Murabbiylik - Muvaffaqiyat Kaliti. 2 -qism

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Muallifdan: Qanday qilib o'z hayotingizni anglashga va tushunishga, haqiqiy va yolg'on istaklarni ajratishni o'rganishga, maqsadingizni tushunishga va ma'no topishga qanday erishish mumkin? Xo'sh, buni birgalikda aniqlaylik

Mustaqil jurnalist Olga Kazakning "Innovatsiyalar qadriyatlari" strategik murabbiylik va psixoterapiya markazi rahbari, murabbiy va psixoanalist Damian Sinayskiy bilan intervyusi (davomi)

Javob: Murabbiylik uchun kim javobgar?

D: Mas'uliyat, albatta, erkinlikka ega bo'lgan odamdir. Agar mijoz o'z hayoti uchun erkinlikdan xabardor bo'lsa, demak u o'z kelajagi va mustaqil qaror qabul qilishi uchun javobgardir. Albatta, yozishmalar murabbiy tomonidan amalga oshiriladi, u erkinlik makonini yaratadi, uni mijoz keyinchalik jamiyatda, hayotda, ishda, shaxsiy hayotda, muvaffaqiyatga aylantirishi mumkin. Bugun men hamkasblarimning fikriga qo'shilishlariga ishonaman va o'ylayman: murabbiy kabineti, psixoanalist kabineti inson o'zi bo'lishi mumkin bo'lgan joylardan biridir. Bu juda muhim.

Javob: Damian, siz shunchalik samimiy gapiryapsizmi, men sizdan nima uchun bunday qilayotganingizni so'ramoqchiman? Siz uchun murabbiylik nima?

D: Murabbiylik … Bilasizmi, men bolaligimdan shunday mutafakkir bo'lishni yoqtirardim. Onam, o'rta maktab o'qituvchisi, tarixchi, menda bilimga muhabbat uyg'otishga muvaffaq bo'ldi, men doimo falsafa, san'at, psixologiyani o'rganganman. U faoliyatning turli sohalarida ma'lumot oldi, gumanitar sohada ishladi, keyin juda muvaffaqiyatli, biznesda dars berdi. Odamlar menga maslahat uchun murojaat qilishganda, avval tanishlar, keyin tanishlar - bunday og'zaki so'zlar va mening tavsiyalarim samarali bo'lib chiqdi, men o'z joyim aynan shunday ekanligini tushundim. Chunki aynan shu narsa menga iloji boricha tizimli ishlashga va odamlarga xohlagan yutuqlariga erishishga yordam beradi. Va shunday empirik tarzda, yoki men nimanidir tushundim - ha, bu men uchun qiziq, menda ma'lumot, bilim, tajriba bor - va men o'z ofisimni ochdim, u keyinchalik Strategik murabbiylik va psixoterapiya markazi sifatida tashkil etildi. Innovatsiya haqida.

Hamkasblarim bilan men o'z tajribamizdagi turli xil ishlanmalarni to'pladik, bularning barchasini birlashtirdik va endi biz jamiyatga, korporatsiyalarga, korxonalarga murabbiylar xizmatini, biz javobgar bo'lgan mahsulotni taklif qilmoqchimiz. hayotimizning bu bosqichida bizni har taraflama sanktsiyalar, muammolar, qo'rquvlar bosib o'tsa - bu ish yanada samaraliroq bo'lishi va tabiiyki, ko'proq rentabellik, xodimlardan ko'proq qoniqish, ishonchlilik, sodiqlik, erkinlik. Bu, ayniqsa, mamlakatimizda yangi yo'nalish. Ya'ni, albatta, ko'plab korporatsiyalar g'arblik murabbiylarni sotib oladi, ijaraga oladi, shartnomalar tuzadi va hatto u erda biror narsa paydo bo'ladi, lekin ongsiz darajada bu natija bermaydi. Mamlakatlarimiz o'rtasidagi madaniyatlararo farqlar juda kuchli bo'lgani uchun mentalitetda katta farq bor - bizda koordinatalar tizimi umuman boshqacha.

Javob: Demak, murabbiy bo'lish va odamlarga o'z taqdirini topishda yordam berish sizga nima beradi, buni sizga nima berayapti, deb o'ylamaslik mumkin emasmi?

D: Men, hammamiz kabi, hali ham er yuzida, moddiy dunyoda yashayman. Albatta, hayotimning ma'lum bir davrida men oilamning moddiy farovonligi haqida qayg'urardim. Endi, bu orqa joylar allaqachon yaratilgan bo'lsa, men uchun ko'proq ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan narsalar, ijtimoiy tadqiqotlar bilan shug'ullanish qiziq, bu tadqiqot tarixi deb ataladi. Ajablanadigan narsalar. Biz o'tmishga ishonamiz - "agar otam bo'lsa, nima bo'lardi, agar onam boshqacha bo'lsa, menda bunday ma'lumot bo'lmasa va hokazo".

Ammo bizning hozirgi sabablarimiz nafaqat o'tmishda, balki kelajakda ham. Ya'ni, biz kelajakka maqsadlar qo'ydik deylik va bu kelajak bizning hozirgi kunimizga ta'sir qiladi. Bundan tashqari, vaqt va makon o'rtasida o'zaro bog'liqlik bor - bu biz yashayotgan kun, bugun va o'tmishda bo'lgan vaqt. Ya'ni, o'tmishimiz uchun hozirgi kun - bu kelajak. Va, qoida tariqasida, hamma o'tmish kelajakka, ya'ni hozirgi zamonga ta'sir qiladi, deydi. Hech qanday holatda. Biz psixologiya, hozirgi va kelajakdagi psixoanaliz tufayli 10 yil davomida tarixda, o'tmishda o'zimizga qaytishimiz va o'tmishni o'zgartirishimiz mumkin. Ya'ni, o'tmish hozirgi holatga ta'sir qilmaydi, lekin kelajak o'tmishni o'zgartirishi mumkin. Va mijozlar buni ko'pincha isbotlaydilar. Va shunga ko'ra, o'tmishni ishning psixologik mexanizmlari orqali - xotiralar, uyushmalar, ehtimol - ba'zi bir tushlarning talqini - bu ongsizlarning tili, biz bilganimizda, biz hozirgi zamonni o'zgartira olamiz., bizning kelajagimiz.

Boshqacha qilib aytganda, bu hayot ssenariysi - oilaning namunasi - bu shaxsiy yoki takrorlanadigan, takrorlanadigan, takrorlanadigan va odam nima uchun bu sodir bo'layotganini tushunmaydi. Va bu o'zgarishi, boyitilishi va o'zingiz va farzandlaringiz uchun mutlaqo yangi hayot stsenariysi yaratilishi mumkin.

Biz tushunishimiz kerakki, dunyoqarashimiz va qadriyatlarimiz, eng yaxshisi, biz uchun eng muhim narsa. Axir shunday bo'ladiki, odam o'z oldiga maqsad qo'yadi, unga erishadi va aytadi - bu men uchun yolg'on maqsad. Shuning uchun, bu maqsadni qo'yishdan oldin, siz noto'g'ri maqsad nima ekanligini va haqiqiy maqsad nima ekanligini tushunishingiz kerak? Maqsad nima ekanligini tushunish uchun siz tushunishingiz kerak - qaerdasiz? Va qaerda ekanligingizni tushunish uchun siz qaerdan kelganingizni tushunishingiz kerak. Va qadriyatlar qayerda. Masalan, tajriba o'tkazildi, bu juda qiziq, hujjatli fakt, bir necha bor o'tkazilgan va bir necha bor tasdiqlangan:

Masalan, men, rasman, omma oldida sizni taklif deb ataladigan holat bilan tanishtiraman va sizga aytamanki, siz juda mashhur olimsiz va siz juda yaxshi kashfiyot qildingiz. Ammo sizning ilmiy maslahatchingiz - va men uning ismi va otasining ismi bilan yonida turgan odamga ishora qilaman - u sizning kashfiyotingizni o'g'irlagan, o'zi uchun olgan. Men sizga shunday soxta urug 'tashlayman, keyin sizni shtatdan olib chiqaman. Biz gaplashishni boshlaymiz va siz to'satdan yaqinda kashfiyot qildingiz, lekin u sizdan o'g'irlangan, sizning ilmiy maslahatchingiz uni o'g'irlagan deb aytishni boshlaysiz. Va siz o'nlab dalillarni topasiz, bunga ishonchingiz komil va xayoliy jozibali holatingizdan, biz sizni yana davlatga botirib, bu donni tortib olib chiqishimiz mumkin.

Keling, bu tajribani atrofimizdagi hayotga o'tkazaylik. Bu dunyoda tug'ilgan bolani tasavvur qiling: ehtimol muvaffaqiyatsiz oila, balki ota-onaning yolg'on qadriyatlari, keyin maktabda o'qituvchi, men televizor, radio, ba'zi soxta qahramonlar, butlar haqida gapirmayapman. Bolaligimizdan biz bu gipnozli va psixologik hiylalarni boshdan kechiramiz - televidenie, radio, amakilar, xolalar, oligarxlar - hamma bizga shunday yaxshi hayot ekanini singdiradi va siz shunday yashashingiz kerak; siz kambag'alsiz, siz kambag'al yashashingiz kerak va biz, boylar, boy yashashimiz kerak. Ya'ni, mana bu - bu oligarxlarga yoki davlatga tegishli bo'lgan ommaviy axborot vositalari orqali bizda qo'yiladigan taklif urug'i. Va ular uchun, davlat, oligarxlar, zombi holatida bo'lish, biz uchun hech qanday narsani tushunmaydigan ruhiy manqurt bo'lish, biz uchun foydalidir, ular faqat u o'ylashi kerak bo'lgan narsaga kirishadi. fikrlash monopoliyasi. Shuning uchun, ofisda, biz yagona qarash orqali haqiqiy dunyoqarashni, haqiqiy qadriyatlarni ochib berishga harakat qilamiz.

Yaqinda mening mijozim bor edi, boy odam, faqat yig'lab yubordi: "Damian, biz nima uchun bu dunyoda tug'ilganimizni, nima uchun yashayapmiz va nima uchun o'layotganimizni tushunmayapmiz". - "Xo'sh, siz o'ylayapsiz - bu allaqachon yaxshi" - "Ammo mening qarindoshlarim,mening do'stlarim?" - Men aytaman: "Xo'sh, keling, siz bilan asta -sekin boshlaylik." Aslida, bu juda muhim narsalar, chunki ular mazmunli. Bir kishi yashaydi, o'ladi, kasal va tushunmaydi - nima uchun? Men shunday odamlar bilan ishlaganman. Soxta hayot kechirgan, soxta qadriyatlarga ega bo'lgan, pul quvgan va hokazo. Va endi bu odatiy hol. Ha, men bunga qarshi emasman - moddiy qadriyatlar kerak, lekin bu asosiy qiymat bo'lmasligi kerak.

Javob: Damian, sen shunday hissiyot bilan aytdingki, men sendan so'ramoqchi edim: agar u noto'g'ri qiymatlar bilan ozmi -ko'pmi aniq bo'lsa, unda haqiqiy qadriyatlar nima? Bu umuminsoniy qadriyatlarmi yoki ular har bir inson uchun farq qiladimi?

D: Asosiy qadriyatlar, albatta, umuminsoniy qadriyatlardir, axir biz inson dunyosida tug'ilganmiz va inson dunyosida yashaymiz. Bu hamma odamlar qabul qiladigan 10 ta amr. Va bu holatda, ehtimol, odam shu bilan boshlanadi. Agar men katta harf bilan aytadigan bo'lsam, o'zimni odamdek his qilish juda muhim. Va allaqachon bu asosiy qadriyatlarning o'zgarishi, namoyon bo'lishi- ular, ehtimol, har kimning hayotida o'ziga xos tarzda namoyon bo'lgan.

Qiyin, qiyin, juda qiyin. Yaqinda men yangi mijoz bilan ishladim, juda muvaffaqiyatli tadbirkor - u nafaqat odamlarni o'z begonalariga, balki ularni o'z qoniga va birovning qoniga ajratadi. Shunday darajada, dunyoqarash buzilishi allaqachon boshlanmoqda! Va qanday qilib odam shunday dunyoda, shunday ruhiy voqelik nuqtai nazarida yashaydi? Buni qanday tushunish kerak? Qachon bunday qadriyatlar: «Men yaxshilik qilyapman yoki qilmadim, faqat menga foyda keltiradigan darajada. Agar bu menga foyda bermasa, nega men yaxshilik qilishim kerak? Men yaxshilik qilishga roziman, agar bu menga qo'shimcha bonus, foyda yoki qandaydir e'tirof keltirsa. Ya'ni, hamma narsa to'liq buzilmagan - buzilgan. Biz, albatta, egri ko'zgular shohligimiz. Va bu yana - va psixologiya, va, falsafa va san'at birlashtirilgan.

Javob: Xo'sh, bu haqiqiy qiymatni topishga yordam beradimi?

D: Ha. Keling, tajriba bilan bog'liq vaziyatni eslaylik. Inson o'zi uchun bu matritsani yaratadi va bu matritsa ichida, yolg'on qadriyatlarga, soxta urug'ga asoslanib yashaydi va bu uning to'g'ri dunyoqarashi, koordinatalar tizimi to'g'ri ekanligiga ishonch hosil qiladi. Shuning uchun, bu erda kimdir ekgan, mustahkamlagan va yolg'on, zaharlangan kurtaklar bergan donni yulib olish uchun asta -sekin evolyutsion yo'l kerak. Asta -sekin odamni haqiqiy manbaga olib kelish kerak.

Men bu erda boshqa o'xshashlikni keltira olaman, menga yoqadi, men o'zim bu haqda o'yladim: aytaylik, odam butun umrini botqoq yaqinida yashaydi, yillar, o'nlab yillar, va bu erda bobolari va buvilari ham yashagan. Bu erda u botqoq suvini ichadi va boshqa suvni bilmaydi. Keyin u, aytaylik, daryoga ko'chib o'tadi, daryo suvini ichadi va aytadi - ha, daryo suvi botqoq suvidan ko'ra yaxshiroqdir. Keyin, nisbatan aytganda, u metropolga ko'chib o'tadi, musluk suvini ichadi va aytadi - ha, musluk suvi hali ham daryo suvidan yaxshiroq, bu erda choy qandaydir mazali. Va keyin u shisha idishlarda sotiladigan suvni ichadi va unga bundan ham ko'proq yoqadi. Va nihoyat, u o'zini tog 'cho'qqilarida, toza qorda topadi, u erda bahor uradi. Bir kishi bu buloq suvini ichadi va aytadi: quloq sol, bu haqiqiy manba, bu toza suv.

Ammo agar umr bo'yi botqoq suvini ichgan odamga darhol buloq suvi berilsa, u tupuradi va: "Nega menga zahar tashlayapsan?" - Ya'ni, bizga bosqichma -bosqichlik, evolyutsiya kerak, bu juda muhim. Va asta -sekin bu o'zgarishlarni sezgan mijozning ko'zlari tiniqlashadi va hayotga bo'lgan qarashlari kengayadi, u yanada quvonchli bo'ladi, dunyo esa polifonik bo'lib, ranglarni ko'proq sezadi va ko'proq zavq, quvonchni boshdan kechiradi. ma'no. Taklif qilingan ma'no emas - yolg'on va u azob chekadi, lekin baribir shunday bo'ladi, lekin haqiqiy. Va bu jarayon juda muhim.

Mening mijozim bor, tadbirkor, yaqinda juda qiziqarli metaforani keltirdi: “Damyan, men sen bilan ishlash pirog pishirish jarayoniga o'xshashligini tushundim. Menda mening ruhiyatim, ba'zi qadriyatlarim, stereotiplar - ular shunchalik yolg'on edi, ular shunchalik qattiq ediki, shunchalik tosh ediki, ular allaqachon chiriyotgan donlarga kerak edi, avval hamma narsani tozalab, unga maydalab, undan xamir tayyorladim., bu tortni xamirdan tayyorlang va uni pishiring. Lekin asosiy nonvoy men ». Va men unga aytaman - yaxshi, ajoyib. Bu butun jarayon, juda hayajonli, garchi bu og'riqli bo'lsa -da, lekin mijoz buni tushundi, men aytdimki, men haqiqatan ham hayotimning novvoyiman, men ma'badimning quruvchisi va yaratuvchisiman, men tishli emasman, Men bolt emasman va men o'zimning huquqim bor, yashash va o'sha joyda bo'lish erkinligiga, hayotdagi martabada, men kerakli deb biladigan joyda, ma'nosim. Menimcha, bu juda muhim.

Javob: Damian, men qarshilik qila olmayman va so'rayman: hozir sizning ma'badingiz nima?

D: Xullas, mening ma'badim, tabiiyki, men o'zimning ichki dunyom bilan, o'z qadriyatlarim bilan, men ham yurganman va bu hayajonli sayohat, ba'zan juda qiyin, o'tkir, fojiali edi. Bu, albatta, mening yaqinlarimning qadriyatlari va, albatta, bu mening mijozlarimning qadriyatlari. Va men bu erda hozircha baham ko'rmayapman, chunki biz jamiyatda yashaymiz va men har doim o'zimni boshqalar orqali taniganman va menda boshlang'ich maktabdan to hozirgi kungacha ajoyib o'qituvchilar bor edi.

Javob: Qadriyatlar mavzusiga qaytamiz. Axir, bu shaxsiy rivojlanish haqidagi hikoya emas, shaxsiy rivojlanish bo'yicha treninglar emas, bu mutlaqo yangi narsa, to'g'rimi?

D: Ha. Garchi biz psixolog va murabbiy bo'lsak -da, biz kasblar chorrahasida ishlaymiz va bu erda, albatta, hozir juda zamonaviy tendentsiya - kvant fizikasi, kvant mexanikasi mavjud. Shunday qilib, taniqli matematik-fiziklardan biri Kurt Gödelning aytishicha, tizim aksiomalari bu tizim doirasida isbotlanmaydi. Bu aksiomalarga, vazifalarga javob topish uchun - bu tizim chegaralaridan chiqib ketish kerak. Ya'ni, xuddi mijoz kabi, u o'z matritsasi doirasida, o'z echimlarini, savollariga javob izlayotganida, ularni hech qachon topa olmaydi, chunki u xuddi shu tormozga qadam bosadi. Bu javoblarni topish uchun u o'z tizimidan tashqariga chiqishi kerak.

Va yana bir misol, mashhur Nobel mukofoti sovrindori Ervin Shrödingerning "Shredinger mushuk" deb nomlangan fikrlash tajribasi: yopiq quti, ichida mushuk bo'lgan quti. Qutining yonida yadro yadrosi va zaharli gaz bor. Agar yadro parchalansa, u holda quti ochiladi, gaz chiqadi va mushuk o'lik bo'ladi. Tajribaning mohiyati quyidagicha: agar siz tajribani kuzatmasangiz, demak, yadro parchalanib ketganmi yoki yo'qmi, hozircha aniq emasmi? Mushuk o'likmi yoki mushuk tirikmi? Ya'ni, biz qutini ochib, o'z ko'zimiz bilan ko'rmagunimizcha, bir vaqtning o'zida ikkita davlat bor. Bu moment juda muhim - aralashma u yoki bu holatni tanlaganida. Ya'ni, agar odam o'z muammolarida juda chalkash bo'lsa va u shunday chalkashliklarga duch kelsa, hozirda mijozga bu aralash holatni sog'lom va ijobiy holatga aylantirishda murabbiyning roli juda muhimdir.

Bu erda antinomiya (qarama -qarshilik) elementi ham bor, uni mijozlar ham tushuna olmaydilar. Mashhur idioma - stakanning yarmi to'lganmi yoki yarmi bo'shmi? Ya'ni, bu ham, bu ham bo'lishi mumkin. Bu haqiqat sifatida alohida isbotlanishi mumkin bo'lgan ikkita dalil birgalikda savolga javob bermasa.

Javob: Bemor tirikdan ko'ra o'lik. Bemor o'likdan ko'ra tirik. Esingizda bo'lsin - Pinokkio

D: Ha, biz Pinokkioni olamiz. Ammo bu shuni anglatadiki, biz o'z ongimiz ichida, ruhiyatimiz ichida bo'la olmaymiz, chegaralarimiz - biz tizimda ishlay olmaymiz, ya'ni "oltin kalit" kerak, bizga boshqa eshik kerak. turli joy. Biz o'z tizimimizda bir xil vositalar bilan ishlay olmaymiz, biz fikrlash tarzimizni o'zgartirishimiz kerak. Biz dunyoqarashni, aqliy koordinatalar tizimini o'zgartirishimiz kerak, shundagina biz boshqa variantlarni topa olamiz. Lekin bu tizim ichida emas.

Javob: "Radio gapiradi" radiosining radio dasturlaridan birida, siz boshlovchi bo'lganingizda, men sizning so'zlaringizni juda yaxshi esladim, chunki ular menga juda to'g'ri bo'lib tuyuldi. Gap faqat chegaralar haqida, ularni kesishning hojati yo'qligi, ularni qo'pol va keskin ravishda buzish, hatto bu chegaralardan sakrab o'tishning hojati yo'q edi, lekin siz shunchaki ularni kengaytirishingiz kerak

D: Ha, o'zgartiring, kengaytiring, boyiting, bu juda muhim. Men har doim ulanish, kombinatsiya va boyitish tarafdoriman, hech narsani yo'q qilish yoki bo'lishning hojati yo'q.

Va bu erda ham shunday bir nuance bor: ko'pincha bir muncha uzoqlashgan yoki stereotiplarga asir bo'lgan mijozlar: "Deyarli, Damian, biz gaplashamiz, hammasi shumi? Men muvaffaqiyatli bo'lamanmi? " - Bu ham juda muhim nuqta, chunki til, nutq fikrlash tarzining ko'rsatkichidir. Masalan, mening mijozim, tadbirkorim bor, uning o'zi buni tushuna boshlaydi va shunday deydi: “Damian, mening nutqim bema'nilik va men ham nutqim bema'nilik ekanligini tushunaman. Va agar mening muvaffaqiyatim noqulay bo'lsa, unda mening muvaffaqiyatim noqulay bo'ladi. Chunki men qarorlar qabul qilaman, mijozlar bilan ishlayman, tafakkur, tahliliy aql, aql -idrok tufayli ba'zi ishlarni bajaraman …”Ya'ni, bizning tilimiz va nutqimiz fikrlash tarziga bevosita bog'liq: fonemalar so'zlarga, so'zlar jumlalarga aylanadi., matnlarga jumlalar, matnlar qandaydir ma'noga ega va murabbiy mijozga ushbu lingvistik makonni kengaytirishga yordam berganida, yangi bilimlar paydo bo'ladi va mijoz yangi nutq, munozara, ba'zi javoblarni qidirish orqali oladi. va aynan shu bilim moddiy o'zgarishlarga olib keladi. Jumladan, qoida tariqasida, muvaffaqiyatli bo'lganlar.

Javob: Boshida bir so'z bor edi …

D: Ha, va ko'p narsa so'zga, so'zga bog'liq. Va bu ofisning maydoni - bu o'z -o'zidan bo'lishga harakat qilish va o'z ma'nosini topishga imkon beradi. Va bu sodir bo'lishi bilan - odam allaqachon yuqoriga ko'tariladi.

Javob: Damian, va agar siz o'z amaliyotingizda odam haqiqatan ham o'zgarayotganiga va uning hayotga bo'lgan munosabati o'zgarganiga duch kelsangiz, u to'satdan o'z maqsadini ochib beradi, unga to'sqinlik qilgan xatti -harakatlarining ayrim turlaridan xalos bo'ladi. bu vaqtda boshdan kechirasizmi? Nima bu? Xursandchilik yoki …

D: Ha, Olga. Siz sezganingizdek, men juda hissiy odamman va men uchun mijozning qiziqishi, uning aytganidek, nurli ko'zlari juda muhim. Va, albatta, odam ko'rganida, men mamnuniyat va quvonchni his qilaman, uning yuzida qandaydir tushuncha paydo bo'ladi, ko'zlarida darhol nimadir ko'rinadi, tashqi ko'rinishida …

Sizga bir masalga misol keltiray. Qandaydir tarzda bir odam donishmandning oldiga kelib: "Men maslahat olmoqchiman", deydi va donishmand juda band va odamga: "Menga zudlik bilan pul kerak. Menda qimmatbaho tosh bor - iltimos, bozorga borib, yaxshisi, uni kamida 10 tilla soting, kam emas. Bu odam rozi bo'ldi, bozorga bordi va bu toshni har xil sotuvchilarga taklif qila boshladi. Va biri unga aytadi - men 10 mis tanga beraman, boshqasi - 10 kumush, uchinchisi - yaxshi, maksimal 1 oltin. Ammo odam biladiki, bunga loyiq emas va u kechqurun charchab kelib, donishmandga: "Eshiting, bu tosh sizning narxingizga yarashmaydi", deydi. Va donishmand aytadi: "Yaxshi. Ertaga ko'p yillar davomida qimmatbaho toshlar bilan shug'ullanadigan professional baholovchiga murojaat qiling. U sizga 100 ta oltin tanga taklif qiladi, hech bo'lmaganda ». Va odam bu professional baholovchiga bordi. Avvaliga u bu qimmatbaho toshni uzoq vaqt o'rganib chiqdi, keyin uzoq o'yladi va shunday dedi: «Sizning toshingiz - ming oltin tanga. Endi menda atigi 900 bor, agar siz kechgacha kutib tursangiz, agar rozi bo'lsangiz, sizga ming oltin tanga beraman ». Bu odam hayratda qoldi - mis tangalar taklif qilindi, bu erda - ming oltin tanga. Va u: "Yo'q, borganim yaxshiroq, men yana donishmanddan so'rayman", deydi. U donishmandning oldiga qaytadi va shunday deydi: "Eshiting, o'qituvchi, u erda, bozorda ular menga tangalarni taklif qilishdi, bu erda - 1000 ta oltin tanga, bilmayman, men qanday bo'lishimni tushunmayapmanmi?" Va donishmand unga shunday dedi: "Mana, bu qimmatbaho tosh. Va hayot bozoriga borganingizda - siz ish topasiz, odamlar bilan uchrashasiz, va sizni qadrlasangiz, qadrlaysiz - mis yoki kumush tanga bo'lsin, siz mutaxassisga, professionalga borganingiz ma'qul. haqiqiy qadr -qimmatingizni anglashga yordam beradi ".

Menimcha, murabbiy mijozga o'zining haqiqiy qadriyatini anglashga yordam berishi mumkin. Agar, albatta, mijozda shunday istak va ehtiyoj bo'lsa.

Javob: Menimcha, bu masal bizning suhbatimiz uchun yaxshi tugaydi, chunki siz uni bunday allegorik shakldan ko'ra yaxshiroq aytolmaysiz

Tashakkur, Damian, mana shunday qiziqarli, mazmunli va batafsil suhbat uchun, menga juda yoqdi. Keyingi uchrashuvlarga umid qilaman.

D: Va rahmat, Olga. Siz bilan muloqot qilish haqiqatan ham juda yoqimli va qiziqarli. O'quvchilarimizga omad va muvaffaqiyat!

Sinaylik Damian

Etakchilik bo'yicha mutaxassis, psixoanalist

"Innovatsion qadriyatlar" strategik murabbiylik va psixoterapiya markazi rahbari