"Nifoq Olma" Guruhi Mitodramatik Mashqlari

Video: "Nifoq Olma" Guruhi Mitodramatik Mashqlari

Video:
Video: Быстрые Ноги | ТОП 15 Упражнений На Координационной Лестнице 2024, May
"Nifoq Olma" Guruhi Mitodramatik Mashqlari
"Nifoq Olma" Guruhi Mitodramatik Mashqlari
Anonim

Parij hukmi G'arb tsivilizatsiyasidagi eng buyuk adabiy asarlarni ilhomlantirdi va tasviriy san'atning sevimli mavzularidan biriga aylandi. Uning qaroridan keyin sodir bo'lgan voqealar uchta buyuk mumtoz dostonda: Iliada, Odisseya va Eneydda, Esxil, Sofokl va Evripid fojealarida abadiylashtirildi. Vaqti kelib, u qadimgi yunonlarga "go'zallik tanlovi" haqidagi hikoyani ilhomlantirdi va meni guruhda afsonaviy-dramatik mashqni ishlab chiqishga ilhomlantirdi: "Mojaro olma", bu chuqurlikda doimiy mavjud bo'lgan afsonaga asoslangan. asosiy, o'ziga xos naqsh va tamoyillarini saqlab qolgan darajadir.

"Nifoq olmosi" mifologik mashqlari ishtirokchilarning heterojen gender tarkibi bilan guruh ishi shaklida olib boriladi. Maqsad - erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning tabiati, xulq -atvori va shikastli komplekslar haqidagi ichki afsonangizning turli tomonlarini o'rganish va kashf qilish, qarama -qarshi jinsdagi odamlar bilan o'zaro munosabatlarda ongsiz munosabatlarni ochish. qarama -qarshi jins bilan bog'liq qo'rquv va umidlar, ichki taqiqlar; "raqobat" holatida ayol "farovonligi" va "tanlov" holatida erkak; shuningdek, erkak va ayol o'zaro ta'sirida yangi energiya kapillyarlarini ochish.

Bu mashq nafaqat psixoterapiyaning kontentga yo'naltirilgan uslubiga, balki uning protsessualligi g'oyalariga ham yo'l ochadi. Men qisqacha aytamanki, kontentga yo'naltirilgan rejimda mashg'ulotning tahlil vektori Ego tendentsiyasining ichki "hukm" va "tanlovi" tahlilini, ya'ni tan olingan va afzal qilingan naqshni, shuningdek bostirilishini nazarda tutadi. Ayollarning "uslublari" o'rtasidagi kommunikativ aloqalar butunlay buzilgan joylarni ifodalovchi haddan tashqari nuqsonli ayol energiyasi. Ayol jinsi bilan aloqada bo'lgan erkak "skriptlar" ni tahlil qilish, o'z tanlov qonunlarini, shuningdek, "yuqori va pastki itlar" ning rolini bilishni nazarda tutadi (F. Perlsga ko'ra).

Taqdimotchi ishtirokchilarga "Parij hukmi" mazmunini eslatadi. Barcha Olimpiya xudolari va ma'budalari, janjal ma'budasi Erisdan tashqari, Fessaliya qiroli Peleus va go'zal dengiz nimfasi Thetisning to'yiga taklif qilingan. Xafa bo'lgan Eris uning beparvoligi uchun qasos olishga qaror qildi. Eris ziyofat stoliga "Eng chiroylisi" yozilgan oltin olma tashlab, bayramga nizo keltirdi. U stolga o'girildi va hozir bo'lgan Hera, Afina va Afrodita o'zlarini talab qilishdi. Hamma adolatli va haqli ravishda bu olma unga tegishli bo'lishi kerak deb hisoblardi. Ular o'zlaridan qaysi biri eng chiroylisi ekanini hal qila olmadilar, shuning uchun ular Zevsga murojaat qilishdi, bu esa tanlovdan qochib, Germes bilan birga chiroyli yigitga, cho'pon Parijga yuborilgan. sudya bo'lish. Ma'budalar go'zallikka hakam bo'lgan yigitga yaqinlashishdi. Ma'budalarning eng qudrati bo'lgan Hera birinchi bo'lib Parijga yaqinlashdi va agar unga kelishmovchilik olmasini bersa, unga kuch va qudrat berib, uni Osiyo va Evropaga shoh qilishini va'da qildi; Donolik ma'budasi Afina ikkinchisiga yaqinlashdi va unga g'alabalar shon -sharafini, qahramonlar va donishmandlar orasidagi birinchi shon -sharafni berishga tayyorligini aytdi; Hera va Afinadan so'ng, Afrodita yigitga yaqinlashdi va unga kelishmovchilik olma evaziga muhabbatdagi eng katta baxt - Afroditaning go'zalligiga o'xshab, barcha o'lik xotinlarning eng maftunkorligi - Elenaga ega bo'lishni va'da qildi. Parij Afroditaga kelishmovchilik olmasini berishdan tortinmadi.

Keyin ishtirokchilarga guruhning har bir odami Parijga aylanishi haqida xabar beriladi (olma erkaklarga tarqatiladi, men haqiqiy olmaning ahamiyati haqida keyinroq aytaman), uning taqdiri eng go'zalini tanlash va unga olma berish. uni tan olishining ramzi. Ayollarning vazifasi - har qanday yo'l bilan olma olish. Shundan so'ng, boshlovchi "boshlash" buyrug'ini beradi va o'ynayotgan harakatni jim kuzatuvchiga aylanadi.

"Hukm tugagach", ya'ni olma ularga munosib bo'lganlarga topshirilganda, ishtirokchilar aylana shaklida o'tirishadi. Shunday qilib, aylanada qo'llari olma va qo'llari bo'sh ayollar bor. Ayollar qo'lidagi haqiqiy olma darhol tanlovda kim g'olib bo'lganligi haqida tushuncha beradi, bu esa qo'llari bo'sh bo'lganlarning hafsalasini pir qiladi. So'ngra, strategiyalar, ayollar tomonidan qo'llaniladigan xatti -harakatlar va hiylalar va erkaklarni o'ziga xos ayol foydasiga tanlov qilishga nima undaganligi muhokama qilinadi. An'anaga ko'ra, ayollar guruhi olma olganlarga va olmaganlarga bo'linadi, ikkinchisi, o'z navbatida, olma olmoqchi bo'lganlar va "jangga aralashmaganlar" ga bo'linadi. hamma Muhokamani mashqlar dastlab umuman qanday qabul qilinganligi, bu vaqtda qanday tuyg'ular paydo bo'lganligi bilan boshlash kerak. Ayollar raqobat ahvoliga tushib qolishganda, erkaklar qanday tanlov qilishdi. Bu holat qanchalik qulay / noqulay, ishtirokchilar uchun qiziqarli / qiziqmas, tegishli / ahamiyatsiz.

Bu mashqlar tajribasi shuni ko'rsatadiki, asosan guruhning ayol qismi raqobatdan qo'rqish, o'zini "munosibroq / chiroyli / qiziqarli / jozibali", chalkashlik va sharmandalik bilan solishtirish masalalarini bayon qiladi. Shu bilan birga, tajribalarning xilma -xilligi cheksiz xilma -xil bo'lib, ular nafaqat "munozara", "hikoya" ni, balki "bu erda va hozir" boshdan kechirish tajribasiga e'tiborni qaratishni talab qiladi.

Ayollar va erkaklarning boshlang'ich, bir xil bo'lmagan pozitsiyasini hisobga olsak (agar xohlasak, kimdir "ayollarga nisbatan abadiy kamsitish" ni sezishi mumkin), shunga qaramay, ayollarning ichki "his -tuyg'ulari" boshqacha. Ba'zilar o'zlarini erkaklarni "fath etuvchi" deb hisoblaydilar, shu bilan birga "zabt etish" ning turli usullarini amalga oshiradilar: jinsiy aloqa (bu uslub, xatti-harakatlarning tashqi o'xshashligiga qaramay, fenomenologik jihatdan farq qiladi, ba'zi hollarda bu "bozor ssenariysi" deb ataladi). - jinsiylik - bu mahsulot, uslub sifatida kirishuv natijasida; boshqalarda - "hukmronlik ssenariysi" - shahvoniylikni nazorat qilish, arxetipik femme fatale), sherik, ona, opa -singil, aralash (bu uslub ikkita kichik uslubga bo'linadi) - "integratsiyalashgan" va "sinov va xato", agar ayolda nuqta qo'llab -quvvatlanmasa va agar bitta uslub muvaffaqiyatsiz bo'lsa, boshqasidan yordam so'raydi) va boshqalar. boshqalar - "iltijo qiluvchilar", uchinchisi erkakdan tashabbus kutadi ("kutish" hissi); to'rtinchisi, erkak bilan aloqa qilishdan saqlaning ("o'lish" hissi, erkakni tashlab ketish, va ayollar bilan raqobat holatidan emas, balki ajralib turishi kerak).

Erkaklarda "sud" ning holati motiv, his -tuyg'ular va tanlov mezonlarini ko'rsatadi (shuni aytish kerakki, bu mashqda erkaklarda tanlov haqida xabardorlik va kuzatish Ego ayollarga qaraganda zaiflashgan).

"Sinov" jarayonining yana bir xususiyati shundaki, u ayollarda ko'pincha uyat, erkaklarda esa "aybdorlik" tuyg'usini namoyon qiladi.

Erkak olma bilan qolganda sodir bo'ladi, ya'ni, unga ko'ra, bunga loyiq ayol topilmasa, bu doimo narsistik muammolarga olib keladi.

Guruhda ishlash jarayonida ishtirokchilar ongsiz ma'nolarning murakkab o'yinini topadilar, ularning ehtiros va tashvishlariga, sevgi va nafratiga duch keladilar.

Ba'zida ayollar olma olmagan ayollar oldida "aybdorlik" hissi haqida gapirishadi, lekin har qanday tuyg'u o'zini yuz ifodalarida, ko'zlarida, pozitsiyasida, imo -ishorasida, intonatsiyasida va hokazolarda namoyon bo'lishiga e'tibor qaratadilar. "aybdorlik" ning haqiqati haqida gapirishga hojat yo'q, shu bilan birga, bunday hissiy reaktsiyaga duch kelsa bo'ladi, lekin bu hali sodir bo'lmagan.

Tavsiya: