Otistik Bo'lish Nimani Anglatadi?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

U ixtiro qilgan ruhiy kasalliklarning suratlari orqali davrning o'ziga xos xususiyatlari haqida ko'p gapirish mumkin. Freyd davrida bunday "zamonaviy" tashxis konvertatsiya isteriyasi edi, bugungi kunda bu autizm. Yaqinda paydo bo'lgan bu tashxis tibbiyot hamjamiyatida va mashhur madaniyatda mustahkam o'rnashdi. Bu nafaqat shifokorlar, o'qituvchilar va psixologlar orasida qiziqish uyg'otadi, balki keng jamoatchilik, madaniyat arboblari, jurnalistlar va siyosatchilar e'tiborini tortadi.

Psixiatriyaning oltin standarti DSM-5ning so'nggi versiyasiga ko'ra, autizm autizm spektrining buzilishlariga kirdi, ularning diagnostik mezonlari ijtimoiy muloqot va ijtimoiy o'zaro ta'sirning doimiy buzilishi, shuningdek, xulq-atvor tuzilishining cheklanishi, takrorlanishi., qiziqishlar yoki faoliyat.

Bugungi kunga kelib autizm etiologiyasi to'liq tushunilmagan va ilmiy jamoatchilikda ko'plab munozaralarga sabab bo'lmoqda. Ba'zilar tug'ma yoki orttirilgan organik sabablarni talab qiladilar, boshqalari asosan ruhiy kelib chiqishi haqida gapiradilar. Bu masalani hal qilish shifokorlar (dori -darmonlarni aniqlash) yoki autizmli bolani tarbiyalayotgan ota -onalarni qiziqtirishi mumkin (masalan, organik sabablarni aniqlash bolalikning dastlabki yillarida sovuqqonlik va beparvolik ayblovlari natijasida yuzaga keladigan aybdorlikni kamaytiradi. uning hayoti).

Ammo psixologlar uchun (biz bixeviorizm paradigmasida ishlaydigan psixologlar haqida gaplashamiz) va psixoanalistlar uchun turli sabablarga ko'ra autizmning kelib chiqishi haqidagi savolga javob unchalik muhim emas.

ABA terapiyasi autizmli bolalar bilan ishlashning samarali usuli sifatida tan olingan. Bu o'qitish dasturi, uning texnikasi ko'nikmalarni shakllantirishga, kiruvchi xatti -harakatlarni to'g'rilashga, bolaga moslashish va sotsializatsiya darajasiga erishishga qaratilgan. Dastur xulq -atvor psixologiyasining kashfiyotlariga, birinchi navbatda, Frederik Skinnerning operativ konditsionerlik g'oyasiga asoslangan, u xulq -atvorni organizm ishtirok etadigan tashqi muhitni (odam yoki hayvonni boshqarish orqali o'rganish, bashorat qilish va nazorat qilish mumkin) deb hisoblagan. - unchalik muhim emas). Skinnerning so'zlariga ko'ra, bizning xatti -harakatlarimizning sabablari butunlay tashqi dunyoda yotadi va hatto miyani ichki organ sifatida o'rganish (afsonaviy ruh haqida hech narsa demaslik) - bu odam qanday ishlashini aniqlashning noto'g'ri usuli. Shunday qilib, mukofot-jazo tizimidan foydalanib, autistlar bilan ishlashda kerakli natijalarga erishish mumkin: tarbiyachi psixologlar nazorati ostida bolalar qoshiq ushlashdan tortib o'qishgacha bo'lgan asosiy ko'nikmalarni o'rganadilar. Asosiysi, bolaning e'tiborini vazifaga qaratib, uning aloqadan uzoqlashishiga va o'z qobig'ida yopilishiga yo'l qo'ymaslik. Mavzu, shuningdek uning alomatlari-ixtirolari ahamiyatsiz narsa sifatida qavsga olingan. Shu bilan birga, mavhum jamiyat, faqat unga emas, balki uning boshqa a'zolari uchun qulay bo'ladigan tarzda o'rnatilishi kerak bo'lgan narsadir. Albatta, mahoratni oshirish juda muhim va zarur, lekin faqat shu narsaga e'tibor qaratish orqali biz insoniy o'lchovni sog'inamiz va odamni buzilgan narsani tuzatish kerak bo'lgan mexanizm darajasiga tushiramiz.

Psixoanaliz butunlay boshqacha nuqtai nazarni taklif qiladi. Uning xulq -atvor fanlari bilan tanaffuslari ruhiy olam, istaklar dunyosi, fantaziyalar dunyosi, tajribalar olamining hukmronligi tan olingan joyda yotadi. Psixoanaliz ruhni psixologiyaga qaytaradi va shu tariqa, uning xatti -harakatlari mavzusi kamaytirilmaydigan insoniy o'lchovni ochadi. Odamning sub'ektivligiga va har birining o'ziga xosligiga e'tibor, odamning yashash qobiliyatini saqlab qolish uchun autizmli bola tomonidan yaratilgan alomatlarning yangi qirralarini ko'rishga imkon beradi. Autizmda asosiy narsa nima - organik shikastlanish yoki aqliy faoliyat hodisalari - degan savol unchalik ahamiyatsiz bo'lib chiqadi, chunki klinikada biz hamma joyda hatto organik kasalliklar qanday psixologik ko'rinishga ega bo'lishini kuzatishimiz mumkin. Tahlilchi so'rashi mumkin bo'lgan asosiy savol - autistik bo'lish nimani anglatadi?

Autizmli odamning o'z dunyosida tuzoqqa tushgan, tashqi voqelikdan yuz o'girgan odam degan ta'rifi, bolaning o'yinini diqqat bilan kuzatish natijasida qulab tushadi. Otistik, aksincha, o'sha voqelikdan biror narsa bilan ushlanib qoladi, u unga singib ketadi, unga hayajonlanadi, unga biriktiriladi, bundan hayratga tushadi va u bilan o'zaro ta'sirdan hayajonlanadi. Bu ob'ekt, yorug'lik, tovushda maxsus yutilish bo'lishi mumkin. Autistlar - detallar, xushmuomalalik, faktlar, qismlardan tashkil topgan qisman dunyoning noyob mutaxassislari. Ular parchalarni hayratlanarli darajada aniq tushunadilar, lekin voqelikni yaxlitlik sifatida anglay olmaydilar. Shu sababli, ular jumboq qismlarini tezda birlashtira oladilar, lekin butun rasmni ko'ra olmaydilar. Psixoanalitik echim, autizm tomonidan tanlangan mavzuni dunyo bilan muloqot qilish usuli sifatida ko'rib chiqish bo'lishi mumkin va shuning uchun bu ob'ekt orqali bola bilan aloqa o'rnatishga harakat qilish mumkin. Bu ikki kishini birlashtira oladigan ko'prik.

Otistik xulq -atvorning yana bir xususiyati - cheksiz takrorlash, stereotiplar, urf -odatlar. Ko'rinishidan, ularning alohida orzusi - hayotni oldindan aytib bo'ladigan, takrorlanadigan harakatlar majmuasiga aylantirish. Ular uchun har qanday yangilik chidab bo'lmas, shikastli va dahshatli bo'lib chiqadi. Tashqi dunyo tajovuzkorga o'xshaydi va u bilan aloqa qilish og'riqli. Va faqat majburiy takrorlash voqelikni barqarorlashtirishga, uning kirib kelishiga qarshi turishga va uni tuzishga harakat qilishga imkon beradi. Moddiy dunyo autizmli odam uchun shaxslararo olam, muloqot dunyosidan ko'ra muhimroqdir. Bizning tanish so'zlarimiz orqali muloqot qilishimiz autizm bilan biz o'rtasida katta to'siq bo'lishi mumkin. U o'zini to'g'ridan -to'g'ri aloqa qilishdan himoya qiladi. Agar biz unga to'g'ridan -to'g'ri murojaat qilmasak, biz chetga qaraymiz - bu bolani tinchlantirishi va o'zini yaxshi his qilishi mumkin. Nutq bardoshli bo'lishi uchun uni faqat fon shovqini qilish kerak, shunda bu shovqinda bo'limni bajarish mumkin. Aks holda, baland va qattiq ovoz otistik odam tomonidan tanaga qilingan hujum sifatida qabul qilinishi mumkin. Keyin u quloqlarini, ko'zlarini yumadi, yuz o'giradi, adyolga o'raladi yoki boshqasidan kelib chiqadigan haddan tashqari stimulyatsiyadan himoyalanishning boshqa usulini o'ylab topadi. Allaqachon bu ixtirolarning farqlari shuni ko'rsatadiki, autizmli bola simptom yaratadi, uni faqat reflekslar boshqarmaydi, xatti -psixologlar taxmin qilganidek. Bu xulq -atvorni yo'q qilish o'rniga, biz uning qarorida bolaga hamroh bo'lishimiz, uning alomatlarini hurmat qilishimiz, dunyoda bo'lish tarzini hurmat qilishimiz kerak.

Agar autizmli odam nutq so'zlash imkoniyatiga ega bo'lsa, unda siz uning qanday qilib kodni ishlatishini ko'rishingiz mumkin, go'yo bitta so'z faqat bitta narsani bildiradi. Keyin biz o'zimizni metafora va metonimiya o'lchami bo'lmagan aniq bo'lmagan so'zlar dunyosida topamiz. Autizmda so'zlar o'z ma'nosida tugaydi, ikki ma'no va nutq boyligi yo'qoladi. Shuning uchun, bolaga murojaat qilganda, siz ikki xil xabarlardan qochib, fikrlaringizni aniq shakllantirishga harakat qilishingiz mumkin. Agar bola rad etsa, uni gapirishga majburlamang. Bir so'zni gapirish orqali ovozni yo'qotish, ular uchun tananing bir qismini yo'qotish bilan teng bo'lishi mumkin va shuning uchun bu juda og'riqli. Qo'llab -quvvatlovchi, tinchlantiruvchi muhit yaratishga harakat qilish yaxshidir. Ehtimol, dunyo toqatliroq va xavfsizroq deb hisoblana boshlaganda, bolaning o'zi asta -sekin aloqaga ochiladi. Va, ehtimol, agar u aloqa qilishdan bosh tortsa, uning qarorini hurmat qilishga arziydi.