Ichki Ziddiyat: Kurashish Yoki Itoat Etish?

Mundarija:

Video: Ichki Ziddiyat: Kurashish Yoki Itoat Etish?

Video: Ichki Ziddiyat: Kurashish Yoki Itoat Etish?
Video: ШОШИЛИНЧ ТАЪЗИЯ МАШХУР ИНСОН ВАФОТ ЭТДИ ОҒИР ЖУДОЛИК 2024, May
Ichki Ziddiyat: Kurashish Yoki Itoat Etish?
Ichki Ziddiyat: Kurashish Yoki Itoat Etish?
Anonim

Semptomni muntazam takrorlanishida egiluvchanlik va spontanlikdan ajratish mumkin. Vaziyatdan qat'i nazar, monotonlik. Masalan, agar men bolaligimda o'z yutuqlarim uchun ota -onam tomonidan etarlicha e'tirof etilmagan bo'lsam, o'zimni muhim his qilish uchun men boshqalarning xizmatlarini qadrlayman. Men to'liq qoniqtirmayman, lekin boshqasining muvaffaqiyatiga hasad qilmaslik uchun 1-2 daqiqada o'zimni yaxshi his qilaman. Va bu strategiya muntazam ravishda namoyon bo'ladi, qachonki mening ko'rish sohamda, mening qadriyatlar tizimimga ko'ra, kimdir muvaffaqiyatli bo'lsa.

Ichki ziddiyatlarni keltirib chiqaradigan OPD-2 (Operatsion psixodinamik diagnostika) ning asosiy ehtiyojlari-bu qaramlik va individualizatsiyaga bo'lgan ehtiyoj; nazorat va bo'ysunishda; g'amxo'rlik va o'zini o'zi ta'minlashda; tan olinishi va o'zini o'zi qadrlashi; mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, aybdorlikni sog'lom his qilish zarurati; qarama -qarshi jins uchun jozibali bo'lish zarurati; shaxsingizni tushunish zarurati.

Bizni qarama -qarshi istaklar ajratishi mumkin: bir tomondan - birovga bog'lanish, boshqa tomondan - mustaqil bo'lish istagi; bir tomondan, vaziyatni nazorat qilish, boshqa tomondan, bo'ysunish; bir tomondan aybdorlarni qidiring, boshqa tomondan - hamma narsada o'zingizni ayblang; bir tomondan, o'zlarini eng yaxshi his qilish, boshqa tomondan, o'zini pastlash va o'z qobiliyatsizligini his qilish orqali "tushish"; har xil ijtimoiy rollarda o'zlarini his qiladilar va ularning ziddiyatli taqdimotlaridan noqulaylik his qiladilar.

Bu qarama -qarshiliklarga muvofiq savol tug'iladi: men kimman? va men (oops) haqiqatan ham kimman?

Biz o'zimizga g'amxo'rlik qilishni xohlaymiz va shu bilan birga, ba'zida yaqinlarimizga haddan tashqari zo'ravonlik ko'rsatib, taklif qilingan rad etishimiz mumkin. Biz o'z qadr -qimmatingizni boshqasini qadrini tushirganimizda, kamsitganimizda his qila olamiz. Bir tomondan, biz raqibni mag'lub etishga intilamiz, lekin boshqa tomondan, uni xafa qilishdan qo'rqamiz.

O'ziga va boshqalar bilan qarama -qarshiliksiz qanday munosabatda bo'lishni o'rganish uchun, bu ichki to'qnashuvlarni yaxshiroq tushunish va u yoki bu yo'nalishda "yiqilmasdan" uyg'unlik zonasida qolish kerak.

Nisbatan obektiv obrazni shakllantirish uchun boshqalardan yuqori sifatli mulohazalar muhim rol o'ynaydi

Stressni samarali boshqarish guruhlarida men, guruh rahbari sifatida, aynan shunday fikr -mulohazalarni shakllantirishga yordam beraman. Stress, stressni boshqarish usullari, ichki nizolarni xabardorlik darajasiga etkazish haqidagi ma'lumotlardan tashqari, guruh a'zolari o'z tajribalari haqida gapirganda boshqalarni tinglashni va tushunishni o'rganadilar. boshqalardan his -tuyg'ular.

Ichki nizolar boshqalar bilan munosabatlarga qanday ta'sir qiladi?

Biz tushunishimiz kerakki, aksariyat hollarda, boshqasi bilan muloqotda, biz bu odam haqidagi tasavvurimiz bilan muloqot qilamiz. Biz bolaligimizda kattalar bilan muloqot qilish tajribamizdan foydalanib, uning qiyofasini psixik tarzda shakllantiramiz. Va biz ota -onalar bilan qanday munosabatda bo'ldik, biz kattalar o'rtasida qanday munosabatda bo'ldik va mumkin bo'lgan munosabatlar haqidagi tasavvurimizni tashkil etamiz, biz munosabatlarning boshqa tajribasini anglamagunimizcha.

"Yolg'izlik - bog'lanish" maqolasida men har bir kishining bog'lanish va mustaqillikka bo'lgan qarama -qarshi ehtiyojlarini tasvirlab berdim.

Keyingi ehtiyoj - o'zini, boshqalarni va dunyoni nazorat qilish zarurati

20-asrning taniqli va nufuzli psixoanalisti Karen Xornining "Nevroz va shaxsiy o'sish", "Shaxslararo to'qnashuvlar" kitoblarida bazal tashvish tushunchasi bolalik davrida, bola rivojlanayotgan muhitda shakllanadi, deb yozadi. etarlicha psixologik sog'lom emas, ya'niyuqorida aytib o'tilgan bolaning ehtiyojlari qondirilmadi. Bola qandaydir tashvish bilan kurashish uchun quyidagi xulq -atvor stereotiplarini rivojlantiradi: u yopishib qoladi, ota -onasidan biriga yopishadi (ko'pincha onasiga), yoki o'sha muhitga tajovuz ko'rsatadi (u bilan jang qiladi) yoki harakat qiladi. muloqotdan uzoqlashadi, boshqalardan uzoqlashadi. Ichki ziddiyatda bo'ysunish - nazorat, hukmronlik strategiyasi, atrof -muhitga tajovuzkorlik qo'llaniladi. Mojaroning bir qutbida, odam raqibi keyingi jarayonni to'xtatmaguncha bahslashadi, ikkinchisida u aytilganlarning hammasiga qo'shiladi, lekin, albatta, bu faqat tashqi bo'ysunish va bo'ysunishdir.

Atrof -muhit o'zgarishlariga munosib javob berish uchun bizga ham birinchi, ham ikkinchi pozitsiyalar kerak. Biz nosog'lom, nevrotik namoyon haqida gapirayapmiz, agar odam kontekstdan qat'i nazar, barcha holatlar uchun pozitsiyalardan birini tanlasa. Vaqti -vaqti bilan ongsiz ravishda bolalarcha etuk bo'lmagan qaror qabul qilib, u haqiqatdan va o'zidan uzoqlashadi.

Stress va xavotirlik bilan kurashish uchun biz hech bo'lmaganda biror narsani nazorat qila olishimizni his qilishimiz va tushunishimiz kerak. Xavotirdan xalos bo'lish uchun siz, bir tomondan, masalan, vaqtingizni, bolangizni, ehtiyojlaringizni nazorat qilishni o'rganishingiz kerak, lekin boshqa tomondan, biz bir vaqtlar haqiqatni qabul qilamiz. na bizning kunimizni, na sog'ligimizni, na ularning bolalarini nazorat qila olmaydi. Bu nima bo'lishidan qat'i nazar, bizga bog'liq emas.

Konfliktning kelib chiqishi

Biz nazorat va bo'ysunishga bo'lgan ehtiyojni qanchalik uyg'un va moslashuvchan tarzda qondira olamiz, bu bizning ota -onamiz oilalaridan. Nazoratni susaytira olmaslik va natijada tashvishlanish va o'ta mas'uliyatsizlik fonida oilaviy an'ana, afsona, taqiqlar, qattiq munosabat ko'p bo'lgan oilada tug'iladi. Yengillik va moslashuvchanlik yo'q edi. Bolaning fikri inobatga olinmagan. O'z nuqtai nazarini ifodalash ildizida bostirildi va tinglanmadi. "Biz hammamiz shunday qildik, ular doim shunday qilishgan va bizning buyurtmalarimizni o'zgartirish siz uchun emas!"

Ota -ona oilasida bunday bola, ehtimol, kattalar hokimiyati oldida o'zini ojiz his qilgan. U tezroq kattalar bo'lishni va nihoyat boshqarishni, ko'rsatishni, buyruq berishni orzu qilgan bo'lishi mumkin. Voyaga yetishi bilan u avtomatik ravishda boshqaruv huquqini oladi. Lekin bu, albatta, u faqat fiziologik jihatdan etuk bo'lgani uchun sodir bo'lmaydi

Qanday qilib bu ziddiyat munosabatlarda namoyon bo'ladi?

Ko'pincha etakchi mojarosi bo'ysunish - nazorat, ziddiyatli odam bilan muloqot qilganda, g'azab paydo bo'ladi, ba'zida kuchli g'azabga aylanadi.

G'azablanish uning haddan tashqari tirishqoqligidan, tirishqoqligidan, haddan tashqari tafsilotidan, shuningdek, ba'zi jarayonni va'da berib, unutib qo'yishi mumkin. U bahslashmagan, hamma izohlar va tavsiyalar, so'rovlarga qo'shilgandek tuyulishi mumkin, lekin har tomonlama ijro jarayonini buzadi. U kech bo'ladi, belgilangan muddatlarni bajara olmaydi va kulgili xatolarga yo'l qo'yadi. Shu bilan birga, u xatolarini tan oladi, lekin ularni qayta -qayta tan oladi. Yoki kech qoling, yoki kechiktiring yoki unuting. Siz g'azabingizni qayta -qayta bildirishingiz mumkin, bu esa kerakli o'zgarishlarga olib kelmaydi, yoki bu masalaga tupurib, "qanday bo'lsa" shunday qabul qilishga harakat qilishingiz mumkin. Ammo u yo'q edi: u o'zi e'tiborini "teshiklari" ga qaratadi va sizni ularga qandaydir munosabatda bo'lishga majbur qiladi. Bu - u bilan bo'lgan munosabatlaringizda sizni boshqarish usuli. Bu bo'ysunish qutbidagi ziddiyatning namoyonidir. Passiv tajovuzning namoyon bo'lishi.

Dunyo bilan muloqot qilish uchun boshqaruv ko'nikmalari zarur, lekin bu ko'nikmalar etarli darajada bo'lishi kerak. Bu ko'r -ko'rona itoatkorlik bo'lmasligi kerak, ichi g'azab va g'azab bilan; pozitsiya yo'q - agar men bo'lmasam, hech kim buni uddalay olmaydi, ichkarida esa, agar ular sen bilan bahslashsa, sen mag'lub bo'lasan, mag'lub bo'lasan, vayron bo'lsang, demak sen boshqa emassan …

Hayotda ziddiyat qanday namoyon bo'ladi?

Haddan tashqari nazorat qiluvchi odam - bahslashuvchi moddiy boylikka erishish uchun ham ijtimoiy muhitni, ham kasbni tanlab, kuch va moddiy boylikka intiladi (uni olgani emas, balki uni hayotdagi asosiy narsa deb biladi). Moddiy boylik - bu boshqarish qobiliyati. To'lovchining o'zi kuyni chaqiradi. Hukmronlik qilish, obro 'qozonish, qimmatbaho narsalarga ega bo'lish istagi, albatta, o'z -o'zidan patologiya emas. Sog'lom va nevrotik farovonlikka intilish tashqi tomondan bir xil ko'rinishi mumkin. Farqi sog'lom intilish va norozilik va nevrotik aspiratsiyadagi umidsizlik natijasidan qoniqish bo'ladi. Bundan tashqari, har xil motivlar bo'ladi. Moddiy ne'matlarga ega bo'lishga bo'lgan sog'lom xohish kuchli tomonlarining namoyon bo'lishi, qobiliyat va iste'dodlarning rivojlanishi bilan bog'liq. Xavotir olmaslik, xotirjam bo'lish uchun moddiy farovonlik yaratish nevrotik istagi. Boshqacha qilib aytganda, kuchga bo'lgan sog'lom istak kuchdan, nevrotik - zaiflikdan tug'iladi.

Konfliktli psixoterapiya

Bunday mojaroning psixoterapiyasi agressiyani ishlab chiqish, passiv tajovuzni ongli darajaga etkazish va o'z pozitsiyasini yoki boshqasining pozitsiyasi bilan rozi bo'lishni ijtimoiy maqbul tarzda ifodalash uchun tajriba orttirishni o'z ichiga oladi. Menimcha, muhim omil - bu mojaroning kelib chiqish sabablarini bilish va ziddiyat qutblarining o'ziga, hayotga va boshqalarga munosabatida aynan qanday namoyon bo'lishini kuzatish. Davolashning bir xil darajada muhim tarkibiy qismi - bu sifat jihatidan xavfsiz bo'lgan xavfsiz muloqot ko'nikmalari, bu xulq -atvor strategiyalari haqidagi e'tiqodlarni qayta ko'rib chiqish, ularni yangilar bilan to'ldirish, vaziyatga va ongli maqsadga qarab, u yoki bu xatti -harakatlar strategiyasidan foydalanish imkonini beradi.

Agar biz shaxsiyatning nevrotikdan sog'lom holatga o'tishi haqida gapiradigan bo'lsak, unda:

- hamma narsaga rozi bo'lgan kishi, o'z pozitsiyasini aytishni va boshqasining mumkin bo'lgan noroziligiga dosh berishni o'rganishi kerak. Har qanday mojarodan qochish, o'z martabasini egallashga, ijtimoiy mavqeini, hayot sifatini va o'zini anglashni yaxshilash uchun sog'lom ambitsiyalarini qondira olmaslikka olib keladi. Vaqti -vaqti bilan, konstruktiv muloqot tajribasiga ega bo'lgan holda, bu kishi ziddiyatni psixikada qayta ishlash, ziddiyat tarangligiga dosh berish uchun kerakli manbaga ega bo'ladi;

- bahslashayotgan kishi konstruktiv ziddiyat, birinchi navbatda, ish muammosini hal qilishga qaratilganligini va uning shaxsiyatiga tahdid solmasligini tushunishi kerak.

Maqolada, menimcha, OPD-2 ga muvofiq nazorat-topshirish ziddiyatining asosiy belgilari sanab o'tilgan.

Tavsiya: