Nevrotik Aybdorlik. Aybsiz Ayb

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Men Karen Xorniga ko'ra nevrotik aybdor bo'lgan odamning umumiy tasvirini beraman.

Nevrologik odam (analitik nuqtai nazardan, psixiatrik tashxisdan ajralib turishi kerak) ko'pincha azob -uqubatlarining taqdirini yaxshiroq taqdirga loyiq emasligi bilan bog'lashga moyildir. Nevroz ta'sir qilish qo'rquvi va natijada norozilik bilan tavsiflanadi. Bunday odam har doim mukammal, mukammal bo'lishga intiladi. Tanqid unga chidab bo'lmas va rad etish kabi boshdan kechiriladi. Eng qizig'i shundaki, u o'zi muammo tug'diradi va shu tariqa o'zini butun kuch bilan yashirishga uringan nomukammalligi uchun o'zini jazolaydi. U boshqalarning oldida o'zini ayblash bilan shug'ullanadi, boshqasining ayblovlarini olib tashlashga urinishini zo'ravonlik bilan bostiradi, lekin u hech qachon unga aytilgan tanqidni yoki hatto do'stona maslahatni qabul qilmaydi. Bu qarama -qarshiliklar.

Nega bu sodir bo'lyapti?

Nevroz, uning "ta'sir qilish" xavfi yoki uning harakatlarini ma'qullamaslik paytida kuchli tashvishlanishni boshdan kechiradi. Uning qo'rquvi va tashvishi haqiqat bilan mutlaqo teng emas.

Bu hukm qo'rquvi qaerdan paydo bo'ldi?

Nevrotik dunyo dushman. Men V. Tsoyning qo'shig'ini eslayman:

Bu yana derazalar tashqarisida oq kun, Kun meni jangga chorlaydi.

Men his qila olaman, ko'zlarimni yumib, -

Butun dunyo menga qarshi urush olib bormoqda …

Avvaliga norozilik qo'rquvi har doim uning ehtiyojlarini tanqid qiladigan, jazolaydigan yoki e'tiborsiz qoldiradigan va tashqi dunyoga murojaat qiladigan ota -onalardan kelib chiqadi, lekin vaqt o'tishi bilan u o'z ichki tuzilishiga aylanib, o'z Super -ni ma'qullamaganida paydo bo'ladi. boshqa odamning noroziligidan ko'ra muhimroq bo'ladi.

Bu qo'rquv, nevrotik, agar u rozi bo'lmasa, o'z xohish -istaklarini bildirmasa, o'z fikrini bildirishdan bosh tortganda namoyon bo'ladi, bu uning fikricha, umumiy standartlarga mos kelmaydi. U xushyoqishni va maqtovni qabul qilmaydi, chunki u boshqasining hafsalasini pir qilishdan qo'rqadi. O'zi haqidagi har qanday begunoh savollarga juda asabiy va asabiy.

Analitik nutq bunday bemorga xuddi jinoyatchi va sudya oldida turganga o'xshaydi. U partizan Stirlitsga o'xshaydi, u hech qanday bo'linmasligi kerak. U hamma narsani rad qilishi kerak. Bu terapiyani juda qiyinlashtiradi.

Xo'sh, nega nevrotik uning ta'siridan va noroziligidan shunchalik tashvishlanyapti?

Asosiy qo'rquv, bunday odam ko'rsatadigan jabhaning mos kelmasligi va u nimani his qilayotgani va nima qilishni xohlashi bilan bog'liq.

Garchi u azob chekayotgan bo'lsa -da, hatto o'z hiyla -nayrangidan o'zi tushunganidan ham ko'proq, u bu da'voni butun kuchi bilan ushlab turishga majbur bo'ladi, chunki bu uni yashirin tashvishlardan himoya qiladi. Bu uning shaxsiyatidagi yoki aniqrog'i uning nevrotik qismidagi nosamimiylik, uning norozilik qo'rquvi uchun javobgardir va aynan shu nosamimiylikni kashf qilishdan qo'rqadi.

Nevrolog o'ziga ishonmaydi

Ishonchli odam, agar u bu haqda o'ylamagan bo'lsa ham, agar vaziyat talab qilsa, u hujumga o'tishi va o'zini himoya qilishi mumkinligini biladi. Nevrotik odam uchun dunyo dushman va boshqalarni bezovta qilish xavfi ostida o'zini ko'rsatish beparvolikdir. Ko'p depressiya odam o'z nuqtai nazarini himoya qila olmasligi yoki tanqidiy qarashni bildira olmasligi bilan boshlanadi.

Nevrotik uchun munosabatlar nozik va qiyin bo'lib tuyuladi, shuning uchun unga, agar siz boshqalarni g'azablantirsangiz, bu munosabatlarning uzilishiga olib keladi.

U doimo rad etilishini va nafratlanishini kutadi. Bundan tashqari, u ongli ravishda yoki ongsiz ravishda, boshqalar ham, o'zi ham ta'sir qilish va tanqid qilishdan qo'rqadi, deb hisoblaydi va shuning uchun ularga boshqalardan kutgan sezgirlik bilan munosabatda bo'lishga moyil.

Nevrolog tajovuzkorlikni, odatda impulsiv tarzda, vaziyatdan ko'ra kuchliroq bo'lishi mumkin, agar u "sirlarini" ochish arafasida turganini his qilsa, yo'qotadigan narsasi yo'qligini ko'rsa.

Bir payt u uzoq vaqtdan beri ko'tarib yurgan odamga ayblovlar oqimini to'kishi mumkin. Chuqurlikda u umidsizlik va kechirimning tubini tushunishga umid qiladi.

Bu eng hayratlanarli va hayoliy tanbehlar bo'lishi mumkin. Nevrolog, eng kuchli ayblovlar bilan to'lib toshgan bo'lsa ham, ko'pincha asosli tanqidni ifoda eta olmaydi.

Shunga qaramay, u aytayotgan ayblovlar ko'pincha haqiqatdan ajraladi.

Ulardan ba'zilari boshqa narsalarga yoki odamlarga (itlarga, bolalarga, bo'ysunuvchilarga, xizmat ko'rsatuvchi xodimlarga) "ko'chiriladi".

Nevrotika mexanizmi azob -uqubatlar mexanizmiga tayanib, to'g'ridan -to'g'ri ifoda emas, balki bilvositalikdan iborat. Masalan, eri ishdan kech qaytgan xotini kasal bo'lib qoladi va eriga tirik tanbeh sifatida ko'rinadi.

Uni har tomondan o'rab turgan qo'rquv tufayli nevrotik ayblovlar va o'zini ayblash o'rtasida shoshiladi. Yagona natija doimiy noaniqlik bo'ladi: u to'g'rimi yoki xatomi, o'zini tanqid qiladimi yoki o'zini xafa deb hisoblaydi.

U allaqachon o'z tajribasidan biladiki, uning ayblovlari mantiqsiz bo'lishi mumkin va vaziyatning haqiqiy holatiga to'g'ri kelmaydi. Bu bilim uning qat'iy pozitsiyani egallashiga to'sqinlik qiladi.

Nevrotik o'zini ayblaganida, birinchi savol nima aybdor emas, balki nima uchun o'zingizni ayblayotgandir. O'z-o'zini ayblashning asosiy funktsiyalari-norozilik qo'rquvining namoyon bo'lishi, ta'sir qilish qo'rquvi va ayblovlardan himoya.

Zo'r fasad orqasida nima yashiringan?

Birinchidan - reaktiv dushmanlik ko'rinishidagi tajovuz: g'azab, g'azab, hasad, xo'rlash istagi … Aytgancha, shuning uchun ham bunday bemorlar tez -tez o'z tajovuzkor tendentsiyalarini yashira olmasalar va ratsionalizatsiya qila olmasalar, terapiyani tark etishadi: "terapiya yordam bermaydi", "vaqt yo'q", "men ta'tilga ketyapman" yoki " Men allaqachon tuzalib ketdim "…

Shifolash faqat tajovuzkorlik bilan mumkin. Ruhiy og'riq har doim g'azab, g'azab, g'azab bilan saqlanadi.

Uning boshqalar bilan muloqot qilishning odatiy usuli: yo kamsitish, boshqalarni ekspluatatsiya qilish, yoki yoqtirmaslik, itoat qilish, shu bilan boshqasini unga biror narsa qilishga majburlash. Bu usullar terapiyada paydo bo'lganda, u o'zini ko'rsatolmaydigan dushmanlikni his qiladi, chunki tashvish va qo'rquv kuchliroqdir.

Nevrozning navbatdagi siri - uning ojizligi, himoyasizligi, ojizligi. … U o'zini himoya qila olmaydi, o'zini himoya qila olmaydi, o'z huquqlarini himoya qila olmaydi. U o'zining zaifligidan nafratlanadi va boshqasining zaifligini yomon ko'radi. U o'zining zaif tomonlari ham qoralanishiga ishonadi, shuning uchun uni boshqalardan yashirish kerak.

Bunday odam o'z kuchini haddan tashqari oshirib ko'rsatishi mumkin yoki o'rganilgan ojizlikni qurbon, kasallik, o'zini ayblash holatida o'zini ta'sir qilishdan himoya qilish usuli sifatida ishlatishi mumkin.

Agar siz aybdorlik, pushaymonlik, pushaymonlikka botib, lekin hech narsa qilmaydigan odam bilan muomala qilsangiz, demak, siz nevrotik bilan muomala qilasiz, u qiyin muammoni hal qilishdan qochadi va sizga yechimni ayblaydi. Yoki, ehtimol, buni o'zingiz qilasizmi?

Haqiqiy o'zgarishlardan qochishning yana bir yo'li - mavjud muammoni intellektualizatsiya qilish. … Bunday holda, odam o'zining haqiqiy his -tuyg'ularini boshdan kechirish va anglash o'rniga, turli psixologik bilimlar bilan boshini tiqib qo'yadi. Axir, faqat haqiqiy tajribalar, ular haqida bilim emas, o'zgarishlarga olib keladi.

Nevrotik shaxsiyatni shakllantirish shartlari

Bunday shaxs oilada shakllanadi, chunki atrof-muhit bolaning o'zini o'zi qadrlashini shakllantirishga hissa qo'shmagan, dushmanlik, tanqid va jaholat muhiti g'azab va nafrat tuyg'usini qoldirgan. Jazodan qo'rqish va muhim odamlarning muhabbatining yo'qolishi tufayli bola hatto reaktiv tajovuz tuyg'ularini xabardorlik zonasiga yo'l qo'ymasligi mumkin. Shunga ko'ra, kelajakda bunday odam dunyoni dushman, xavfli deb biladi, undan chuqur nafrat va g'azabini yashirish kerak. Bola ko'pincha "salbiy" his -tuyg'ularini ifoda eta olmaydi, chunki bizning madaniyatimizda ota -onani tanqid qilish gunohdir. Bola har qanday tajovuzkor ko'rinishga to'sqinlik qiladi, lekin buni sezib, o'zini aybdor his qiladi.

Har doim aybni bola oladi

U ota -onasining xato qilishiga yo'l qo'yolmaydi. Aybni o'z zimmasiga olish, nimanidir tuzatish, o'zgartirish, ojizlik va omadsizlikdan qo'rqmaslik qobiliyatini ham anglatadi. Kelgusida bu tendentsiya davom etadi va har bir vaziyatda odam haqiqatan ham narsalarga qarash va vaziyatni baholash o'rniga aybni o'zidan qidiradi.

Aybdorlik va chegaralarni buzish

Jamiyatda muayyan qoidalar mavjud va ularning buzilishi aybdorlik tuyg'usiga olib keladi. Bu qoidalarni bolaga birinchi navbatda ota -onalar o'rgatadilar. Ammo oilada haligacha aytilmagan qoidalar mavjud bo'lib, bola ongsiz ravishda o'rganadi. Bu qoidalar-e'tiqodlar quyidagicha ko'rinishi mumkin: "men uchun ota-onam janjallashadilar", "otam yomon o'g'lim (qizi) bo'lganim uchun ichadi", "onamga g'amxo'rlik qilishim kerak, chunki u zaif va otasi og'riyapti. u. "," Men muvaffaqiyatga erishishim kerak, chunki ota -onam o'z hayotlarida biron bir muhim ish qilmagan va men ularning umidlarini qondirishim kerak. " U o'zini ota -onasining baxti uchun javobgar deb biladi. Axir, agar ota -ona baxtli bo'lsa, unda u ko'p muhabbat, e'tibor, e'tirofga sazovor bo'ladi … U bunga qodir emas va o'zini aybdor his qiladi.

Ayb, odam o'z tasavvurida kimningdir chegarasini buzganida paydo bo'ladi. Bular. har qanday harakatni o'z foydamga qilsam, men ko'pincha kimnidir xafa qilaman, noqulaylik tug'diraman, noqulaylik tug'diraman.

Voqealarni rivojlantirishning ikkita varianti mavjud. Yoki bu boshqalarga noqulaylik tug'diradigan haqiqiy hayotiy vaziyat, yoki bu nevrotiklar tomonidan tasavvur qilingan noqulaylikdir va butun vaziyat uning fantaziyasida namoyon bo'ladi.

Chegaralarni buzgan - tajovuzkor, tajovuzkor - aybni o'z zimmasiga olishi va "jabrlanuvchi" ning javobiga dosh berishi kerak. Shu bilan birga, jabrlanuvchi (chegaralari buzilgan kishi) sharmandalikni boshdan kechiradi (men kuchsiz, himoyasiz, ojizman), lekin ayni paytda ifoda etilishi kerak bo'lgan tajovuzni his qiladi (yaxshisi ijtimoiy maqbul tarzda)

Haqiqiy hayotda Boshqaning noqulayligidan qochib bo'lmaydi. Stressni samarali boshqarish kursida biz aybdorlik va sharmandalikni ko'rish, engish, boshdan kechirish va qabul qilishni o'rganamiz.

Haqiqiy aybni irratsional (nevrotik) aybdan ajratish muhimdir.

Haqiqiy aybni nevrotik aybdan qanday ajratish mumkin

Haqiqiy ayb haqiqiy munosabatlar bilan bog'liq va tan olinadi. Rad etish mumkin, tuzatish mumkin. Tuzatish va kechirish mumkin bo'lmagan harakatlar mavjud. Mantiqsiz aybdorlik ideal ideal va super o'zini talab qilish bilan bog'liq.

I ideal - bu odamning men bo'lishi kerak bo'lgan g'oyasi, bu men tanqidchi, u inson hayoti davomida o'rgangan qoidalar, talablar, me'yorlardan kelib chiqadi.

Nevrotik = patologik ayb Bu haqiqiy bo'lmagan tajriba. Fantaziyalar, tanishuvlarga asoslangan. Psixikada tajribali. Inson o'ziga boshqalarning ko'zlari bilan qaraydi. O'tmish ko'zlari bilan.

Misol: agar ota -ona kasal bo'lsa, ota -onalar o'rtasidagi yomon munosabatlar, ota -onalardan birining spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishi, o'lim - bola o'zini ayblaydi va o'zini jazolash kerak deb hisoblaydi.

O'zingizni jazolash - faol pozitsiyani egallash demakdir. O'zini kichik, ojiz, kuchsiz his qilish - eng yomon narsa. Eng dahshatli hissiyotlardan biri - uyat. Hokimiyatni o'z qo'limizga olish - bu himoya mexanizmi: "Boshqalar qilgandan ko'ra, men o'zimni ayblaganimni ma'qul ko'raman va men o'zimni uyalaman, yordamsiz qolaman". Mazoxizmda (ham jismoniy, ham psixologik) masochist o'zini qurbon qiladi, ya'ni.faol mavqega ega bo'ladi, shu bilan birga, mazoxistik g'alabani boshdan kechiradi.

Nevrotik aybdorlik sabablari:

- ota -onalarning ortiqcha talablari va jazosi;

- taqiqlangan jinsiy va sadistik motivlar;

- boshdan kechirilgan zo'ravonlik. Aybini tan olmaslik, uning qurbonini his qiladi. Hujumchining haqiqiy aybi qurbonning haqiqiy bo'lmagan aybiga aylanadi. Zo'ravonlik tajribasi Super I -da, uning shaxsiyatiga qarshi qaratilgan;

- bola ajralish paytida o'z hayotiga hech qanday huquqi yo'qligini qabul qiladi (agar ota -ona katta bolani yonida ushlab tursa, unga mustaqillik bermasa);

- hayotiy intilishlar. Agar bola akasi yoki singlisiga ega bo'lishni xohlasa. Ota yoki onaning e'tiborini tortishish uchun kurash raqobat to'qnashuviga aylanadi. Hamma boshqasidan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lishni xohlaydi. Bolalar ota -onaning noroziligiga sabab bo'ladigan qiziquvchanlik, faollik, bezovtalikda namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan yashashni, quvonishni, zavqlanishni xohlashda o'zini aybdor his qilishlari mumkin;

- agar u ota -onasi uchun chidab bo'lmas mas'uliyatni o'z zimmasiga olsa, ota -onasi voyaga etmagan, go'dak. Sizni kuchsiz va himoyasiz bo'lishga haqqingiz yo'q, lekin vaziyatni o'zgartirish uchun kuchli bo'lish kerak degan xayol bor;

- asosiy aybdorlik hissi: men umuman yashayotganim uchun aybdorman. Bu ota -onasi uni umuman xohlamaslik tuyg'usiga asoslangan. Ota -onalar bolani azob -uqubatlari uchun javobgar qilib qo'yadilar. - O'shanda abort qilsam yaxshi bo'lardi! Bu ona aytadigan eng dahshatli iboralardan biri …

- "omon qolganning aybi". Sevgan insonining yo'qolishi bilan.

Qanday qilib nevrotik irratsional aybdorlik bilan kurashadi. Aybdorlikni engishning o'ta og'ir shakllari:

-o'z joniga qasd qilish va o'zini jazolash. Misol: tatuirovka, pirsing. Bu odam ko'rsatmoqda: "Men yaradorman";

Shuni yodda tutish kerakki, o'smirlar hamma narsani sinab ko'rishadi va bu nisbiy me'yor. Patologiyani aniqlashning hojati yo'q. Bu "men o'zimni tushunmayapman" degan narsani ifodalashning bir usuli bo'lishi mumkin. Ota -onalar o'zlariga savol berishlari kerak: nega bunday bo'lyapti?

- o'z joniga qasd qilish. Hamma tajovuz o'ziga qarshi qaratilgan. Men shunchalik aybdormanki, men u bilan qola olmayman, men hayotga loyiq emasman. Shu bilan birga, yaqinlar katta aybdorlik hissi bilan qoladilar.

- har qanday ruhiy tushkunlik, odam ko'rsatishga haqli bo'lmagan, aniq tajovuzga asoslangan;

- obsesif holatlar - o'zlarining jinsiy va tajovuzkor istaklari uchun jazolar;

- histerik alomatlar - asos - o'zini va boshqalarni aldash istagi. Tashqi provokatsiya - lekin ichidan uyat.

- surunkali hasad va hasad. O'z xohish -istaklarimni yashirish uchun, men ularni boshqasiga o'tkazaman.

Aybdorlik terapiyasi

Muhim bolalar har doim aybni o'z zimmalariga olishlarini bemorning ongiga etkazish. Bola hamma narsada o'zini aybdor his qiladi. Xafagarchilik holatida bola o'zini namoyon qilishda juda cheklangan va g'azab, g'azab, tajovuzni his qiladi va buning uchun o'zini aybdor his qiladi. Agar ota -onalar g'azablanib, o'z farzandidan uyalishsa, ular bolaning aybdorlik hissini yanada kuchaytiradi.

Eslatib o'taman, aybdorlik hissi shaxsiyatning Super I (Super Ego) da joylashtirilgan. Nervotik aybdorlik qattiq, qattiq va jazolanuvchi Super Egodan kelib chiqadi. Bolaligida bolaga qanchalik qattiq munosabatda bo'lishsa, hissiy qo'llab -quvvatlash, kattalardan himoya shunchalik kam bo'lsa, uning Super Ego shuncha qiyin bo'ladi. Va bola qanchalik o'zini aybdor his qilsa. Va aybning barcha sabablarini birlashtiradigan vazifa - ruhiy bo'shliqda Super Ego -ni qattiq jazolashga muvozanatni yarating yumshoq, mehribon, dono qo'llab -quvvatlovchi figura (introject) va xavfsiz, himoyalangan joy shaklida.

Bu tasavvur yordamida, ramziy drama usuli yordamida, shuningdek, terapevtning shaxsiyati, bemorni qabul qilib, unga barqaror qo'llab -quvvatlovchi pozitsiyani ko'rsatib, terapiyada xavfsiz va xavfsiz joy yaratadi. Kasbiy terapevtik pozitsiya bemorning qattiq egosini yumshatishga va uni yanada moslashuvchan va haqiqiy vaziyatga moslashtirishga yordam beradi. Terapiyada muhim bemorning bostirilgan g'azabiga etib borish va uni maqsadli ravishda chiqarib yuborishga yordam berish … Ramzli drama texnikasi yordamida bemor o'z ruhiy makoniga kiradi va o'zi uchun eng xavfsizdir, uning bosilgan tajovuziga javob bera oladi. Xayollarga parallel ravishda, terapevt bemorga haqiqiy hayotda o'tmishdagi tugallanmagan vaziyatlarning prognozlarini ko'rishga yordam beradi, bunda agressiya unga hech qanday munosabat bildirmagan va uni ijtimoiy maqbul tarzda namoyon qilishni o'rganadi.

Terapevt ko'magida bemor o'z ota -onasi bilan bo'lgan toksik munosabatlarini qayta ko'rib chiqishi va o'z xohishiga ko'ra qayta qurishi mumkin.

Stressni samarali boshqarish kursida men va guruh a'zolari g'azabni bilib olamiz va uni namoyon qilish ko'nikmalarini o'rganamiz.

Aqliy jihatdan etuk odam nizolarda o'z fikrini himoya qila oladi, asossiz ayblovni rad etadi, aldashni ochib beradi, o'zini e'tiborsiz qoldirganiga ichki yoki tashqi tomondan norozilik bildiradi, agar vaziyat yoki shartlar unga mos kelmasa, talab yoki taklifni bajarishdan bosh tortadi. U nevrotik aybdorlik tuyg'usidan azob chekmasdan, boshqasining noroziligiga dosh bera oladi

Manbalar:

K. Xorni "Bizning davrimizning nevrotik shaxsiyati"