2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Burjlar nima?
Ular dastlab oilaviy muammolarni hal qilishga yordam beradigan guruh psixoterapevtik usuli sifatida yaratilgan. Burjlar paytida, mijoz psixoterapevt bilan o'z muammosi haqida gaplashadi, shundan so'ng u o'z yaqinlari va o'zini o'rni uchun "o'rinbosarlar" ni tanlaydi, muammoli tasvirlarni ularga o'tkazadi va ularni kosmosga joylashtiradi. Usul tarafdorlarining fikricha, joylashtirish vaqtida mijoz o'z hushidan ketgan tasvirlarini ko'radi va ularni kerakli tomonga o'zgartirishi mumkin. Keyinchalik, burjlar sxemasi oila darajasidan xalqlar va davlatlar darajasiga qadar kengaya boshladi, endi ular amaliy muammolarni hal qilish uchun ham ishlatiladi - masalan, biznesda.
Tizimli yulduz turkumlari Germaniyada paydo bo'lgan. Ular Bernning hayotiy stsenariylari tahliliga, oilaviy klassik tizimli terapiya, psixodrama va gipnozga asoslangan. Rossiyada bu usul 2001 yilda yo'nalishning asoschilari, psixiatr Gunthard Weber va psixoterapevt Bert Xellinger tomonidan shaxsan taqdim etilgan.
Bir necha yil o'tgach, ular o'rtasida bo'linish yuz berdi: Xellinger o'zini psixoterapevt emas, faylasuf deb e'lon qildi. Buning oldida qurbonlar va tajovuzkorlarning roli borasida mojaro kelib chiqqan edi - Xellinger nazarida tajovuzkorlar va qurbonlar bir tizimga mansub, shuning uchun zo'ravonlik sodir etgan shaxs tizimga kiritilishi kerak. oiladagi muvozanatni tiklash va keyingi avlodlarda muammo takrorlanishining oldini olish. Bosqinchilarning o'rinbosarlari, ular o'z qurbonlariga qarshilik ko'rsatolmaydigan kuch tomonidan jalb qilinganini aytishdi va u buni "ruhning harakati" deb atadi. Bu usul "yangi oilaviy burjlar" deb nomlanadi. Klassik tizimli yulduz turkumlari tarafdorlari o'zgarishlarni qabul qilmadilar va metod nomidan Xellinger nomini chiqarib tashladilar.
Rossiyada tizimli burjlar Butunrossiya professional psixoterapevtik ligasi (APPL) tomonidan psixoterapiya va maslahat yo'nalishi sifatida tan olingan. U, shuningdek, "yulduz turkumi" so'zini ishlatib yoki Hellingerga murojaat qilib, "ilmiy bo'lmagan" va "mijozlar va bemorlar uchun zararli" usullarini ishlatadi. Biroq, bu yangi tizimli yulduz turkumlari tarafdorlariga mijozlar uchun mashg'ulotlar va mutaxassislar uchun o'quv seminarlarini o'tkazishga to'sqinlik qilmaydi.
"Bunday holatlar" klassik tizimli yulduz turkumlari tarafdori, burjlar va dala terapiyasi bo'yicha o'qituvchi-amaliyotchi, shuningdek, psixoterapevt, dalillarga asoslangan tibbiyot tarafdori, yulduz turkumlari va ularning zo'ravonlik talqini haqida qanday fikrda bo'lishini bilib oldi.
Mixail Burnyashev, psixologiya fanlari nomzodi, tizimli oilaviy terapevt, Konsalting va tizimli echimlar instituti (ISKR) direktori, "Tizim-fenomenologik psixoterapiya (maslahat) va mijozlarga yo'naltirilgan burjlar" yo'nalishi rahbari
Klassik tizimli yulduz turkumlarining rivojlanishi sifatida institutimiz shikastlanishga yo'naltirilgan burjlar ishini va mijozlarga yo'naltirilgan burjlarni ishlab chiqdi. Bu ishda terapevtning asosiy yo'nalishi mijoz, uning farovonligi va natijani mijozning o'zi belgilaydi. Agar biz shaxsiy yoki oilaviy tarixida travmatizm yoki zo'ravonlikka duch kelgan odam oldimizda o'tirganini tushunsak, biz oddiy mijoz kabi, hatto klassik tizimli yulduz turkumlari yondashuvida ham, ishlay olmaymiz.
Hellinger Sciencia va ularning izdoshlari tomonidan targ'ib qilingan "yangi oilaviy turkumlar", "ruhiy harakatlar" yoki "dala amaliyoti" aslida falsafiy tamoyillarga asoslangan yangi mazhabdir va ular psixoterapiya va amaliy psixologiyaga hech qanday aloqasi yo'q. 2000-yillarning o'rtalarida oilaviy turkumlarning asoschilaridan biri B. Hellinger, tasdiqlanmagan falsafiy dogma paydo bo'lib, dunyodagi hamma narsani "ruh" boshqaradi va hamma odamlarni go'yoki bu "ruh" boshqaradi, ular ongli va ongsiz ravishda uning irodasini bajaradilar, shuning uchun har xil odamlar qiladigan hamma narsa va hamma narsa To'g'ri, dunyoda yaxshilik va yomonlikni ajratish yo'q. Shu nuqtai nazardan qaraganda, bu "falsafa" ga amal qiladiganlar uchun barcha muammolar paydo bo'la boshlaydi, chunki bu qarashda umumiy insoniy etika yo'q.
Bu erda "kech" Xellinger izdoshlarining barcha "g'aroyiblari" boshlanadi, masalan: oiladagi qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlar "to'g'ri", zo'ravonlik "normal", zo'ravon jinsiy aloqa "faol", buning uchun zarur. Ayol "birlashishi" va kuchga ega bo'lishi uchun "Qodir bo'lish uchun", urushda ayollarning zo'rlanishi erkak tajovuzini "davolash" uchun xizmat qiladi va ayollar bunga rozi bo'lishlari va shu tarzda "ruhga" xizmat qilishlaridan xursand bo'lishlari kerak.. Odatda, bu totalitar mazhablarda ham amalga oshiriladi, bu erda ayollar birgalikda zo'rlanadi va ulardan qullar va xudkushlar tayyorlanadi, bundan keyin ayol "qila oladigan" yagona narsa - boshqalarni o'ldirish va oxir oqibat o'zini o'ldirish.
"Yangi oilaviy burjlar" va "dala amaliyotida" odam tajovuzkorlarning harakatlari uchun javobgardir
"Yangi oilaviy turkumlar" yoki "dala amaliyotida" mijozning hissiy holatiga deyarli e'tibor berilmaydi va ular faqat burjlar makonida bo'layotgan voqealarga qaraydilar, chunki Xellingerning so'zlariga ko'ra, "ruh" yoki "maydon" harakatlari, bu mijozni va uning muhitini boshqaradi va mijoz uning roziligi va unga ergashishi kerak, ko'pincha uning his -tuyg'ulari va irodasiga zid.
Bunday munosabat, mijozning ishonchli roziligi bilan, uning ruhiyatining himoya mexanizmlarini buzadi, ish paytida yoki undan keyin vaqt o'tishi bilan ruhiy tushkunlikka, alomatlarning kuchayishiga va ba'zi hollarda psixozga olib keladigan shikastli vaziyatlarning paydo bo'lishiga olib keladi. va keyinchalik psixiatrik kasalxonaga yotqizish. "Yangi oilaviy turkumlar" va "dala amaliyotida" rahbar hech narsaga javobgar emas, hamma mas'uliyat mijozga yuklanadi va ko'pincha uni shunchaki ayblashadi: "Siz bu zo'ravonlik sodir bo'lgan deb javob berasiz". Ma'lum bo'lishicha, o'sib -ulg'aygan va ayol bo'lib shakllangan qiz otasi, akasi yoki bobosi tomonidan jinsiy tajovuz ob'ektiga aylanishi uchun allaqachon javobgar. Qachonki u, zo'ravonlik qurboni, zo'rlaganga: "Men seni xohlayman", deyishga majbur bo'lganda, bu shunchaki jinnilik. Agar mijoz bunday iborani aytishga rozi bo'lsa, u jarohatlarda qolib ketadi. Muammo modeli tuzatildi va odam aybdorlik holatiga tushib qoldi va endi sodir bo'lgan voqea uchun javobgarlik uning zimmasida deb o'ylaydi. Bunday falsafa har qanday jinoyatchining harakatini oqlashi mumkin, chunki har kimni "ruh" yoki "maydon" boshqaradi, mijoz esa muammoga duch kelmasligi uchun hamma narsaga rozi bo'lishi kerak.
Elena Veselago, Zamonaviy tizimli yulduz turkumlari markazi direktori
O'z navbatida, men Xellingerni tanqid qilmayman. Men bizning ishimiz qanchalik og'irligini bilaman va ba'zida u bilan sodir bo'lgan buzilishlardan qattiq afsusdaman. Bu har kim bilan sodir bo'lishi mumkin, ayniqsa kashshof. Men klassik burjlarni ham, "Ruh harakati" turkumlarini ham yaxshi bilaman, ularni asl nusxasida ko'rish imkoniga ega bo'ldim. Hozirgi bosqichda "eski" va "yangi" turkumlarga bo'linish endi o'z ahamiyatini yo'qotdi, burjlar turlarining xilma -xilligi bor va ularning aksariyati endi Hellingernikiga o'xshamaydi - na falsafada, na texnologiyada.
Xellinger metodni emas, meditatsiyani o'rgatadi
Ishining boshida Xellingerning o'zi raqamlarni siljitdi va tizimli oilaviy terapiya tamoyillariga tayanib yechim izladi. Ammo bir payt u raqamlarni qayta joylashtirmadi va ular terapevtik ta'sir ko'rsatmasdan, o'z -o'zidan yaxshi yechim sari intilayotganini ko'rdi. Bir necha yillar davomida u nima bo'layotganini tushunishga harakat qildi va ularni yuqori, ya'ni Ruh boshqarayotganini angladi. Bu sobiq rohib uchun ajablanarli emas - yoki aksincha, u ko'p yillar davomida tushungani va Ruhni ko'rmaganligi ajablanarli. Bu tushunishga kelgach, u ishlay boshladi: u bir qancha raqamlarni qo'yadi va qarorni kutadi. Bu "Ruh harakati" turkumlari. Yechim kelishi uchun terapevt alohida holatda bo'lishi kerak, Xellinger buni "bo'sh o'rta" deb ataydi. Bu meditatsiya. Aytishimiz mumkinki, Xellinger metodni emas, meditatsiyani o'rgatadi. Mutaxassislar, ayniqsa psixoterapevtlar, bundan qat'iy usul yaratishga harakat qilishdi - xuddi robot xuddi rasm chizishni o'rgatganidek.
Men hozir o'z amaliyotimni dala terapiyasi - alohida yangi san'at deb ta'riflayman. Dala terapiyasi - bu maydonni o'qish va individual (yoki guruh) uchun yechim topish. Taxminan 15% burjlar, 20% shamanlik ish va 65% noyob topilmalar faqat shu odamning ruhi uchun mavjud. Bu topilmalar hech qachon bo'lmagan, chunki hamma odamlar o'ziga xosdir. Ammo qaerga va qanday qarash kerakligi haqida texnikalar mavjud.
Maydonni o'qish - bu san'at. O'qigan narsangizni ta'riflashga urinish, musiqaga e'tiroz bildirishga o'xshaydi. Men qanday musiqa eshitayotganimni tasvirlay olaman, lekin bu "fikr" emas, bu she'riyat. Dalada biz ko'rishimiz kerak bo'lgan "yulduz turkumi" kontseptsiyasi mavjud emas - turli xil yulduz turkumlari va dala terapevtlarining she'riyati bor. Shuning uchun, men so'zlarni ayta olaman, o'z tasavvurimni tasvirlay olaman, lekin men buni fikr sifatida o'tkazishga yo'l qo'ymayman, ayniqsa butun usul nomidan, chunki yulduz turkumlari har xil.
Endi men yulduzlar turkumini o'z tasavvurimga tortishni xohlamayman. Men dala ishlarini Xellinger nomiga qattiq bog'lanishdan ozod qilmoqchiman - boshqa mualliflik bilan bo'lgan ishlanmalar soni juda katta va shaxsan Xellinger mening ishimdan keskin rad etishini bildirgan. Dala terapiyasi - bu odamga, oilaga va jamoaga yordam berish uchun sohada ishlashning bepul umumiy nomi.
Bilmadim, aytishim kerakmi, men aqldan ozgan sharhlovchilar menga taalluqli "ayol o'zini zo'ravonlikni xohlaydi", "qiz dadasini o'zini yo'ldan ozdiradi" va shunga o'xshash fikrlar bilan bo'lishmayman deb aytishim kerakmi? Masalan, men bir paytlar vahshiyona zo'rlangan ayol uchun ish qildim (quyida tafsilotlar o'zgartirilgan). Zo'rlagan ayol uni "chaqalog'im" deb atadi va u eridan ko'p yillar davomida norozi bo'lganidan keyin hayotida birinchi orgazmni boshdan kechirdi. Va u yana va yana so'radi. Bu ayol munosabatlarga kira olmasligi va uyat va aybdorlikdan yonib ketganligi bilan keldi. Uning ruhi chalkashib ketdi. Men zo'ravonlikni va dadam uni "chaqalog'im" deb atashini ajratdim va onam rashk qildi, ya'ni men unga otasiga alohida mehr -muhabbat ko'rsatishni "o'rgatganman" (hatto unga ruxsat berishga, hatto onam buni ko'rib g'azablanadi) va zo'ravonlik hodisasini va undagi his -tuyg'ularingizni alohida ko'rib chiqing. Ayol hozir tuzalib ketadi. Bu erda aytish mumkinki, zo'ravonlik paradoksal tarzda sevgini ochib berishga xizmat qilgan.
Men zo'ravonlik mavzusini "u qurbon, u qamoqda" deganidan boshqacha tarzda tushunishga harakat qilishga tayyorman. "Ayolga" "bolam", deb aytgan zo'ravon, u qurbonga bu so'zlarni eshitishni va boshdan kechirishni ishonib topshirgan, chunki uning o'zi, agar u buni eshitsa, og'riqdan o'lib ketar edi. Shunday qilib, u chaqirilmagan va chaqirilmaydi. Shunday qilib, zo'rlagan kishi [dardiga] joy qidiradi va uni topadi. Va uning og'rig'i shubhali tarzda o'xshash - bu maydon rezonansining qonuni [ya'ni, bunday hislar rezonansga keladi]. Ularning og'rig'i, ehtimol, ota -onasining og'rig'ining davomi. Shuning uchun ular muloyimlik ko'rsatolmadilar. Va avlodlar uchun … Dala terapiyasi bu og'riq rezonanslarini hamma uchun tartibga soladi. Hatto davolanish uchun murojaat qilmaganlar ham. Ya'ni, onasi va otasi ham tirik bo'lsa, o'zlarini yaxshi his qilishadi, taranglik pasayadi.
Inson ruhiyatining chuqurligi beqiyosdir va burjlar va dala terapiyasi - bu haqda bilishning bir usuli. Bilish kamdan -kam hollarda sodda, aniq va qulaydir. Siz bilimga o'ta olmaysiz, hatto izlovchining xulosalari siz uchun tushunarsiz, "ilmiy bo'lmagan", g'alati, dahshatli va xavfli bo'lib tuyulsa ham.
Amina Nazaralieva, psixoterapevt
Bugungi kunda har qanday aralashuvni boshlashdan oldin ularning samaradorligi va xavfsizligi bo'yicha tadqiqotlar o'tkazish yaxshi amaliyot hisoblanadi. Bu dalillarga asoslangan tibbiyotda keng tarqalgan.
Psixoterapiyada ilmiy isbotlangan usullar juda kam
[Rossiyada] Dalillarga asoslangan tibbiyot tamoyillari ba'zi yaxshi tashkil etilgan klinikalarda qo'llaniladi, lekin afsuski, ular ozchilikni tashkil qiladi. Ko'pgina institutlarda biz "fikr rahbarlari" nima deb o'ylashiga qaramlikni rivojlantirdik - masalan, bo'lim boshlig'i yoki akademik. Bu yondashuv o'tmishda o'zini oqlagan, lekin bugungi kunda, agar biz statistik ma'lumotlarni to'plash va tadqiqotlar o'tkazish mumkin bo'lsa, o'zini umuman oqlamaydi. Uning asosiy kamchiliklaridan biri shundaki, agar siz dalillarga asoslangan yondashuv haqida tasavvurga ega bo'lmasangiz, "guruizm" ga tushib qolish juda oson. Bu erda mahalliy sog'liqni saqlash, shu jumladan psixoterapiya muammolari paydo bo'ladi. Psixologiyada ilmiy asoslangan usullar juda kam: xususan, bu kognitiv-xulq-atvorli terapiya va uning yo'nalishlari, ular hozirgi kungacha eng ko'p o'rganilgan. Qolganlarning hammasi kam o'rganilgan yoki umuman o'rganilmagan.
Men TSSB, ruhiy tushkunlik va zo'ravonlikdan omon qolganlar bilan ishlash (shu jumladan oilaviy zo'ravonlik, chunki u zo'rlashning ko'p sonini o'z ichiga oladi) uchun burjlar xavfsizligi va samaradorligi bo'yicha bitta tadqiqot topa olmadim. Men topa olgan narsam - sog'lom odamlarning kichik namunalari bo'yicha o'tkazilgan yagona tadqiqotlar. Sog'lom odamlarga burjlar yordam beradi, menimcha ularni jiddiy terapevtik vositalar emas, balki ruhiy tajribalar deb bilaman.
[Elena] Veselago bilan bog'liq vaziyat - guruizm bilan bog'liq vaziyat. Odamlar uning so'zlariga ishonishadi, hech qanday tanqid qilmasdan va sinab ko'rmaydilar, va biz olgan narsamizga erishamiz: ko'p odamlar qurbonlarni ayblay boshlaydilar va zo'rlanganni qurbonning ichiga qaraydilar. Hatto psixologik hamjamiyatda mavjud bo'lgan yulduz turkumlari ham bu muammoga turlicha qarashadi.
JSST ma'lumotlariga ko'ra, har uchinchi ayoldan biri zo'ravonlikka duch kelgan. Demak, deyarli bir milliard ayolga nima yomon? Ular qanday mulkka ega bo'lishlari mumkin, faqat ular noto'g'ri vaqtda noto'g'ri joyda bo'lishgan va bundan zo'ravonlik qilgan odam yaqinida bundan foydalanishga qaror qilgan? Ayolning xatti -harakati bilan uni zo'rlanganini tushuntirishga bo'lgan barcha urinishlar, menimcha, axloqiy jinoyatdir, chunki ular qurbonni ayblashni qo'llab -quvvatlaydilar. Uning tanasi ha deb ayta olmadi, hech kim zo'rlashni tanlamaydi.
Aslida, zo'ravonlik "dalada" biror narsa noto'g'ri bo'lgani uchun emas, balki juda keng tarqalgani uchun sodir bo'lgan - ayol o'ziga ishonganmi yoki yo'qmi, "to'g'ri" kiyinganligidan qat'i nazar, ko'z bilan aloqa qiladimi …. O'zingizni qasrga qamab qo'yishdan va hech kim bilan muloqot qilmasligingizdan tashqari, sizni zo'ravonlikdan himoya qilish kafolatlangan bunday xatti -harakatlar yo'q.
Dalillarga asoslangan yondashuvning bir qismi sifatida, oiladagi zo'ravonlik qurbonlari uchun kognitiv-xatti-harakatlar terapiyasi bo'yicha tadqiqotlar olib borilmoqda. U erda siz dalillarning kuchi, tadqiqot sifati haqida gaplashishingiz mumkin, lekin qandaydir tarzda, bu tadqiqotlar, kichik bo'lsa -da, ko'rsatadiki, [bu yondashuv] ayollarga bir xil munosabatlarda yoki yangi munosabatlarda zarar ko'rmaslikka yordam beradi.
2011 yilda nashr etilgan bo'lib, u birinchi marta TSSB va depressiya o'rtasidagi munosabatlarga murojaat qilgan ayollarga nisbatan shaxslararo zo'ravonlik epizodining kamayishi bilan bog'liqlikni o'rgangan (biz jismoniy, jinsiy, hissiy va iqtisodiy zo'ravonlik haqida gapirayapmiz.) Taxminan. TD). Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, agar ayol tuzalishni boshlasa, uning TSSB va depressiyasi kamayadi, keyin bu reviktivizatsiya xavfini kamaytiradi.
Ammo agar ayolga o'zini aybdorligini aytishsa, bu uning ruhiy holatini yomonlashtiradi. U o'zini ayanchli doirada topadi: birinchi navbatda, u zo'ravonlikka uchraydi, bu borada ruhiy tushkunlik va TSSB rivojlanadi, keyin buzilishlar uning yana qurbon bo'lish xavfini oshiradi. Mexanizm quyidagicha degan taxmin bor: ruhiy buzilishdan oldingi zo'ravonlik vayronagarchilikka, ajralishga olib keladi, bu alomatlarning ma'nosi og'riq va travma bilan kurashishdir. Bunday "hissiy behushlik" xavf signallariga javob berishni susaytiradi va shunday bo'ladiki, ayol shaxslararo munosabatlarda xavf belgilariga javob bermaydi. O'z -o'zidan, TSSBning g'azabi va hissiy regulyatsiyasi kabi oqibatlari munosabatlardagi nizolarga olib kelishi mumkin va shu tariqa shaxslararo zo'ravonlik xavfini oshiradi.
Psixoterapiya ikkinchi darajali bo'lishi kerak, qonunlar asosiy rol o'ynashi kerak - davlatdan, politsiyadan, boshpanalardan (ayollar uchun boshpanalar. - Taxminan. TD) himoya himoyasi. Biz profilaktika choralariga e'tibor qaratishimiz, zo'ravonlik sodir bo'lmasligi uchun hamma narsani qilishimiz kerak. Mamlakatimizda faqat psixoterapevtlar zo'ravonlik qurbonlariga yordam berish bilan shug'ullansa, odamlar o'lishda davom etishadi. Siz xohlaganingizcha psixoterapiya o'tkazishingiz mumkin, lekin keyin tajovuzkor xotirjamlik bilan o'z xotini va bolalari yashaydigan uyiga qaytishi va xohlaganini qilishi mumkin, va u buning uchun hech narsa olmaydi.
Tavsiya:
Tizimli Burjlar Amalda Qanday Amalga Oshiriladi
Tizimli burjlar usuli - bu amaliy tushunishda maqsadga erishish usuli (mavjud muammolarning sababini izlash, maqbul echim izlash, terapiya va boshqalar). Bu mijoz uchun ma'lum imtiyozlarni olish vositasidir. Shuni ta'kidlash kerakki, bu juda samarali vosita
Muallif Yoki Qurbon - Siz O'z Hayotingizga Nisbatan Kimsiz?
Hayot bilan bog'liq ikkita asosiy pozitsiya mavjud: qurbonning pozitsiyasi (Karpman qurboniga o'xshash) va muallifning pozitsiyasi. Ularning orasidagi farq juda oddiy - muallifning diqqatini u (muallif) ta'sir qila oladigan narsaga qaratadi, jabrlanuvchining his -tuyg'ulari esa jabrlanuvchi ta'sir qila olmaydigan narsalarga ko'proq bog'liq.
Onam Bilan Qiyin Munosabatlarni Qanday Tuzatish Kerak (shaxsiy Burjlar Tajribasi)
Onam bilan munosabatlarim samara bermadi. U ob'ektiv ravishda yaxshi ayol va men tushunamanki, u menga faqat eng yaxshisini tilaydi. Ammo uning faqat bitta ko'rinishi meni g'azablantirdi va u bilan suhbat deyarli g'azabga keltirdi. Albatta, men o'zimni tutishga harakat qildim.
Ehtiyot Bo'ling, Psixopat! Yoki O'zingizni Qanday Himoya Qilishingiz Va Qurbon Bo'lmasligingiz Kerak
Og'riq uzoq davom etmaydi agar biz unga yordam bermasak … Brayan Andreas Psixopat - bu ongli ravishda (yoki ongsiz ravishda) boshqalarga zarar etkazadigan vijdon va mas'uliyat hissi bilan azob chekmaydigan murakkab manipulyator. Psixopatlar birinchi qarashda ko'rinadiganidan ko'ra yaqinroqdir.
QURBON. Yoki Sizmi?
Jabrlanuvchi har doim hamma narsadan norozi, hatto uning hayotida hammasi yaxshi bo'lsa ham, u xafa bo'lishining sababini topadi (u hamma virusdan o'layotgan yangiliklarni, yoki Chikatilo haqidagi teleserialni tomosha qiladi. mamlakatimizda tergovning nozik tizimi va boshqalar) Xulosa shuki, jabrlanuvchi har doim "
