Internet Asridagi Axloqiy Tamoyillar (Psixologlar Va Psixoterapevtlardan Nimani Kutmoqchiman)

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bir kuni AQSh yadroviy urushdan omon qoladigan tarmoqni ixtiro qilishga qaror qildi. Buning uchun ular asta -sekin butun dunyodagi odamlarning ixtiyoriga o'tadigan raqamli ma'lumotlarni uzatishni ishlab chiqqan aqlli ishlab chiquvchilarni yollashdi. Internetning paydo bo'lishi butun dunyoni o'zgartirdi, deb aytish baland bo'lmaydi, bu avvalgidek bo'lmaydi. Internetning ixtiro qilinishi bilan aql bovar qilmaydigan ko'p qiyinchiliklar, xususan shaxsiy ma'lumotlarni saqlash bilan bog'liq muammolar paydo bo'la boshladi. Agar ilgari Sovet jamiyatida ular qog'ozsiz odam yo'q deb aytishgan bo'lsa, ba'zida shunday bo'ladiki, kompyuter haqidagi ma'lumotlar bazasidan odam haqidagi yozuvlar yo'qolganda, u o'zini isbotlay olmaydi. Masalan, taniqli "Tarmoq" filmida ijodkorlar ma'lumotlarni almashtirish qanchalik oson ekanligini va shu orqali tarmoqdagi ma'lumotlarni o'zgartirish orqali dunyoning odamga bo'lgan qarashini o'zgartirishlarini aniq ko'rsatib berishdi. Odamlar tezda Internetda siz har kim bo'lishini, aniqrog'i "bo'lish" emas, balki "tuyulishi" mumkinligini tushunishdi. Atrof muhitni o'zgartirish terapevtlarning ishini ham o'zgartirishni talab qiladi.

Dunyoda shunday global o'zgarishlar ro'y berganda, hushyor bo'lish va bu yangi dunyoda mijoz bilan ishlashda terapevt duch kelishi mumkin bo'lgan barcha nuanslarni hisobga olish va mijozga yordam berish uchun axloqiy va axloqiy tamoyillarni saqlash muhim. unga yordam berish o'rniga zarar bermang. Afsuski, axloqiy tamoyillar kontseptsiyasi juda noaniq, garchi bu borada ko'plab kodlar va yozma maqolalar mavjud bo'lsa. Ushbu maqolada Internetdan foydalanish kontekstida asosiy axloqiy tamoyillar va ular bilan bog'liq dilemmalar ko'rib chiqiladi.

Etika nima?

Etika (yunoncha ἠθiκόν, qadimgi yunon tilidan ἦθos - etos, "xulq -atvor, urf -odat") - falsafiy fan, uning predmetlari axloq va axloqdir.

Dastlab, etos so'zining ma'nosi umumiy uy tomonidan yaratilgan umumiy turar joy va qoidalar, individuallikni va tajovuzkorlikni engib, jamiyatni birlashtiruvchi normalar edi. Jamiyat rivojlanib borar ekan, bu ma'no vijdon, yaxshilik va yomonlik, xushyoqish, do'stlik, hayotning ma'nosi, fidoyilik va boshqalarni o'rganish bilan to'ldiriladi. Etika - rahm -shafqat, adolat, do'stlik, hamjihatlik va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan tushunchalar ijtimoiy institutlar va munosabatlarning axloqiy rivojlanishiga rahbarlik qiladi.

Fanda etika bilim sohasi sifatida tushuniladi, axloq yoki axloq esa u o'rganadi. Tirik tilda bu farq hali ham mavjud emas. "Etika" atamasi ba'zida ma'lum bir ijtimoiy guruhning axloqiy va axloqiy me'yorlar tizimiga nisbatan ham ishlatiladi.

Quyidagi axloqiy muammolar ajratilgan, ular juda ekzistensialdir:

Yaxshilik va yomonlik, yaxshilik va yomonlik mezonlari muammosi, insonning hayot mazmuni va maqsadi muammosi, iroda erkinligi muammosi, uning baxtga bo'lgan tabiiy istagi bilan uyg'unligi.

Aytishimiz mumkinki, axloq asosan ta'lim va hayotiy tajribadan olingan xulosalar natijasidir. Va psixolog ishining etikasi umuminsoniy axloqiy va axloqiy qadriyatlarga asoslangan.

Hurmat va xolislik tamoyili

Psixolog har doim shaxsiy qadr -qimmatini, inson huquqlari va erkinliklarini hurmat qilishdan kelib chiqadi.

Hurmat tamoyili shaxsning qadr -qimmati, huquq va erkinliklarini hurmat qilishni o'z ichiga oladi.

Terapevt odamlarga yoshi, jinsi, jinsiy yo'nalishi, millati, ma'lum bir madaniyat, etnik va irqiy qarashlari, dini, tili, ijtimoiy-iqtisodiy holati, jismoniy imkoniyatlari va boshqa sabablardan qat'i nazar teng hurmat bilan munosabatda bo'ladi.

Albatta, psixolog g'ayritabiiy emas, shuning uchun hamma terapevtlar ham hammaga yordam bera olmaydi. Axloqiy muammo-irq, jinsiy oriyentatsiya yoki mijoz bilan bog'liq boshqa masalalarda yordam bera olmaslik tuyg'usidan yoki ixtilofdan o'z ixtiyori bilan voz kechish. Shuni ta'kidlash kerakki, psixologning qadriyatlar va manfaatlar to'qnashuvi natijasida o'zini yo'q qilishi, mijozning qadr-qimmatini tushirmaydigan, nozik va zarar etkazmaydigan tarzda amalga oshirilishi kerak.

Bundan tashqari, Internet paydo bo'lishi bilan, hamma o'z hayotiy qarashlari va pozitsiyalari bilan bo'lishish imkoniga ega bo'lganida, terapevt axloq nuqtai nazaridan u hech narsani ifoda etishga haqli emasligini yodda tutishi kerak. boshqa odamlarni kamsitadigan nuqtai nazarlar, shuningdek, jamoat joylarida boshqa odamlarga qarshi har qanday harakatlarga undash. Keyin, psixologdan mutaxassis jamoat tashviqotchisiga yoki boshqa birovga aylanadi, lekin terapevtik jarayonlarning katalizatori sifatida o'z psixoterapevtik funktsiyasini saqlay olmaydi.

Misol tariqasida, ba'zi rivojlangan mamlakatlarda jinsiy jinoyat ishlarini ko'rib chiqayotgan sudyalar ijtimoiy tarmoqlarda qandaydir tarzda jinsiy harakatlarni rag'batlantiruvchi materiallar (video, rasm, post, va hokazo) topilsa, diskvalifikatsiya qilinishi mumkin.. Shundan kelib chiqib, ular jinoyatchi va jabrlanuvchiga nisbatan xolis bo'lishga qodir emasligi va shuning uchun jinoyatga mos keladigan hukm chiqara olmasligi to'g'risida darhol xulosa chiqariladi. Ammo psixologga kelsak, bu nafaqat hayotning bir tomoniga tegishli, chunki kasb psixolog mutlaqo boshqa odamlar bilan shug'ullanishini taxmin qiladi. Shuning uchun, hech kimni hech qanday nuqtai nazardan kamsitish mumkin emasligini hisobga olish kerak. Terapevtning vazifasi - individual tanlov jarayonini katalizatsiyalash, shuningdek, qiyin hayotiy vaziyatda bo'lgan odamga yordam berish va qo'llab -quvvatlash, mijozning ma'lum bir qarorga moyilligi, uning irqi, millati, jinsiy yo'nalishi tufayli mijozni qoralash, din va boshqa axloqsiz. Psixolog har qanday asosda mijozga yoki odamlarning har qanday guruhiga nisbatan kamsitishlarga olib kelishi mumkin bo'lgan faoliyatdan qochishga majburdir. Ekzistensial psixolog mijozning hayoti bilan bog'liq har qanday insoniy tanlovni hurmat qilishi shart, shuning uchun har qanday nuqtai nazarga qarshi yoki unga qarshi kampaniya etik dilemmani o'z ichiga oladi. Shuning uchun, agar psixologning qadriyatlari mijozning qadriyatlari bilan ziddiyatga kelsa va shu bilan birga bu nizoni hal qilib bo'lmaydigan bo'lsa, psixolog o'z qadr -qimmatini kamsitmasdan, maslahatlashgan holda mijozdan voz kechishga haqli. mijozdan. Biroq, psixolog boshqa odamlarning qadriyatlarini, shu jumladan Internet maydonida ochiqchasiga qoralash va odamlar guruhlarini din, millat, jinsiy yo'nalish, irq va boshqa xususiyatlarga qarshi yoki har qanday qadriyatlarni qo'zg'atish huquqiga ega emas. odamlar guruhlari. Buni ham eslash kerak. agar mijozga shoshilinch psixologik yordam kerak bo'lsa, psixolog uni ko'rsatishga majburdir. Agar mijoz psixologning irqi, millati, jinsiy yo'nalishi, dini va boshqa xususiyatlarini qabul qilmaganligi sababli mijozga shoshilinch psixologik yordam berilmasa, ba'zi mamlakatlarda psixolog uning litsenziyasini to'xtatib (maslahatlashish imkoniyatidan mahrum qilib) jazolanadi. sud tayinlagan muddatga. Bunday qonunchilik bo'lmasa, bu muammo axloqiy va axloqiy toifaga kiradi, psixolog va psixolog tegishli bo'lgan jamiyatning vijdonida qoladi.

Maxfiylik

Psixolog mijozning qadr-qimmati va farovonligi himoyalanishini, ma'lumotlarning maxfiy saqlanishini ta'minlashi kerak.

Psixolog psixologning kasbiy vazifalaridan tashqarida bo'lgan mijoz haqida ma'lumot izlamasligi kerak. Boshqacha qilib aytganda, psixolog mijoz bilan faqat ma'lum bir joyda (yoki Internet -makonda) uchrashadi, maslahatlashuvlar va haftaning ma'lum bir soatini ajratadi, ular shartnoma tuzishda mijoz bilan kelishgan. Psixolog mijoz haqida qo'shimcha ma'lumotni Internetda qidira olmaydi va ijtimoiy tarmoqlarda mijoz bilan aloqa o'rnatolmaydi. Shu bilan birga, texnologiyaning rivojlanishi bilan turli xil Internet -resurslardan foydalangan holda maslahatlar berish usullari paydo bo'lganligini ham hisobga olish kerak. Bu erda mijoz va psixologning imkoniyatlari va tanlovini, qaysi manbadan foydalanishni va mijoz seans davomida taqdim etayotgan ma'lumotni uchinchi shaxslarga oshkor qilinishdan qanday himoya qilishni ko'rib chiqish kerak. Shuni esda tutish kerakki, Internet maydoniga kirgan har qanday ma'lumot keyingi tarqatilish va uchinchi tomonga uzatilishdan 100% himoyalana olmaydi.

Ishonchli munosabatlar asosida mijoz bilan ishlash jarayonida psixolog tomonidan olingan ma'lumot, qasddan yoki tasodifan, kelishilgan shartlardan tashqarida oshkor qilinmaydi, demak, mijoz psixologga ishonadi va bu erda axloqiy muammo qanday psixolog mijoz unga ishonib topshirgan ma'lumotni yo'q qiladi. Psixolog ma'lumotlarning sir saqlanishiga majburdir. Maxfiylik faqat mijozning o'ziga yoki boshqa odamlarga xavf tug'diradigan bir qator alohida holatlarda buzilishi mumkin. Agar psixolog jinoyat sodir etish bilan bog'liq harakatlar to'g'risida ma'lumot olsa (u to'liq yoki rejalashtirilgan bo'lsa), psixolog bu haqda huquqni muhofaza qilish organlariga xabar berishi shart.

Men, ayniqsa, mijozning o'zi bilan ushbu ma'lumotlarning to'g'ri boshqarilishini alohida ta'kidlashni istardim. Masalan, psixologga mijoz tomonidan taqdim etiladigan turli hayotiy voqealar, qarashlar, odatlar, munosabatlar, uyqu, ovqat va boshqa boshqa ma'lumotlar haqidagi ma'lumotlar, albatta, juda muhim, bu psixologga mijoz bilan davolash ishlarida yordam berishi mumkin. Axloqiy muammo psixologning mijoz tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlardan foydalanishida yotadi. Bu shuni anglatadiki, ba'zida ma'lumot uchinchi shaxslarga oshkor qilinmaganiga qaramay, ma'lumotlar boshqa maqsadlarda ishlatiladi. Masalan, psixolog manipulyatsiya kabi nohaq usullardan foydalanishi mumkin. Jinsiy zo'ravonlik qurbonlari bilan ishlash tajribasiga asoslanib misol keltirish mumkin. Agar ayol o'z tanishlari tomonidan zo'rlangan bo'lsa, unda, shu jumladan sud jarayonida, zo'ravon uchinchi shaxslar ishtirokida qurbonga u haqida ko'p narsani bilishini tushuntiradi. Masalan, u o'z odatlari, kitoblari, kundalik ishlari haqida suhbatni boshlaydi. Shu bilan birga, uni xafa qilishda yoki umuman noto'g'ri ish qilishda ayblash mumkin emas. Ammo shu bilan birga, jabrlanuvchi qayta -qayta travmatizmga uchraydi, chunki unga kuchli psixologik bosim bor. Shunday qilib, ba'zi axloqsiz psixologlar mijozdan olingan ma'lumotni xuddi shu sharoitda ishlatishi mumkin, mijoz bilan yolg'iz qolish, u bilan boshqa joyda yoki Internetda uchrashish. Onlayn maydonda guvohlar soni va mijozlarning zaiflik darajasi oshib borayotgani vaziyatni yanada og'irlashtirmoqda. Agar suhbatda faqat mijoz va psixologning o'zaro munosabati davomida paydo bo'lgan tafsilot aytilgan bo'lsa ham, mijoz o'zini zo'rlash qurboni kabi his qiladi. Mijoz ishonganida, u o'zini psixolog oldida himoyasiz qiladi, shuning uchun ma'lumot qo'pol va boshqa maqsadlarda ishlatilsa, bu zaiflik qo'pol va noaniq tarzda ishlatiladi. Bunday davolanishning oqibatlari juda xilma -xil bo'lishi mumkin.

Terapiya paytida olingan ma'lumotlarni nazoratsiz saqlash mijozga, psixologga va umuman jamiyatga zarar etkazishi mumkin. Tadqiqotlarda olingan ma'lumotlarni qayta ishlash tartibi va ularni saqlash tartibi qat'iy tartibga solinishi kerak.

Bundan tashqari, shuni ta'kidlash kerakki, mijoz, o'z navbatida, maxfiylikni saqlash uchun ham javobgardir. Mijozga terapiya mashg'ulotlarida nima bo'layotganini suhbatda yoki Internetda boshqa odamlarga batafsil tasvirlab berish tavsiya etilmasligi haqida xabar beriladi. Maxfiylik printsipi mijoz olgan ma'lumotlarga ham tegishli.

Psixolog mijoz bilan ikki tomonlama munosabatlarga kirishga haqli emas

Agar psixolog mijoz bilan har qanday aloqada bo'lsa (bir tashkilotda ishlaydi, birga o'qiydi, qarindoshlar, har qanday tarzda bir -biriga bog'liq), terapiya muvaffaqiyatli bo'la olmaydi va manfaatlar to'qnashuvi tufayli etik jihatdan etarlicha bo'lishi mumkin emas. Psixolog mijozni boshqa terapevtga yuborishi yoki bu mijoz bilan davolanishdan bosh tortishi kerak.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, terapiya boshlanganidan keyin mijoz bilan ikki tomonlama munosabatlar paydo bo'lishi mumkin. Bu holat mijoz yoki psixolog professional munosabatlar chegarasidan chiqib ketishga intilganda yuzaga keladi. Masalan, mijoz va psixolog mashg'ulot uchun ajratilgan vaqt bilan cheklanib qolmaydi, balki mijozning muammosi bo'yicha muloqotni davom ettiradi, nafaqat boshqa vaqtlarda, muhitda yoki Internet maydonida, balki boshqa aloqalarni o'rnatadi, terapevtiklar bilan chegaralanib qolmasdan, shuningdek, masalan, psixolog mijozning maqomidan foydalanib, pulni emas, balki boshqa narsalarni to'lov sifatida qabul qiladigan vaziyatda.

Shunday bo'ladiki, psixolog va mijoz o'rtasidagi muloqot Internetda forumlarda, suhbatlarda yoki ijtimoiy tarmoqlarda davom etadi. tarmoqlar. Mijoz ijtimoiyda terapevtning "do'sti" ga aylanadigan vaziyatda. tarmoqlar va mijoz va terapevt uchun terapiya mashg'ulotlari doirasidan tashqarida boshqa qo'shimcha ma'lumotlar mavjud bo'ladi. Bunday ma'lumotlar fotosuratlar, yoqtirishlar, qayta joylashtirish va ijtimoiy tarmoqlardagi boshqa harakatlar bo'lishi mumkin. Terapevt va mijoz bir -birlari haqida noto'g'ri fikrlarga ega bo'lishi mumkin va keraksiz shaxsiy ma'lumotlar ham almashilishi mumkin.

Bu terapiya kursiga, terapevt tomonidan mijozning va mijozning terapevtning idrokiga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bunday sharoitda ikki tomonlama munosabatlar muammosi va shaxsiy ma'lumotlarning maxfiyligini saqlash muammosi paydo bo'ladi. Bunday muammolarning oldini olish uchun siz ijtimoiy tarmoqlarda mijoz bilan onlayn aloqaga kirmasligingiz, shuningdek, ijtimoiy tarmoqlardagi profillarda o'zingizni shaxs va terapevt sifatida ko'rsatishingizga amal qilishingiz kerak. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar siz o'zingizni ekzistentsial terapevt deb atasangiz, ekzistensial terapevt sifatida hayotingizni ekzistensial terapevtning qadriyatlari va tamoyillari, shu jumladan bizning zamonaviy hayotimizning ajralmas qismi bo'lgan onlayn makon bilan yashashingiz kerak.

Xaridor xabardorligi

Mijozga ishning maqsadi, qo'llanilgan usullar va olingan ma'lumotlardan foydalanish usullari to'g'risida ma'lumot berilishi kerak. Mijoz bilan ishlashga mijozning roziligi berilgandan keyingina ruxsat beriladi. Agar mijoz ishda o'zi ishtirok etish to'g'risida qaror qabul qila olmasa, bunday qaror uning qonuniy vakillari tomonidan qabul qilinishi kerak.

Mijoz bilan yozma yoki og'zaki shartnoma tuzilishi kerak, bunda terapiya shartlari, terapevt va mijozning majburiyatlari aniq ko'rsatilishi kerak. Terapiya uchun to'lov miqdori, joy, soat va mashg'ulotlar soni kelishilgan.

Psixolog mijozga barcha asosiy qadamlar yoki davolanish choralari to'g'risida xabar berishi kerak. Statsionar davolanish holatida, psixolog mijozga mumkin bo'lgan xavflar va davolanishning muqobil usullari, shu jumladan, psixologik bo'lmagan usullari haqida xabar berishi kerak.

Psixolog maslahat yoki davolanishning video yoki audio yozuvlarini faqat mijozning roziligini olganidan keyin olishi mumkin. Bu qoida telefon suhbatlari va tanlangan aloqa vositalariga ham tegishli (shu jumladan Skype, whatsApp, telegrammalar, ijtimoiy tarmoqlardagi suhbatlar kabi onlayn vositalar). Psixolog mijozdan rozilik olgandan keyingina uchinchi shaxslarning video, audio yozuvlar va muzokaralar va maslahatlashuvlarning boshqa yozuvlari bilan tanishishiga ruxsat berishi mumkin.

Bu ishni nazoratga olish uchun ham amal qiladi. Mijozga uning ishi boshqa mutaxassislar bilan muhokama qilinishini va uning roziligini bildirishi kerak. Shuningdek, ishni nazoratga topshirayotganda, terapevt maxfiylikning barcha shartlarini saqlab, mijozning shaxsi aniqlanmasligi uchun hamma narsani qilishi kerak.

Mijozga psixolog bilan hamkorlik to'g'risida mustaqil qaror qabul qilishi uchun unga maqsadlari, terapiya xususiyatlari va mumkin bo'lgan xavf, noqulaylik yoki istalmagan oqibatlar to'g'risida tushunarli shaklda ma'lumot berish kerak. Terapevt mijozning xavfsizligi va farovonligini ta'minlash va kutilmagan xavflar ehtimolini kamaytirish uchun barcha zarur choralarni ko'rishi kerak.

Mas'uliyat printsipi

Psixolog o'z mijozlari, professional hamjamiyat va umuman jamiyat oldidagi professional va ilmiy majburiyatlarini yodda tutishi kerak. Terapevt zarar etkazmaslik uchun harakat qilishi kerak, o'z xatti -harakatlari uchun javobgar bo'lishi va iloji boricha ularning xizmatlari suiiste'mol qilinmasligini ta'minlashi kerak. Psixolog mijozga yordam olish imkoniyatini berish va mijoz ko'rsatganidek terapiyani boshlash va to'xtatish uchun javobgardir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, terapiyani boshlamang va agar sabab bo'lsa, terapiyani o'z vaqtida tugatmang. Bunday asoslar bo'lishi mumkin: mijozning psixologik holati, mijozning talabi, yashash sharoitlari va boshqalar. Agar psixolog uning harakatlari mijozning ahvoli yaxshilanishiga olib kelmaydi yoki mijoz uchun xavf tug'dirmaydi degan xulosaga kelsa, u aralashuvni to'xtatishi kerak. Psixolog faqat mijoz bilan birgalikda tanlangan terapiya joyi haqidagi qarorga amal qilishi kerak. Masalan, mashg'ulot oxirida terapiya mashg'ulotini davom ettirmang va Internetda yuzma-yuz sessiyani ijtimoiy tarmoqlarda muloqot tarzida davom ettirmang.

Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, agar psixolog axloqiy va axloqiy muammolarning mavjudligidan azob chekayotgan bo'lsa, bu allaqachon juda yaxshi belgidir. Mutaxassis o'z -o'ziga nisbatan yuqori darajada mulohaza va tanqidni ushlab turishi, terapiyada o'z mas'uliyat chegaralarini eslab qolishi, shuningdek, shaxsiy davolanish va nazorat qilish imkoniyatiga ega bo'lishi muhimdir.

Manbalar:

2. Guseinov A. A. Etika // Yangi Falsafiy Entsiklopediya / Rossiya Fanlar Akademiyasi Falsafa Instituti; Nat. ijtimoiy-ilmiy. fond; Oldingi ilmiy nashr. Kengash V. S. Stepin, rais o'rinbosarlari: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, uch. sek. A. P. Ogurtsov. - 2 -nashr, Rev. va qo'shing. -M.: Mysl, 2010.-ISBN 978-5-244-01115-9.

3. Razin A. V. Etika: Universitetlar uchun darslik, 16 -bet

4. Rossiya psixologik jamiyatining axloq kodeksi