2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Inson ruhiyatining parchalanishi - bu shaxsiyatning bo'linishining alomati emas, balki barchamizga xos bo'lgan xususiyatdir
Biror kishi shikastlansa, birinchi reaktsiya - omon qolish, himoya zarurati. Tananing barcha jismoniy va aqliy resurslari farovonlik holatiga qaytishga qaratilgan. Agar travma ruhiy, hissiy xarakterga ega bo'lsa, odam psixologik himoyaning asosiy shakliga murojaat qiladi - ong jarohatlangan aspekt va himoyachi aspektga bo'linadi. Yarador va Himoyachining individual fazilatlari, u boshidan kechirgan jarohatlarning soyalariga qarab, har bir kishiga farq qiladi.
Qo'shiq aytishni yaxshi ko'radigan va kostyumlar va chiptalar bilan yashash xonasida oilaviy kontsert beradigan bolani oling (oila a'zolari qatnashishdan faxrlanishadi). Bir kuni kichkina rassomning bolalar bog'chasiga boradigan vaqti keldi. Ota -onalar tomonidan qabul muhitida tarbiyalangan chaqaloq o'z tengdoshlari orasida quvonch bilan o'zini namoyon qilishni davom ettirmoqda. Bir kuni yangi o'qituvchi kirib keladi va u bilan guruhdagi barcha bolalar o'rtasida tenglik borligini tasdiqlaydi. Rassomni payqab qolgan o'qituvchi o'zining muhim tarbiyaviy burchini bajaradi va uni boshqa bolalar oldida kulib qo'yadi - ular, albatta, uning gapini qo'llab -quvvatlaydilar. "Siz, ehtimol, erning kindigisiz?" U aytadi va uning so'zlari bir necha kundan buyon o'nlab masxaralashlar orasida havoda.
Ijtimoiy izolyatsiya odam uchun o'limga teng bo'lgani uchun, kichkina rassom shu kuni aralash signal oladi: bugundan boshlab unga qanday harakat qilish kerakligi aniq emas. U ilgari iste'dodli va ajoyib edi; bugun uni bu iste'dodi uchun shafqatsizlarcha tepishadi. Ichki noaniqlik hissi bilan kurashish uchun chaqaloqning ongi yarador rassom va himoyachiga bo'linadi. Himoyachi odatda ikki xil variantdan birida o'zini namoyon qiladi: yo dunyoga ta'siriga qaramay, o'z chizig'ini bukishni davom ettiradigan zerikarli narcissist, yoki boshqalarga ma'qul bo'lish uchun boshqalarning ranglarini qabul qiladigan Xameleon. muammosiz har qanday jamoaga qo'shilish.
Narcissist ham, Codependent ham ijtimoiy moslashuv mexanizmlari.
Narcissist ham, Codependent ham ruhiy kasalliklar emas, balki zamonaviy jamiyatda boshqa odamlar bilan birga yashashning eng keng tarqalgan usuli
Narcissusning afzalligi - o'z chegaralarini begona tajovuzlardan himoya qilish.
Birgalikda qaramlikning afzalligi - bu ijtimoiy ma'qullash. Jamiyat har doim qurbonlikni qo'llab -quvvatlaydi.
Aslida, ikkala mexanizm ham bir tanga. Narsissist va bir -biriga bog'liq bo'lgan moslashuvlar bir xil shikastlanishlar - ijtimoiy norozilik paytida sodir bo'ladi. Ikkala mexanizm ham boshqalar bilan birlashishga bo'lgan tabiiy ehtiyoj bilan bog'liq va ular ijtimoiy rad etish reaktsiyasidir.
Ham himoyachi, ham birinchi navbatda yaradorlarning manfaatlarini ko'zlaydilar. Narsist buni ochiqchasiga qiladi - buning uchun u "xudbinlik" va "o'zboshimchalik" ni yaxshi odamga xos bo'lmagan fazilatlar deb hisoblaydigan odamlarning peshonasiga bosadi. Bugun sayyoramizda qilayotgan har bir ishimiz o'z-o'zidan amalga oshirilganini ko'rmasligimiz, o'z-o'zidan qaramlikni yoqtirishga va narsistlarni qoralashga yordam beradi. To'g'ridan -to'g'ri moliyaviy foyda olish yoki qo'shniga yordam berishdan samimiy quvonchni his qilish - shaxsiy manfaatlarga rioya qilish sharmandali va sharmandali narsa hisoblanadi. Yaxshi odamlar boshqalarni birinchi o'ringa qo'yishadi, keyin kuchlari etarli bo'lsa, o'zlariga e'tibor berishadi.
Uyg'onish vaqti keldi va ko'rishimiz kerakki, har birimiz har doim o'ziga g'amxo'rlik, o'zini sevish holatidan, unga mavjud bo'lgan shaklda harakat qilamiz. Agar odamning tashqi tomondan qilgan harakatlari halokatli yoki o'ziga zid deb hisoblansa ham, bu odam nuqtai nazaridan, uning tanlovi har doim oqlanadi
O'ziga bog'liq xameleyonni Himoyachi sifatida tanlagan kishi, hissiy jihatdan oldindan aytib bo'lmaydigan Narcissusni hukm qiladi. Achinarlisi shundaki, har bir kishi ongsiz ravishda ichki yaxlitlikka intiladi, o'zini har tomonlama birlashtiradi, Codependent narsitsistlarni jinsiy jihatdan juda jozibali va aksincha topadi.
Birgalikda bo'lgan kishi sherigi bilan birlashib, uning ittifoqqa bo'lgan ehtiyojini qondiradi. Birgalikda qaram bo'lganlar bu birlashma ustalari. Ko'p hamkasblar o'z sherigining shaxsiyatini shu qadar mukammal qabul qila olishadiki, sherigi u o'zini ideal turmush o'rtog'ini topdi deb o'ylaydi. Ammo har bir Codependent hayotida tanlangan tasvirni saqlab qolish uchun energiya sarflaydigan payt keladi. Ayni paytda, "Codependent" haqiqiy o'zini bilish zarurligini pasaytira boshlaydi va ko'pincha bu "Real" o'zini sherigi u haqida ishlab chiqqan fikrga zid keladi. Xafa bo'lish muqarrar.
Travma paytida paydo bo'ladigan ongning parchalanishi nafaqat yarador va himoyachining duetini keltirib chiqaradi. Travma paytida, suiiste'molchi va xafa bo'lgan, tadbirkor va kechiktiruvchi, aqlli yutuqli o'quvchi va maktab malikasi singari umumiy shaxslar tug'iladi. Qarama -qarshi tomon odatda shaytonga aylanadi va bostiriladi. Identifikatsiya qilish uchun tanlangan jihat "yaxshi" sifatida tavsiflanadi. Qizig'i shundaki, shaytoniy ko'rinish tashqi dunyoda duch kelganida, odatda, g'azablantiradi. Biz "asosiy" ga qarama -qarshi tomonga ega bo'lgan odamlar bilan uchrashganimizda, bu odamlar bizni g'azablantiradi yoki hayajonlantiradi. Romantik diqqatga sazovor joy - bu!)
Yolg'izlik qo'rquvi - bu bizning shaxsiy ongimizni parchalanishga majbur qiladi. Yolg'iz qolish qo'rquvi - shuning uchun biz boshqa odamni manipulyatsiya qilishga kirishamiz. Boshqa odam bilan bo'lgan barcha munosabatlarimiz undan bizdan aniq, rejalashtirilgan reaktsiyani olishga qaratilgan.
Moslashishga bo'lgan ehtiyoj, uning maqsadi boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlar, nosog'lom ijtimoiy muhitda, chunki ba'zi his -tuyg'ular qoralanadi, boshqalari rag'batlantiriladi. Axir, agar kimdir parchalanib ketishidan qo'rqmasdan shaxsiy haqiqatni ifoda etsa, sevgi va qo'llab -quvvatlashga erishish uchun boshqalarni manipulyatsiya qilishning hojati bormi?
Tavsiya:
"Kuchli" Ayollar Qayerdan Keladi?
Bunday ayollarni (har doim boshlarini baland ko'tarib, rasmdagi kabi o'ylaydilar) kuchli deb atashadi. Ammo bu kuchning narxi qancha? Va narx-bu befarqlik … Sizning his-tuyg'ularingizni xafa qiladi .. Tirik ayol zirh teshadigan mashinaga aylanadi (umuman, bu o'zini shunday tutadigan erkaklarga ham tegishli).
Passiv Tajovuz: U Qayerdan Keladi Va Nima Qilish Kerak?
Dastlab, biologik tajovuz evolyutsion vositadir. Uning energiyasi, hayotiy tajovuzkorlik energiyasi, odam o'zini tasdiqlashi, moslashishi va umuman hayotiy resurslarni o'zlashtirishi uchun mutlaqo zarurdir. Bu energiyasiz, shuningdek, organizmning jismoniy yoki ruhiy yaxlitligiga tahdid soladigan narsalarni yo'q qilishga yoki bartaraf etishga qaratilgan har qanday xatti -harakatni amalga oshirish mumkin emas va shu nuqtai nazardan, tajovuzkorlik foydali narsadir.
Nega Men Muammolarga Javob Beraman Yoki Jarohatlar Qayerdan Keladi?
Ba'zida odamlar bir xil noxush hodisaga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lishini payqadingizmi? Bu, ayniqsa, katta jamoalarda seziladi. Masalan, yaqinlashib kelayotgan ommaviy ishdan bo'shatish to'g'risida bilib, kimdir o'z ishini jimgina davom ettirmoqda, go'yo hech narsa bo'lmagandek, ikkinchisi esa befarq rahbarlarga tanbeh beradi, garchi kecha u rahbariyat siyosatiga qoyil qolgan bo'lsa, uchinchisi nurli yuz bilan yuradi va har kimga va hamma narsani eshittiradi, chunk
Shikoyatlar Qayerdan Keladi?
Xafa bo'lish odati qaerdan paydo bo'ladi? Men tushunmovchilikni birdaniga tushunmayapman, lekin uzoq vaqt davomida salbiy to'planib, shu bilan odam bilan munosabatlarni buzaman. G'azab - bu bolaning himoya mexanizmi. Kim biladi, ota -onasi uning e'tiboriga bo'lgan ehtiyojini qondira olmaydi, o'yinchoq sotib olmaydi, faqat uni sevadi, u bilan o'ynaydi, his -tuyg'ularini aytmaydi.
Qiyin Bolalar Qayerdan Keladi?
Ko'pincha ota -onalar menga maslahat berish uchun kelishadi, ular o'z farzandlarini "qiyin", nazoratsiz, xudbin deb bilishadi va "u bilan o'zini qanday tutish kerak" dan "uni tuzatish, iltimos" maslahat so'rashadi.
