish uchun ishonchsiz odam rolini o'ynashini so'rash mumkin. Boshqa bir bemor terapevtni ayblashi mumkin: “Siz meni chindan ham qiziqtirmaysiz. Siz buni faqat tirikchilik qilish uchun qilasiz ». Unga shunday munosabatda bo'lishni so'rashadi, shundan so'ng, agar u o'ziga xos bo'lgan xususiyatga ega bo'ladimi, deb so'rash kerak.

Inversiyalar … Gestalt terapevtining ba'zi alomatlar va qiyinchiliklarga yondashish usullaridan biri bemorga ko'rinadigan xatti -harakatlar odatda yashirin yoki yashirin impulslarning inversiyasini anglatishini tushunishga yordam berishdir. Buning uchun biz inversiya texnikasidan foydalanamiz. Masalan, bemor haddan tashqari uyatchanlikdan azob chekayotganidan shikoyat qiladi. Terapevt undan ko'rgazmachi rolini o'ynashini so'raydi. Qo'rquv bilan to'lgan maydonga bu qat'iy qadamni qo'yib, u uzoq vaqtdan beri bostirilgan qismi bilan aloqa o'rnatadi. Yoki bemor tanqid sezuvchanlik muammosi bilan ishlashni xohlashi mumkin. Undan o'zini himoya qilish yoki hujumga hujum qilish zarurligini sezmasdan, unga aytilgan hamma narsani, ayniqsa, tanqidni, diqqat bilan tinglaydigan odam rolini o'ynashini so'rashadi. Yoki bemor uyatchan va juda chiroyli bo'lishi mumkin; uning terapevti undan do'stona va kinoyali odamni o'ynashini so'raydi.

Muqobil aloqa va chekinish. Gestalt terapiyasi hayot jarayonining yaxlitligiga, shakl va fon hodisasiga bo'lgan qiziqishidan so'ng, hayotning qutbli tabiatini ta'kidlaydi. G'azabga dosh bera olmaslik tufayli sevish qobiliyati buziladi. Energiyani tiklash uchun dam olish kerak. Qo'l ochiq emas, lekin u ham yopiq emas, lekin u har qanday davlatga kelishi mumkin.

Bemor vaqti -vaqti bilan duch keladigan aloqa qilishdan voz kechishning tabiiy moyilligi, uni engish kerak bo'lgan qarshilik bilan bog'liq emas, lekin hurmat qilinishi kerak bo'lgan tabiiy reaktsiya. Shuning uchun, bemor aloqadan chiqmoqchi bo'lganida, u o'zini himoyalangan his qiladigan har qanday joyda yoki vaziyatda ko'zlarini yumib, fantaziyalarga kirishni so'raydi. U joy yoki vaziyatni va u bilan bog'liq his -tuyg'ularni tasvirlab berishi kerak. Tez orada undan ko'zlarini ochish va "guruhga qaytish" so'raladi. Keyin ish davom etadi va, qoida tariqasida, aloqadan uzilish orqali energiyasining bir qismini tiklagan bemorga yangi material beradi. Gestalt yondashuvi bizning e'tiborimiz yoki qiziqishimiz qochib ketadigan har qanday vaziyatda biz aloqani uzish ehtiyojini qondiramiz, deb hisoblaymiz, lekin biz diqqatimizni qayerga qaratayotganimizni bilishda davom etamiz.

"Repetitsiya". Perls uchun fikrlash jarayonining ko'p qismi ichki mashqlar va bizga tanish bo'lgan ijtimoiy rollarga tayyorgarlikdir. Qo'rqinchli sahna tajribasi biz o'z rollarimizni etarlicha bajara olmasligimizdan qo'rqishimizni ko'rsatadi. Shunday qilib, guruh bu o'yinni bir -birlari bilan bo'lishish orqali o'ynaydi, shuning uchun bizning ijtimoiy rollarimizni saqlab qolish uchun tayyorgarlik qiymati haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'ladilar.

"Giperbolizatsiya." Bu o'yin uzluksiz xabardorlik printsipi bilan chambarchas bog'liq va bizga tana tili haqida boshqacha tushuncha beradi. Bemorning tasodifiy harakati yoki imo -ishorasi muhim xabar ekanligini isbotlagan holatlar ko'p. Biroq, imo -ishoralar to'xtatilishi mumkin, noaniq va to'liq emas - ehtimol qo'l to'lqini yoki oyog'iga engil zarba. Bunday holda, bemordan imo -ishorani abartib takrorlashi so'raladi va shu bilan uning yashirin ma'nosi yanada ravshan bo'ladi. Ba'zida bemordan harakatni raqsga aylantirishni, uning shaxsiyatini o'zini namoyon qilishiga ko'proq jalb qilishni so'rash mumkin.

Shunga o'xshash usul faqat og'zaki xatti -harakatlar uchun ishlatiladi va uni chaqirish mumkin Takrorlash o'yini … Bemor muhim narsa haqida gapira oladi, lekin ayni paytda uni o'tkazib yuboradi yoki qandaydir tarzda o'z ta'sirini to'liq sezmaganligini ko'rsatadi. Keyin uni yana takrorlashni so'rash kerak - agar kerak bo'lsa, ko'p marta - va kerak bo'lganda - balandroq va kerak bo'lganda - jim. Yaqinda u nafaqat rasmiy so'zlarni, balki o'zini ham eshitadi.

"Formulalashda sizga yordam bersam bo'ladi" … Bemorni tinglash yoki kuzatib, terapevt ma'lum bir munosabat yoki xabar nazarda tutilgan degan xulosaga kelishi mumkin. Keyin u aytishi mumkin: "Men sizga formulada yordam bera olamanmi? Buni ayting va bu qanchalik muhimligini ko'ring. Buni bu erdagi bir necha kishiga ayting". Keyin u o'z bayonotini taklif qiladi va bemor unga bo'lgan munosabatini tekshiradi. Odatda terapevt bemorning so'zlarini shunchaki izohlamaydi. Ammo, shunga qaramay, bunda kuchli talqin elementi bor, shuning uchun terapevt ishda faol ishtirok etish orqali o'z tajribasini o'tkazishi kerak. Taklif qilinayotgan bayonotda bemor aytgan fikrning o'z -o'zidan rivojlanishi, asosiy jumla mavjud.

Er -xotinlarga maslahat berishda ishlatiladigan o'yinlar … Biz bunday son -sanoqsiz o'yinlarning bir nechtasini eslatib o'tamiz.

Hamkorlar bir -birlariga o'girilib: "Men sizdan xafa bo'ldim" deb boshlanadigan jumlalarni aytadilar.

Xafagarchilik mavzusidan so'ng, "Men sizda qadrlaydigan narsa bu.." qiymatining mavzusi bo'lishi mumkin.

Keyin g'azablanish mavzusi "Men sizga nima uchun g'azablandim.."

Yoki tasdiqlash mavzusi "Men bundan xursandman …"

Nihoyat, yana ko'p narsalar bor tadqiqot mavzusi.

Hamkorlar navbatma -navbat bir -birlarini "Ko'ryapman …" deb boshlanadigan jumlalar bilan ta'riflaydilar.

Ko'p marta bu tadqiqot jarayoni bir -birlarini birinchi marta ko'rish imkoniyatini berdi. Perlsning so'zlariga ko'ra, nikohdagi eng qiyin muammo shundaki, biz odamni emas, balki tasvirni sevishdan, biz yaratgan obrazni go'sht va qondan farqlashni o'rganishimiz kerak.

Xulosa qilib aytganda, o'yinlarga yoki qoidalarga taalluqli bo'lmagan, lekin ularga qo'shilishi mumkin bo'lgan bitta texnikani qayd etish lozim. Bu Perls falsafasining asosiy ramzi bo'lgan gestalt terapiyasining muhim usuli. Buni printsip deb atash mumkin "Siz bu his -tuyg'ular bilan qola olasizmi?" Bu usul bemorning his -tuyg'ulariga, kayfiyatiga yoki o'ylash poezdiga tegishi bilan, u engish qiyin bo'lgan paytlarda ishlatiladi. Aytishimiz mumkinki, u o'zini vayron bo'lgan, sarosimaga tushgan, umidsizlikka tushgan yoki jasoratidan mahrum bo'lgan joyga etib kelgan. Terapevt: "Siz bu his -tuyg'ular bilan qola olasizmi?"

Bu deyarli har doim bemor uchun muhim va asabiylashtiruvchi lahzadir. U o'zining achchiqlanish tajribasiga to'xtaldi va bu tuyg'uni ortda qoldirib, uni tugatishni orziqib kutmoqda. Terapevt esa, ataylab, hozirda boshdan kechirayotgan ruhiy og'riq bilan qolishni so'raydi. Bemorga o'z his -tuyg'ularida nima va qanday ishlashini so'rashadi. "Siz qanday his -tuyg'ularni boshdan kechiryapsiz?" "Sizning tasavvurlaringiz, fantaziyalaringiz va umidlaringiz qanday?" Bunday paytlarda, odatda, bemorga nimani nazarda tutganini va aslida nimani boshdan kechirayotganini farqlashga yordam berish ayniqsa muhimdir.

"U erda qol" texnikasi Perlsning nevrotik xatti -harakatlarda vahima qo'zg'ashdan saqlanishning o'rni haqidagi fikrini mukammal tarzda namoyish etadi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, nevrotik yoqimsiz va disforik tajribalar bilan aloqa qilishdan qochadi. Natijada, qochish doimiy bo'lib qoladi, fobik qo'rquv odat tusiga kiradi va tajribaning aksariyati hech qachon etarli darajada bartaraf etilmaydi.

Shu munosabat bilan Perlsning birinchi kitobining "Ego, ochlik va tajovuz" nomini eslab qolish juda qiziq. Bu nom sog'lom ovqatlanish haqida bo'lgani kabi psixologik va hissiy tajribaga ham xuddi shunday faol munosabatda bo'lishimiz kerak degan fikrni etkazish uchun ehtiyotkorlik bilan tanlangan. Ovqatlanayotganda ovqatni tishlab olamiz, keyin yaxshilab chaynaymiz, maydalab namlaymiz, keyin yutamiz, hazm qilamiz, hazm qilamiz va birlashtiramiz. Shunday qilib biz ovqatni o'zimizning bir qismimizga aylantiramiz.

Gestalt terapevti - ayniqsa "u bilan qol" texnikasidan foydalanish - bemorga oddiy "chaynash" va hayotning hissiy tomonlarini sinchkovlik bilan o'zlashtirishga yordam beradi, ular shu paytgacha ta'mi yoqimsiz bo'lgan, yutish qiyin bo'lgan va hazm qilish imkonsiz bo'lgan. Shunday qilib, bemor o'ziga bo'lgan ishonchini oshiradi va mustaqil bo'lish va hayotning muqarrar umidsizliklarini engish qobiliyatiga ega bo'ladi.

Avraam Levitskiy va Frederik Perls tomonidan