2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Bugun men zamonaviy psixoterapiyaning eng muhim muammolaridan biri haqida batafsilroq to'xtalmoqchiman. Bu ruhiy shikastlanishlar psixoterapiyasi ekologiyasiga va psixoterapevtning professional charchashining oldini olishga qaratiladi. Tajribani qo'llab-quvvatlaydigan jarayon sifatida yuqorida muhokama qilingan psixoterapiya kontseptsiyasi bilan bog'liq holda, bu mavzu menga yanada dolzarb bo'lib tuyuladi
Tabiiyki, quyidagi savollar tug'iladi: "Terapevtning o'zi tajribasi bilan terapiya paytida nima bo'ladi?", "Terapevt terapiya paytida o'z hayotidagi voqealarni boshdan kechirishga haqlimi?"
Ishonchim komilki, bu holda huquqlar haqida emas, balki zarurat haqida. Menimcha, terapevtning professional ishidagi eng muhim vosita - bu uning shaxsiy tajriba jarayoni. Terapevtning hayotning hozirgi sharoitini boshdan kechirish erkinligi terapiyaning muvaffaqiyatini belgilovchi etakchi terapevtik omil hisoblanadi. Birinchidan, terapevtning o'z hodisalariga bo'lgan munosabati, qaysidir ma'noda, mijoz uchun namuna.
Ikkinchidan, faqat o'z tajribalarida erkin bo'lgan terapevt, ijodiy dinamikasi va shuning uchun hozirgi vaziyatga yuqori sezuvchanligi orqali aloqada o'zini-o'zi dinamikasini osonlashtirishi mumkin. Shunday qilib, boshdan kechirish va o'zini-o'zi dinamikasi bilan bog'liq yuqorida tavsiflangan hamma narsa terapevt bilan bir xil darajada bog'liq, shu jumladan ruhiy shikastlanishning mavjudligi va tiklanish jarayoni.
Shunday qilib, terapevtga ruhiy shikastlanish xavfi ham bor, bundan tashqari, gestalt terapevtlari uchun professional o'quv dasturlarini o'tkazish tajribasi shuni ko'rsatadiki, eng muvaffaqiyatli o'quvchilarning ko'pchiligi o'zlarining chuqur ruhiy shikastlanishlariga ega. O'ylaymanki, terapevtlarning boshqasiga va o'ziga bo'lgan qiziqishi, asosan, o'z jarohatlari bilan bog'liq va bizning kasbimizdagi muvaffaqiyatni aniqlaydigan omil (boshqa odamning va o'z hayotining qiziqishi). Albatta, terapevtning terapevtik vositasi shikastlanish emas, balki ruhiy chandiqlar va ulardan qolgan izlardir [1].
Xo'sh, terapiya paytida terapevtning hayoti nima bo'ladi?
Mijoz bilan aloqada bo'lish ham terapevt hayotidagi voqea. Shuning uchun, uni ham tajribali qilish kerak. Vaqt o'tishi bilan, ikki kishining hayoti bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Terapiya jarayonida men uchrashuv voqeasini boshdan kechiraman va mijozni boshdan kechirish jarayonini qo'llab -quvvatlab, qaysidir ma'noda, men ham uning hayotini boshdan kechirdim, deyishimiz mumkin. Albatta, bu holda, faqat mijozning tajribasiga e'tibor qaratish, o'zini mensimaslik, ko'p va muvaffaqiyatli ishlaydigan hamkasblarimdan biri aytganda, "boshqa odamlarning hayotiga xizmat qilish apparati" ga aylantirish xavfi bor. Bu vaziyatdan chiqish yo'li, bir tomondan, terapiya paytida o'z hayotiga sezgirlik bo'lib, u o'zini mijoz bilan aloqaga bo'lgan munosabat sifatida namoyon qiladi, boshqa tomondan, o'z hayotiga terapiyadan tashqari ekologik munosabatdir.
Ikkinchisi hayotiy voqealar tajribasining to'liqligini va natijada hayotdan qoniqishni nazarda tutadi. Ikkala holatda ham, biz tajriba jarayonlarining homilador aloqasi haqida gapiramiz. Terapiyaning tiqilib qolishi va terapevtning yonib ketishi terapevtning tajriba jarayonini bilmasligi oqibatidir. Dinamik maydon raqam va fonning doimiy dinamikasini nazarda tutadi. Ijodiy moslashuv fon hodisalarining o'zini shaxs sifatida namoyon qilish imkoniyatini nazarda tutadi.
Boshqacha qilib aytganda, terapevtik ish jarayonida kuyishning oldini olish uchun terapevt o'zining tajriba jarayoniga diqqat bilan qarashi kerak va buning uchun ba'zida uni rasmga qo'yish kerak, agar terapevtik jarayon bo'lmasa, u holda o'z xabardorligi. Boshqa tomondan, kasbiy hayotining fonida "ko'mish" ishdan tashqari hayot bilan bog'liq voqealarni boshdan kechirishi, terapevtni zarur resurslardan, shu jumladan terapiya uchun ham mahrum qiladi. Bundan tashqari, o'z hayotiy tajribasini e'tiborsiz qoldirish, bu "qabr" da katta miqdordagi energiya va hayajonni bog'lab qo'yadi, bu nafaqat terapevtning hayotini, balki terapevtik jarayonni ham kuchsizlantiradi. Aynan shuning uchun terapevtga shaxsiy davolanish va nazorat kerak.
Inqiroz psixoterapiyasi ekologiyasining yana bir jihati - terapevtik aloqa chegarasida boshqa birovning og'rig'i bilan to'qnashuv zarurati. Ammo, mijozga dardini engishga yordam berish uchun, siz o'zingizning ekologik muammongiz bilan shug'ullanishingiz kerak, bu muqarrar ravishda bir vaqtning o'zida amalga oshadi. Terapevtning ruhiy azobini bilish va boshdan kechirish qobiliyati, menimcha, ruhiy shikastlanishni muvaffaqiyatli davolash uchun zarur shartdir [2].
Shaxsiy terapiya muvaffaqiyatli yakunlanganidan keyin ham, ruhiy shikastlanish bilan bog'liq ruhiy og'riq izsiz yo'qolmasligini hisobga olsak, bu omil muhimroqdir. Bir marta paydo bo'lganida, ruhiy og'riq odamni tark etmaydi, balki voqeani eslatuvchi bo'lib qoladi. Terapevtni og'riqlari bilan ekologik (tajriba ma'nosida) davolash, bir tomondan, mijoz uchun namuna, boshqa tomondan, u kasbiy charchash xavfining oldini oladi. inqirozli mijozlar.
Umuman olganda, inqiroz psixoterapiyasining xususiyatlari va terapevtning ekologiyasi xususidagi munozarani yakunlab shuni ta'kidlaymanki, sog'ayish uchun ham, umuman boshdan kechirish jarayonining mavjudligi uchun ham zarur shart - bu boshqasining mavjudligi. organizm / atrof -muhit sohasidagi aloqa chegarasi. Shu bilan birga, aytilganlar nafaqat mijozga, balki terapevtga ham tegishli. Boshqacha qilib aytganda, terapevt o'z tajribasini terapevtik aloqada (agar u o'z hodisalari dinamikasidan xabardor bo'lish qobiliyatiga ega bo'lsa) nazoratchi sifatida (agar tajribadagi qiyinchiliklar terapevtga etarli darajada xalaqit bersa) o'z hayotiga g'amxo'rlik qilishi mumkin. kasbiy vazifasini bajarish) yoki o'z terapevti bilan (ularning tajriba jarayonini to'sib qo'ygan taqdirda).
[1] Bu kontekstdagi chandiqlar va chandiqlar deganda men tajribali travmatogen hodisaning yoki travmaning fenomenologik qoldig'ini nazarda tutaman (o'z terapiyam davomida). Aynan mana shu ruhiy izlar an'anaviy tushunishda shaxsiyat hodisasini shakllantiradi. Aslida, bizning o'ziga xosligimizni boshqa hech narsa yo'q.
[2] Menimcha, bu odamda ruhiy og'riqning borligi va unga etarlicha davo, boshqasining tajribasiga sezuvchanlik rivojlanishining asosi.
Tavsiya:
Xiyonat. U Bilan Qanday Kurashish Kerak? Nima Qilish Kerak? Qanday Qilib Turish Va Ketish Kerak
Xiyonatning eng qiyin qismi nima ekanligini bilasizmi? Bu xoinga nisbatan nozik tuyg'ular. Agar yangilikdan so'ng, shunchalik og'riqli tushkunlikka tushgan aql bovar qilmas umidsizlik, barcha iliq his -tuyg'ularni yoqib yuborsa, qanday oddiy bo'lardi.
Ishda Qanday Yonib Ketmaslik Kerak
Ba'zi sabablarga ko'ra, kattaligi kichikroq poyabzal kiyish g'alati hisoblanadi, lekin charchoq, norozilik, xo'jayinlarning noroziligi va boshqa noqulayliklarga e'tibor bermasdan ishlashni davom ettirish odatiy holdir. Nima uchun ishlashingiz muhim emas:
Ishda Yonib Ketmaslik Haqida 6 Ta Maslahat
Zamonaviylik bizga hayotning yuqori tezligini, ishning intensivligini va ish yukini taqozo qiladi. Ko'pincha odamning batareyasi tugaydi. Qanday qilib suvda turish va ishda yonmaslik kerak? "Yonib ketish" yoki "charchash"
Ruhiy Og'riq Va Travma: Psixoterapiyada U Bilan Qanday Kurashish Kerak
Ruhiy og'riq Bu organizm / atrof -muhit sohasidagi har qanday qiymatning yo'qolishiga va chegaralarning buzilishiga reaktsiya. Shuningdek, mening fikrimcha, og'riq murakkab ta'sirchan hodisa vazifasini bajaradi, uning asosi bosilgan tajribalar ko'rinishida, ularning kuchi farqli o'laroq, og'riq ikkinchi darajali.
Eng Yaxshi Do'st / Yigit Bilan Janjallashish. Qanday Qilib Tuzatish Kerak? Qanday Qilib Munosabatlarni Qaytarish Mumkin?
Siz do'stingiz yoki qiz do'stingiz bilan muloqotni to'xtatdingiz, siz zerikdingiz va siz birinchi yozolmaysiz (yoki qo'ng'iroq qila olmaysiz) - nima qilish kerak? Do'stlik, hatto katta yoshda ham, yaqin munosabatlardir. Har bir insonning kamida ikkita yaqin do'sti bo'lishi kerak.
