G'azab Va Tanlov: Qatl Qil, Kechir, Kechir?

Video: G'azab Va Tanlov: Qatl Qil, Kechir, Kechir?

Video: G'azab Va Tanlov: Qatl Qil, Kechir, Kechir?
Video: Jasur Umirov-Kechir kechir 2024, May
G'azab Va Tanlov: Qatl Qil, Kechir, Kechir?
G'azab Va Tanlov: Qatl Qil, Kechir, Kechir?
Anonim

Tanlovning o'zi shaxsning mazmuni uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega; tanlov tufayli u tanlangan narsaga sho'ng'iydi - agar odam tanlamasa, u o'zini o'zi yo'q qiladi.

S. Kierkegaard

G'azab - bu odamni o'tmishda saqlaydigan tuyg'u. Voqea, haqiqat allaqachon sodir bo'lgan va tajribalar davom etmoqda va hozirgi paytda hayotni zaharlamoqda. G'azab hissi, boshqa tajribalar singari, tananing gormonal reaktsiyalari bilan bog'liq. G'azablangan odamda melatonin, kortizol va norepinefrin faollashadi, bu tana darajasida turli spazmlar va qisqichlarning paydo bo'lishiga olib keladi, bu "tomoqdagi bo'lak", ko'krak sohasidagi bosim va taranglikni his qiladi. G'azab hissi psixo-emotsional holatning yomonlashuvi, tushkun kayfiyat, qayg'u, asabiylashish, g'azab, g'azab, quvonch va zavqni his qila olmaslik bilan birga keladi.

Har qanday tuyg'u singari, norozilik ham uni bajaradi funktsiya, odamning dunyo bilan, boshqalar bilan munosabatlarini tartibga soluvchi vazifasini bajaradi.

  1. Xafa bo'lganlarning zaif tomonlarini aniqlaydi;
  2. Ijtimoiy aloqaning buzilishi haqida signal bo'lib xizmat qiladi;
  3. Aloqa buzilishining darajasini, chuqurligini ko'rsatadi;
  4. Buzilgan aloqani tiklash yo'lini ko'rsatadi;
  5. Ijtimoiy aloqalarni tuzatishga yordam beradi.

Va shuningdek, o'z o'ziga xosligi bor ikkilamchi imtiyozlar.

  1. Boshqalarning e'tiborini va hamdardligini jalb qilishga yordam beradi;
  2. Mas'uliyatdan qochishga yordam beradi;
  3. Xafa bo'lgan "huquq" ga huquqbuzarni aybiga qarab manipulyatsiya qilish huquqini beradi.

Xafa bo'lish qobiliyatiga xafagarchilik kabi xarakterli xususiyat ham ta'sir qiladi, uni hamkasblar go'dak, balog'atga etmagan shaxsiyatning sifati sifatida baholaydilar va o'zini haddan tashqari kutilgan talab va da'volar darajasida, mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni xohlamaslikda namoyon qiladilar. Achchiqlanish tuyg'usidan azob chekayotganda, ba'zilar o'zlarini jabrlanuvchi kabi his qilishdan, hatto hayotning mazmunini jinoyatchini jazolash va qasos olishdan topadilar. Shunday qilib, norozilik amalga oshmagan umidlar uchun uzoq (va ba'zan abadiy) urushga aylanadi.

Men ishonamanki, xafagarchilik bilan ishlash jarayonida, eng muhimi, xafagarchilikning yashirin ma'nosini, bu tuyg'u ortida yashiringan xabarni ochishdir.

Xafa bo'lgan odamga savollar berilishi mumkin:

  • Sizga g'azab nima beradi?
  • Nega xafa bo'lishni tanlaysiz?
  • Qonunbuzarlik natijasida nimaga erishmoqchisiz?
  • Siz hayotingizning qancha vaqtini xafagarchilik bilan yashashni xohlaysiz?
  • Sizning nafratingiz tufayli kim jazolanadi?
  • Siz jinoyatingiz uchun nima to'laysiz?

Men mijozni xafagarchilik bilan muomala qilishda kechirimlilik g'oyasi bilan zo'rlashni yo'qotilgan strategiya deb bilaman. Kechirimlilikning barcha usullari, agar mijoz bu hisning "maxfiy ma'nosini" ochib bera oladigan bo'lsa va samarali tanlov qila olsagina samarali bo'ladi.

Nima bo'lishi mumkin norozilik bilan ishlashda psixoterapevtning vazifalari?

  • mijozga huquqbuzar va huquqbuzar o'rtasida javobgarlikni taqsimlashga yordam berish (huquqbuzar bajarilgan harakat uchun, xafa bo'lgan kishi - o'z tajribasi uchun);
  • mijozga uning umidlari adekvatligini tahlil qilishda yordam berish;
  • mijozga o'zining zaif tomonlarini va "og'riqli nuqtalarini" topishga yordam berish;
  • mijozga uning ehtiyojlarini qondirishning etuk usulini topishda yordam berish;
  • xafagarchilikning mumkin bo'lgan psixosomatik oqibatlari haqida ma'lumot berish;
  • dunyoning va boshqalarning nomukammalligi va g'ayrioddiyligini qabul qilishga yordam berish;
  • huquqbuzarlikka xulq -atvor reaktsiyasini tanlashning mumkin bo'lgan usullarini ko'rsating (qasos, ziddiyatni chuqurlashtirish, munosabatlarni buzish, e'tiborsizlik, yarashish, kechirimlilik).

Oldingi xabarda men xafagarchilikni tuyg'u sifatida emas, balki jarayon sifatida ko'rishni ta'riflagan edim. Menimcha, bu g'azab tushunchasi tanlov imkoniyatlarini o'z ichiga oladi. Shaxsiy tanlov - bu motivatsiya va maqsadga asoslangan irodaviy va semantik jarayon. Tanlov faol shaxsiyatni va mazmunni nazarda tutadi. Shaxsning tanlangan vaziyatdagi faoliyatining o'ziga xos xususiyati, uning hayotning keyingi hayotiga ta'sir etishi mumkin bo'lgan alternativalar va ularning oqibatlari to'g'risida xabardorlik darajasiga bog'liq. Shaxsiy tanlov qaror va uning oqibatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga tayyorlik bilan birga keladi.

Ekzistentsial voqelikka (yolg'izlik, erkinlik, ma'no va o'lim) tayanib, odam tanlovga duch keladi: xafagarchilik bilan yoki bo'lmasdan hayot kechirish va o'lish, qasos yo'lini tanlash, ziddiyatni chuqurlashtirish, aloqani e'tiborsiz qoldirish yoki uzish. yarashish yo'li. Va bu tanlovda - hamma yolg'iz, erkin va mas'uliyatli.

Kelajagingizni xafagarchiliklar emas, umidlar shakllantirsin.

Robert Shuller

Tavsiya: