2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Manba
Alfrid Langl tez -tez Rossiyaga keladi va, ehtimol, ruslarning sustligini uzoq vaqtdan beri biladi. Shunday qilib, men 20 daqiqaga kechikkan bo'lsam ham, boshidan qaytmayman. Katta "oqimli" auditoriya allaqachon to'lgan, qo'shimcha stullar olib kelinmoqda. Ko'p o'tmay, tarjimon hamrohligida o'qituvchining o'zi paydo bo'ladi. Tinch va kulrang sochli, u mehribon sehrgarga o'xshaydi. Langle hozir bo'lganlarga va tashkilotchilarga minnatdorchilik bildirgandan so'ng, ma'ruzani boshlaydi. Uning o'lchangan nutqi va ifodali ovozi tomoshabinlarda tinchlik va osoyishtalik muhitini yaratadi
Ishda ekzistentsial murabbiylikning maqsadi stressni kamaytirish va charchoqni to'xtatishdir. Ekzistentsial murabbiylik tamoyillari nafaqat ishda, balki shaxsiy hayotda ham qo'llaniladi.
15-20 yil oldin, murabbiylik modaga aylandi, chunki biz juda aqldan ozgan davrda yashayapmiz, bu erda ham ish, ham dam olish tezligi katta. Ishda bosim kuchayib bormoqda. Ish tobora avtomatlashtirilgan va mavhum bo'lib bormoqda. Bu odamning ichki tuzilishi va tashkiliy tuzilishiga yuqori talablar qo'yadi. Ko'proq imkoniyatlar va shu bilan birga ko'proq talablar.
Har 10 yillik yubiley bilan dam olish va o'zingiz bilan tinch joy topish qiyinlashadi. Inson axborot vasvasalari oqimiga botib ketadi. Shaxsiy hayot tobora kuchayib bormoqda. Ishda ham xuddi shunday.
Hozirgi vaqtda bu holatga qarshi turish uchun biror narsa kerak. Bu vaziyatga javoban biz ichki tuzilmani ishlab chiqishimiz va qiyinchiliklarga javob berishimiz kerak. Biz hayotda shaxsan ishtirok etishimiz kerak. Ritm va avtomatizmga qarshi turing. Bu bizning tsivilizatsiyamizning o'ziga xos xususiyatlaridan biridir. Inson ko'p imkoniyatlarga berilib ketishi tabiiy. Kafeda yoki hojatxonada televizor ekranlari yoki smartfonlar bizni o'ziga tortadi. Evolyutsion nuqtai nazardan, nimadir sodir bo'layotganiga qarash tabiiydir. O'zimizni chalg'itib, masalan, sherigiga qarash biz uchun muammo tug'diradi.
Bu holat sizning javobingizni topib, o'z yo'lidan ketishingizni talab qiladi. Shu jumladan, biz ishda uchraydigan bosim orqali. Bosim yuqori maosh ko'rinishida bo'lishi mumkin, keyin esa yo'q deyish qiyin. Yoki vaziyat tazyiq bo'lishi mumkin va siz o'zingizni, oilangizni ta'minlash uchun ishlashingiz kerak.
Ammo yana ko'p narsalar bor. Bizning ishimizning ko'p qismi mashinalar va kompyuterlar yordamida amalga oshiriladi. Va bu, masalan, dehqon qiladigan narsadan farq qiladi. Jismoniy ish deyarli qolmadi. Jismoniy mehnat charchoq bilan bog'liq. Agar men jismonan ishlasam, charchab qolaman, terlayapman va o'zimni ishlayotganga o'xshayman. Va mavhum ish bilan men to'liqsiz yashayotgandekman.
Abstrakt ish bifurkatsiyani joriy qiladi. Va shuning uchun, undan keyin sport yoki do'stlar bilan uchrashuvlar kerak. Bu biz hammamiz topadigan fonni yaratadi. Biz ishni ezadigan va jozibador qiladigan vaziyatga duch kelishimiz va o'zimizni unga qo'shishimiz kerak.
Stress yoki mas'uliyat ostida bo'lgan ba'zi odamlar, bu murakkablikni biroz yengillashtirish uchun qandaydir hamrohlikka, suhbatdoshga muhtoj. Tashkilot rahbarlariga vaziyatni har tomondan ko'rishga imkon beradigan odam kerak. Shuning uchun murabbiylik kabi yo'nalish rivojlandi.
Murabbiylik nima. Murabbiy murabbiyga o'xshaydi. Vagonni boshqargan kishi uni boshqaradi. Murabbiylik birinchi marta sportda qo'llanilgan. Bu qisman nazorat, yordam va maslahat. Muvaffaqiyatni yaxshilashga yordam beradigan ma'lumotlar va kuzatuvlar.
Amerikada 30-40 -yillarda murabbiylik ish sohasiga kirib bora boshladi. Bugungi kunda murabbiylik - bu biz ishda uchraydigan ma'lum bir mavzu bilan bog'liq bo'lgan maslahat berishning maxsus shakli.
Bu oilaviy yoki er -xotin maslahatlari emas, garchi yaqinda murabbiylik bu sohalarga, hayotning yangi sohalariga yoyila boshlagan bo'lsa -da. Murabbiylik atamasi konsalting atamasidan ko'ra zamonaviyroq. Bu ikkisi o'rtasida aniq farq yo'q. Usullar bir xil.
Maslahatlashuvning maqsadi - muammoni aniqlash va uni hal qilish vositalarini taqdim etish. Murabbiylik psixopatologiyasi bo'lmagan, vaziyatga yangi ma'lumot va yangi nuqtai nazar bilan muhtoj odamlar tomonidan qidiriladi. Murabbiylik mijozi oyoqqa turishi kerak. Bundan farqli o'laroq, psixoterapiya yaqinroq yordamni talab qiladi.
Ekzistensial yo'nalishda patologiya - bu odam o'zi xohlagan narsani qilishiga to'sqinlik qiladigan muammolar. Masalan, umumiy tashvish buzilishida, tashvish odamni kinoga yoki ishga ketishiga to'sqinlik qiladi. Ya'ni, psixoterapiya buzilishlar bilan ishlashga mo'ljallangan va maslahat va murabbiylik sog'lom odamlarga mo'ljallangan.
Murabbiylikning ko'p turlari mavjud. Masalan, mijozning hayoti, uning asosiy hayot rejalari va martaba o'sishiga qaratilgan hayotiy murabbiylik bor. Biz murabbiylik ishi haqida gaplashamiz. U ish sharoitida yashashga e'tibor qaratadi. Va qiyinchilik - ish tartibini optimallashtirish, shunda ularda umidsizlik kamroq bo'ladi. Va, albatta, kamroq charchoq.
Mashg'ulot ikki qutb o'rtasida. Bir tomondan, psixologik qutb bor, keyin ichki jarayonlarga qaraymiz. Agar odamda qattiq xavotir bo'lsa, biz qanday qilib tashvishlanishni, masalan, spektakldan oldin, kamaytirishni ko'rib chiqamiz. Bu qutb odamga psixologik jihatdan nima kerakligi haqida. Boshqa qutb tashkiliy. Masalan, vaqtni boshqarish yoki tashkiliy tuzilma. Bu erda biz dunyoga ko'proq qaraymiz. Va bu qutblar orasidagi mahorat ishi.
Keling, murabbiylikni shaxsga yo'naltirilgan ekzistensial yondashuv bilan birlashtirishga harakat qilaylik. Biz inson qobiliyatidan boshlaymiz va ish maqsadlariga intilamiz.
Ekzistentsial murabbiylik har xil murabbiylik yondashuvlari uchun ochiqdir, ularni birlashtirish mumkin. Asosiy e'tibor odamga, uning his -tuyg'ulari va tajribalariga qaratiladi, lekin har xil vositalardan foydalanish mumkin, masalan, gestalt, psixodrama yoki tizimli psixoterapiya.
Bunga asoslanadi to'rtta asosiy motivatsiya nazariyasi (FM). Bu nazariyaning birinchi jihati inson nima qila olishini tushunishdir. Bu haqiqatga yaqinlik, inson imkoniyatlari va cheklovlari. Ikkinchi jihat - bu hayotga qaytish uchun zarur bo'lgan vaqt. Uchinchi jihat - bu qadriyatlar. Odam nima qilishni yaxshi ko'radi, bu uning ichki holatiga mos keladi. Va keyin odam o'z harakatlarining oqlanganligini his qiladi. To'rtinchi jihat yoki natija shundaki, odam o'z qilayotgan ishida ma'no ko'radi. Agar bu natijalardan birortasi olinmasa, ekzistensial nuqtai nazardan, murabbiylik tugallanmagan.
Ekzistensial tahlilda protsessual model "shaxsiy tahlil" deb nomlanadi. Bu odamga vaziyatni qabul qilishga va o'zini shu holatga keltirishga imkon beradi.
Murabbiyga kelgan odamlarning muammosi nimada?
Ko'pincha bu stress. Ammo bu stress turli sabablarga ko'ra bo'lishi mumkin. Bu muammolarni tushunish va ularni tuzish uchun biz to'rtta asosiy motivatsiyadan (FM) iborat ekzistensial modelni ishlatishimiz mumkin.
1FM. Stress, vaziyat juda talabchan va shiddatli bo'lishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bosim, ko'proq ishlab chiqarish talabi, doimiy raqobat holati. Haddan tashqari talablar holati.
2FM. Ammo stress boshqa darajada bo'lishi mumkin. Misol uchun, odam olti oy davomida ish bilan shug'ullanadi, lekin bu juda zerikarli. Albatta, u to'lanadi va muammo shu. Ish yo zerikarli, yoki ma'nosi yo'q, yoki munosabatlar shunchalik sovuq. Biror kishi aytishi mumkin - munosabatlarimda muammolar bor, odamlar meni qabul qilmaydi, sevmaydi. Yoki u aytadi: men bo'g'ildim, vaqtim yo'q, qilayotgan ishim bilan aloqa o'rnatolmayman. Agar pul yoki ishlab chiqarish xavf ostida bo'lsa, odamlar shunchaki kapitaldir.
3FM. Bizni mashinalar, robotlar kabi ishlayotganimiz kabi his qilishning stressi. Odam begonalashishni boshdan kechiradi. Bu o'lchamdagi muammo shundaki, odam o'zini qanday yo'naltirishni bilmaydi. Stress o'zingizga yoki odamlarga bo'lgan umid bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Aytaylik, men yoki xo'jayinim xatolarsiz bo'lishimni kutadi. Yoki mening qarorlarim, mening pozitsiyam ishda muhim emas. Meni boshqa bo'limga yuborishadi, mendan so'ramaydilar. Odam hayron bo'la boshlaydi - men baribir kimman?
4FM. Ko'p odamlar kelib, bu ish mantiqqa to'g'ri kelmasligini aytishadi. Ular g'azablangan va g'azablangan his qilishadi. Kompaniyalar maqsadlarga erishish uchun jarimalar yoki rag'batlar berishga katta e'tibor berishadi. Keyin xo'jayin xodimlarga mukofot olishni talab qila boshlaydi. Ko'pincha odamlar o'zlari qilayotgan ishi haqiqatan ham bunga muhtoj bo'lgan odam ekanligiga ishonishmaydi. 4FMni buzish bilan bog'liq vaziyat shundayki, odamlar zo'ravonlikka uchraydilar va ular stressni boshdan kechiradilar. U, masalan, mafkura orqali yaratilishi mumkin.
Xafagarchilik nima? Bu talablar imkoniyatlarga mos kelmaydigan holat. Agar men o'zimni uddalay olaman deb o'ylasam, bu - o'z imkoniyatlarimni ko'rsatishim mumkin bo'lgan "qulay stress". Va agar imkoniyatlar etarli bo'lmasa, qayg'u paydo bo'ladi. Bu o'z-o'zini ekspluatatsiya qiladigan holat.
Stress har doim "menda bu juda ko'p" degan tuyg'u. Bu erda ma'lum oqibatlarga olib keladi. Ular bizni rag'batlantiradi va biz hamma narsani maksimal darajada berishga, yoki hamma narsadan voz kechishga umidsizlikni his qilamiz. Haddan tashqari talablarning bu holatlari bizga bosim o'tkazadi. Va keyin biz ichki kelishuvga ega bo'lmagan narsalarni qila boshlaymiz.
Agar biz stress ostida bo'lsak, demak bu ichki uyg'unlikni buzishdir. Ekzistensial tahlil doimo ichki konsensus bilan ishlaydi. Ichki rozilik - bu mening ichki "Ha". Agar men nafaqat "ha" deb o'ylasam, balki buni boshdan kechirgan bo'lsam, unda men hozirman, his -tuyg'ularim bilan aloqa qilaman, vaziyat haqida tasavvurga egaman. To'rt FM ham ta'sir qiladi. Ekzistentsial tahlilning asosiy vazifasi - odam nima qilayotgani bilan ichki roziligi borligini tushunish.
Besh o'lchovni yoki ekzistentsial murabbiylikning beshta vositasini ko'rib chiqing
Asbob 1. Har bir ishingizda ichki uyg'unlikni qidiring. Bu stressni, o'z -o'zidan begonalashishni, reaktsiyalarni engishga to'sqinlik qiladi. Ichki kelishuv bo'lsa, biz hali ham kechqurun ishdan charchaymiz, lekin charchamaymiz. Va biz ichki to'ldirishni his qilamiz. Ha, bu og'ir kun edi, lekin men o'zimni yaxshi ish qilgandek his qilyapman. Men cheklovlarimni qabul qila olaman, lekin qilgan ishimdan zavqlaning.” Biz titanlar yoki xudolar emasmiz, biz juda cheklangan mavjudotlarmiz, lekin chegaralar ichida har doim ko'p imkoniyatlar mavjud. Biz hech qachon hamma narsani ololmaymiz, lekin ozgina. Ammo bu etarli bo'lishi kerak.
Asbob 2. 1FM ga mos keladi. Birinchi asosiy motivatsiya "O'z imkoniyatlaringizni ko'ring" shioridan kelib chiqadi. Bu nimani anglatadi? Bu haqiqat bilan, berilgan narsalar bilan bog'liq. Va shuni aytish kerakki, biz hayotda duch kelamiz. Ekzistentsial murabbiylikda biz harakat va erkinlik uchun joy topishimiz va yaratishimiz kerak. Bu bosimni engillashtiradi. Oldimda imkoniyatlar bo'lganida, meni majburlashayotganini sezmayman. Imkoniyatlar - bu biz qolishimiz mumkin bo'lgan insoniy makon.
Siz o'zingizga savol berishingiz kerak: bu vaziyatda sizga nima bo'lishi mumkin? Xo'sh, vahima qo'ymang, qarang, nima qila olasiz? Buni o'zingiz aniqlashga va qabul qilishga harakat qiling. Masalan, agar talaba yo'lda qiyin imtihon o'tkazayotgan bo'lsa, u o'qituvchi bilan mashg'ulot o'tkazishi yoki kutubxonada kitob bilan o'tirishi mumkin. O'z imkoniyatlarimizni qabul qilish uchun bizga kamtarlik, kamtarlik kerak.
Yoki, masalan, agar biror kishi ish joyida o'z rahbaridan tazyiq o'tkazsa yoki xodimlar tomonidan ta'qib qilinsa, unda bu haqda o'ylamaslik kerak, lekin nima qilish kerakligini ko'rib chiqing. Siz xo'jayiningiz yoki xo'jayiningiz bilan gaplashishingiz mumkin. Siz har doim biror narsa qilishingiz mumkin. Agar bu imkoniyatlar bo'lmasa, demak bu mening ahvolim emas va men bu erdan ketishim kerak. Va bu imkoniyatlarni aniqlash bizni ijodiy qiladi. Men yura oladigan yo'lni ko'raman, tubsizlik emas, balki men yiqilishim mumkin. Chuqurlik xavfli, keyin siz tubsizlikdan yuz o'girib, men yurgan yo'lga qarashingiz mumkin. Imkoniyatlarga e'tibor qaratganda, tana juda muhim element hisoblanadi. Tana - bu men hayotimda yashaydigan imkoniyat. Tana harakati mening hayotimdagi imkoniyatlar hissini kuchaytirish uchun muhim ahamiyatga ega. Tana harakatida nafas olish muhim rol o'ynaydi. Ming yillar davomida yoga nafas olishning muhimligini o'rgatgan. Chuqur nafas olish ichki bo'shliqni yaratadi. Qachonki ichki bo'shliq bo'lsa, men atrofimdan joy topa olishimni tushunaman. Va keyin biz atrofimizni himoya qila olamiz. Masalan, zo'ravonlikdan himoya qilish. Men o'zimni ishontira olaman va o'zimni zo'ravonlik yoki ortiqcha ishdan himoya qila olaman. Biz o'z imkoniyatlarimiz va imkoniyatlarimizni tushunganimizda, bu biz uchun himoya yaratadi. Murabbiylik mashg'ulotlarida biz himoya tuyg'usini chuqurlashtirishimiz mumkin. "Bu erda va hozir nima qilishingiz mumkinligini qidiring." Natijada men ko'proq erkinlikka egaman, nafas olaman va shu erda bo'la olaman. Hech bo'lmaganda, chidash uchun kuch toping. Aks holda, ketishim kerak. Agar men bu erda bo'lolmasam, qolishim zararli.
Asbob 3. 2FM ga mos keladi. "O'zingizga vaqt bering." Vaqt nima? Vaqt - bu hayotdagi bo'sh joy. Agar biror narsaga vaqt ajratishga qaror qilsam, men uni hayotimda bo'sh joy beraman. Biz yashayotgan vaqtdan boshqa vaqtimiz yo'q. Go'yo har kuni kolbasaning ingichka bo'lagini kesib tashlaymiz. Shuning uchun, o'zingizga vaqt bering va o'z xohishingiz bilan ishlarni bajaring, o'zingizni chalkashtirib yubormang. Va tezroq harakat qilishga urinmang.
Vaqtning ikki tomoni bor. Birinchi tomon: bizga vaqt berilgan. Tirik ekanman, menda bor. Bu mening hayotimning davomiyligi bilan ta'minlanadi. Ammo shunday bo'lishi mumkinki, vaqt o'tdi va hech narsa bo'lmadi. Men vaqtni behuda sarfladim va hech narsa olmadim. Ikkinchi tomon: bizda vaqt bor, lekin agar biz bu vaqtni bag'ishlamasak, unda bizda yo'q. Bizda ko'p vaqt bor, lekin biz bu vaqtni faqat nimaga bag'ishlashni hal qilganimizda ishlatamiz. Vaqt ajratib, men o'zimni tanlangan yo'nalishda rivojlantiraman. Agar men kitob o'qigan bo'lsam va unga vaqt ajratgan bo'lsam, bu kitobda bo'lishim mumkin, uni boshdan kechiring. Vaqt bo'lmasa, men McDonald'sga yuguraman va tez ovqat pishiraman. Vaqt ajratish - men yeyayotgan narsadan zavqlanish. Ekzistentsial qoida: men o'z vaqtimni nimaga bag'ishlayman, nima uchun yashayman. Vaqt topsam, shunda yashayman. Shuning uchun, munosabatlarga vaqt ajratish juda muhim, shunda munosabatlarda hayot ko'proq bo'ladi.
Ekzistensial tahlilda biz so'raymizki, odam vaqtini nimaga sarflaydi, haqiqatan ham u xohlagan narsami? Yoki u hamma narsaga yo'l qo'yadimi? Keyin u shunchaki yashamaydi. Va bu, albatta, ekzistensial stressdir, chunki u hayotni inkor etadi.
Agar men vaqt topsam, o'zim qilayotgan ishimga munosabat va his -tuyg'ularga o'zimni ochaman. Natija: vaqt ajratib, biz o'z hayotimizga qaytamiz.
Asbob 4. 3FM standartiga mos keladi. "Siz uchun muhim bo'lgan narsani qiling. O'zingizning qiziqishlaringizga, ishonchingizga va tashvishlaringizga ergashing. " Bu tamoyil imkoniyatlar beradi. Chunki sizning ichki potentsialingiz muhim. Va buni qilganingizda, siz o'zingizga sodiqsiz. Masalan, imtihon holatida - qiziq bo'lgan ishni qiling. Agar siz qiziqishni topa olmasangiz, unda siz bu biznesdan voz kechishingiz kerak. Agar siz jamoada zo'ravonlikni boshdan kechirayotgan bo'lsangiz, unda o'zingizdan so'rang: men bu odamlar bilan qiziqamanmi? Yoki ishimni o'zgartirishdan qo'rqaman. Men nimaga e'tibor bermoqchiman? Bu ishda men uchun nima muhim? Men o'zim uchun muhim bo'lgan narsani qilish orqali ortiqcha yukimni kamaytirishim mumkin. Bunday narsalarni tanlayotganda, men o'zimni tashlab ketmayman, o'zimni jiddiy qabul qilaman, o'zimni qurbon qilmayman. Va keyin men qilayotgan ishim menga juda yaxshi bog'liqligini his qilyapman. Bu chegaralarni chizish qobiliyatiga olib keladi. Murabbiylikda bu o'z-o'zini hurmat qilish va boshqalarning qadr-qimmati mavzulariga olib kelishi mumkin. Natijada haqiqiy o'zini o'zi qadrlash bo'ladi. Qachonki biz o'z qadrimizni his qilsak, biz haqiqiy uchrashuvlarga ochiqmiz.
5 -asbob. 4FM standartiga mos keladi. "Sizga kerak bo'lgan narsani qiling."Ekzistentsial burilish kontseptsiyasi: biz ma'noni ko'radigan faoliyatga murojaat qilamiz. Bu Viktor Franklning asosiy g'oyalaridan biridir. Buning uchun siz ozgina orqaga chekinishingiz, atrofga va ichingizga nazar tashlashingiz kerak. Bu boshqa o'lchov. Atrofingizga qarang, oching va savolni his qiling: bu erda nima kerak, u nima haqida? Bu vaziyatda nimalarga e'tibor qaratiladi? " Masalan, men hozir atrofga qarayman va bu erda nimadir kerakligini, ya'ni ma'ruzamni tugatishim kerakligini tushunaman.
To'rtinchi FM aytadiki, menga biror narsa ta'sir qilishi mumkin, lekin men ham o'zimni boshqalar bilan solishtirishim kerak. Ehtimol, men ishda ko'p ish qilmoqchiman, lekin agar yaqinlarim bilan munosabatlarimga ko'proq vaqt kerak bo'lsa, menga u erda ko'proq kerak bo'ladi. Ishni topshirish mumkin bo'lganda, ishda ko'p imkoniyatlar mavjud. Boshliq bilan ziddiyatda men xo'jayinga mendan nima kerakligini ko'ra olamanmi? Natijada, biz kengroq kontekstni, qadriyatlar kontekstini ochamiz. Shunday qilib, imkoniyatlarni hisobga olgan holda, vaqt ajratib, o'z manfaatlarimizni inobatga olgan holda, biz dunyoga chiqamiz va so'raymiz, bizga haqiqatan ham qaerda kerak?
Va keyin mening hayotimning yo'nalishi bor. Men o'zimdan ko'ra ko'proq narsaga hissa qo'shayotganimni his qila olaman. Va bu narsa ma'no deb ataladi. Biz o'zimizni bu dunyoga olib kelishga chaqirilganmiz, shuning uchun bu erda bo'lishimiz boshqalar uchun, oila yoki jamiyat kabi kengroq kontekstlar uchun muhim.
Tavsiya:
Er -xotinni Nima Birlashtiradi? Alfrid Langlning Ma'ruzasi
Men odam, munosabatlar, munosabatlardagi azob -uqubatlar kabi mavzularni ko'rib chiqmoqchiman va ba'zi aloqalarni topmoqchiman. Men Har bir inson - shaxs, shaxs, shaxs . Shaxs sifatida, odam xuddi ikki oyog'ida turadi: bir tomondan, u o'z ichida, boshqa tomondan, u qasddan boshqasiga yoki boshqalarga qaratilgan.
Baxtli Munosabatlar (Alfrid Langlning Ma'ruzasi)
Biz o'zimizda ikkita qutbni birlashtiramiz: yaqinlik va dunyoga ochiqlik. Har birimiz shaxsmiz, shaxsmiz. Biz o'zimiz bilan yaxshi munosabatda bo'la olishimiz kerak, boshqalarsiz ham qila olamiz. Lekin ayni paytda bizga jamiyat, boshqalar dunyosi kerak.
Qanday Qilib Farovonlikni Topish Mumkin Yoki Qanday Hayot Qonunlariga Rioya Qilish Kerak
Qanday bo'lmasin, har bir kishi ongli ravishda yoki ongsiz ravishda hayotdagi ba'zi printsiplarga, qoidalarga yoki qonunlarga amal qiladi. Bu erda men kamtarona qarzga olingan "qonunlarni" keltirmoqchiman, menimcha, taniqli odamlardan:
Eng Yaxshi Do'st / Yigit Bilan Janjallashish. Qanday Qilib Tuzatish Kerak? Qanday Qilib Munosabatlarni Qaytarish Mumkin?
Siz do'stingiz yoki qiz do'stingiz bilan muloqotni to'xtatdingiz, siz zerikdingiz va siz birinchi yozolmaysiz (yoki qo'ng'iroq qila olmaysiz) - nima qilish kerak? Do'stlik, hatto katta yoshda ham, yaqin munosabatlardir. Har bir insonning kamida ikkita yaqin do'sti bo'lishi kerak.
Zo'ravonlikni Kechirish Yoki Nima Uchun Tezda Kechirish Mumkin Emas
Bir paytlar talabalik yillarida qiziquvchanlik meni ezoterik mashg'ulotlarga olib keldi. Bu to'qsoninchi yillarning oxiri edi. U erda baxmal qip -qizil pardalar, devorlarga o'ralgan shamlar, mos kelmagan tutatqi tayoqlaridan tutun bo'lgan zal bor edi.
