2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Ba'zi nufuzli psixoterapevtlar (masalan, M. Erikson, V. Frankl, I. Yalom) ba'zida o'z ishlarida maslahat berishdan qochishmagan. Shu bilan birga, psixologlar hech qanday holatda mutaxassis maslahatchi vazifasini bajarmasligini talab qiladi. Ko'pincha, psixolog (psixoterapevt) maslahat bermasligining asosiy sababi, odam mustaqil ravishda qaror qabul qilishi va o'zi uchun mas'uliyatli tanlov qilishi kerakligi va maslahat uni qaror qabul qilish uchun javobgarlikdan mahrum qilishidir. Shu bilan birga, "Maslahatlar bizga tekin keladi va shunga ko'ra baholanadi" degan ibora shuni ko'rsatadiki, qabul qilingan tayyor maslahat, agar odam uni olgan bo'lsa ham, unga amal qilishiga olib kelmaydi. professional odamdan. Shuning uchun, maslahat haqida gap ketganda, F. Ye. Vasilyuk ta'kidlaganidek, "psixoterapevtlarga maslahat berilmasligi kerak, chunki bu erda sirli xavflar mavjud emas, hatto biz shu orqali odamni javobgarlikdan mahrum qilsak ham, biz uning qarorini qabul qilamiz., uni o'zi qilish kerak. Buni amalga oshirish mumkin emas. Do'stlaringizdan biriga maslahat berishga harakat qiling va uni mas'uliyatdan mahrum qiling - aksariyat hollarda muvaffaqiyat qozonishingiz dargumon. Biz maslahat bera olmaymiz, chunki bizda donolik yo'q ".
Darhaqiqat, hayotiy tajribaga ega bo'lgan bir kishi boshqasiga, bu tajribasi bilan, aqlli emas, harakat yoki harakat dasturini taklif qilishida g'ayritabiiy yoki qonunga xilof narsa yo'q. Lekin buning uchun fashistlarning kontslagerlaridan o'tgan Franklning donoligi, donoligi kerak. Shunday qilib, bu psixoterapiya bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan va unda deyarli joy yo'q bo'lgan "tajriba almashish". Men "amalda" deyman, chunki psixoterapevtik vaziyatlarning xilma-xilligi har qanday paradigmani o'zgartirishi mumkin, ammo psixoterapevt uchun psixoterapiyaning asosiy qiymati va tashvishi-bu yondashuvning "tozaligi" emas, balki inson va uning farovonligi. Va agar odamning ruhiy salomatligi yomonlashsa, maslahat yoki tavsiyanoma faqat g'amxo'rlik ko'rinishiga aylanadi va umuman murabbiylik pozitsiyasining namoyon bo'lishi bo'lmaydi. Shuning uchun, maslahat berish qat'iyan man etiladi, deyish psixoterapiya uchun to'g'ri emas, chunki psixoterapiyada ko'p narsalarga ruxsat beriladi (axloq kodeksi belgilaganidan tashqari), lekin hamma narsa ham foydali va xavfsiz emas.
Agar siz oldingizga maqsad qo'yib, lug'atlarga murojaat qilsangiz, "differentsial tashxis" bo'yicha tavsiyalar va tavsiyalarga tavsif berishingiz mumkin. Siz maslahat yoki tavsiyanoma berish uchun tayyor formulalarni taklif qilishingiz va og'zaki formulalarda amalga oshirilgan ushbu tushunchalarni qanday asosda ajrata olasiz va muammoga yo'naltirilgan maslahat paytida professional "to'g'ri" tavsiyalarga ko'plab misollar keltirishingiz mumkin. Bunday urinishlarni psixologik adabiyotlarda uchratish mumkin. Biroq, haqiqat shundaki, haqiqiy maslahat va jonli muloqot amaliyotida kontseptual tushuntirishlar va "maslahat" va "tavsiyanomani" ajratish asoslari o'ziga xos konturlarini yo'qotib, bitta konglomeratga birlashadilar. Shunday qilib, biz murakkab va tajribasiz odam o'rtasida qiyin vaziyatdan chiqish yo'li haqida tajriba almashish haqida gapiramiz. Bularning barchasi muammoli konsaltingga xosdir. Shu bilan birga, maslahat berishda bunday muammoli so'rovlar mavjud bo'lib, ularni maslahatchi borishni taklif qilishi mumkin bo'lgan turli yo'llar bilan hal qilish mumkin. Shunday qilib, qizning "ikki talabchidan qaysi birini tanlash kerak" so'rovi bilan ishlashda, muammoni "hal qilishga" va "tajriba almashish" orqali natijalarga erishishga yo'naltirilgan bitta maslahatchi "mashhur" "+ / -" texnikasini taklif qiladi. oddiy maslahat natijasida, bunday maslahatchi maslahatiga ko'ra, siz eng ko'p "+" olganini tanlashingiz kerak. Boshqasi, fenomenologning ko'ziga qarab, xuddi shunday vaziyatda mijozga uning ichki niyatini va uning tajribasi va uning ma'nosiga to'g'ridan -to'g'ri havola qilishni osonlashtiradigan usullarni tinglashga imkon beradigan usullarni topishga intiladi. Maslahatchining bu yo'nalishi odamning ichki poydevoriga - "mening haqiqiy hayotimdagi bu voqea men uchun nimani anglatishi" ga murojaat qilishiga yordam beradi. Bu yondashuv bilan maslahatchi odamda erkin mavzuni ko'radi va bu odamning tajribalari va hukmlarining sub'ektiv va o'ziga xos ma'nosini tushunishga intiladi; o'z hayotiy tajribasidan kelib chiqqan holda, bu odam o'zi yaratgan ma'noni tushunish. "Metod" ni topish eng qiyin ish emas, o'z bilimini kerakli vaqtda ijodiy sintez qilish, bu erda va hozirda o'z fikrini to'liq ifoda etish, tajribaga o'zini o'zi deb qarash imkoniyatini ochadigan yangi usul va usul tug'ilishi mumkin. - etarli - tashqi tushuntirishga murojaat qilmasdan "o'z ichidan" tushunish mumkin. Bunday tajribaning tugashi, "tajribaning o'zida", ma'no tajribasida ham bo'lishi mumkin. Fenomenologik kognitiv strategiyani boshqarib, maslahatchi nima bilan shug'ullanayotganini tashqi tushuntirishdan va tayyor tavsiyanomalardan bosh tortadi; lekin u butunning ma'lum bir kuchini bo'shatish uchun ochiq harakatni amalga oshiradi, uning yordamida bu butun o'zini o'rnatadi. Fenomenologik kognitiv strategiya asosida qurilgan muloqot mijozga o'z his -tuyg'ulari va tajribalarini ochib berishga, ilgari bilmagan yangi jihatlar va yangi aloqalarni ko'rishga imkon beradi. Ya'ni, bu turdagi dialogda "fenomenologik harakat" ehtimoli saqlanib qoladi. Bu muloqotda maslahatchining barcha savollari insonning hayotiy tajribasiga bag'ishlangan bo'lib, bu unga aniqlik va ishonchlilik bo'yicha mutlaq mezon bo'lgan shaxsiy mezon - o'z ichki javobi orqali ma'no yaratishga imkon beradi.
Shunday qilib, muammoli maslahat maslahat va yo'l-yo'riqsiz to'g'ri emas degan an'anaviy donolik. Bularning barchasi, albatta, so'rov turiga bog'liq, lekin undan ham ko'proq maslahatchining "mafkurasi" bilan belgilanadi. Psixoterapiyada ham xuddi shunday. Gap "maslahat" yoki "psixoterapiya" nomlarida emas, balki ularning tarkibiga yoki jarayonga yo'naltirilgan rejimida. Kontentga yo'naltirilgan uslub ko'pincha psixoterapiyaga kiradi, bu muammoning ichki mazmunini ko'rib chiqishda amalga oshiriladi (tashqi tomondan farqli o'laroq, an'anaviy tarzda muammoga yo'naltirilgan maslahat-ishdagi, oiladagi va hokazo nizolar). Shaxsiyat bilan bog'liq ichki muammoning mazmuni odamning shikastli vaziyatga munosabatining o'ziga xos xususiyati sifatida tushuniladi. Shu bilan birga, mijoz muammosining mazmuniga yo'naltirish o'ziga xos "og'zaki" janr bo'lib, psixoterapiyani maslahat bilan almashtiradi. Terapiyaning protsessualligi g'oyasi uning modellari bilan bog'liq bo'lib, ular bu erda va hozirda boshdan kechirayotgan hayotiy tajribaga qaratilgan. Yuqoridagilar bilan bog'liq holda men J. Bujentalning so'zlarini keltiraman: “Psixoterapevtlar boshqa sohadagi mutaxassislar kabi bir -biridan farq qiladi, lekin ularning san'atida bundan ham katta farq bor. Va shunga qaramay, ko'p yillar davomida "intensiv" yoki "chuqur" psixoterapiya bilan shug'ullanganlar, hatto nazariy masalalarda ham, o'tkazilish uslubida farq qiladiganlar, o'z klani nomini aytadigan va ular bilan bo'lganlarga qaraganda, bir -biriga o'xshashdir. ularning umumiy ilmiy ildizlari ". Xuddi shunday, menimcha, muammoga yo'naltirilgan maslahat (yoki qisqa muddatli psixologik yordam) ham mazmunli, ham protsessual bo'lishi mumkin. Va bu "so'rov" emas, balki jarayon yoki tarkibga yo'naltirish.
Men muhokama qilinayotgan masalaning boshiga, psixoterapiyaning mazmuni yoki protsedurasi haqidagi fikrlar bilan bog'liq holda qaytaman. Psixoterapiya yoki maslahatning mazmunli yoki jarayonga yo'naltirilgan rejimida "tajriba almashish" (maslahatlar, tavsiyalar) uchun joy qayerda ko'proq? 20 -asrda, uchinchi ma'nosi klassik falsafaning "haqiqat" va "xato" tushunchalariga kirib keldi. Shunday qilib, savol tug'ildi: bu men uchun nimani anglatadi? Nima u? Menga nima beradi? Endi boshqacha tushunishni aldanish sifatida qabul qilmaslik kerak, chunki bu odam uchun mantiqiy bo'lishi mumkin. Insonni har tomonlama to'liqligi va yaxlitligi bilan tushunish istagi V. Dilteyni noma'lumni allaqachon ma'lum bo'lganga, murakkabni soddagigacha kamaytirishga urinishi bilan "tushuntirish psixologiyasini" tanqid qilishga olib keldi; qaerda tushunish tushuntirishni, nima bo'layotganining sababini izlashni anglatadi. Tashqi spekulyativ konstruktsiyalarga asoslangan sabab -tamoyil o'rniga V. Diltey butunlay boshqacha uslubiy tamoyilni - tushunishni taklif qildi. Tushunish - bu ichki asoslarga murojaat qilish - bu mening haqiqiy hayotimdagi voqea men uchun nimani anglatadi. Tushunish ma'noni chiqarib olish bilan bog'liq bo'lib chiqadi. Insonga bunday yondashish unda erkin mavzuni ko'radi va sub'ektiv va har safar bu odamning tajribalari va hukmlarining o'ziga xos ma'nosini tushunishga intiladi; o'z hayotiy tajribasidan kelib chiqqan ma'noni tushunish.
Shunday qilib, maslahat, ehtimol, psixoterapiyaning kontentga yo'naltirilgan vektorining "bolasi" dir, u erda o'z o'rni bor, chunki "bu odamning tajribalari va hukmlarining o'ziga xos ma'nosi" uchun joy yo'q. O'zining ma'nosini boshdan kechirish va ochib berish tajribasining bu bo'sh joyi mutaxassisning tavsiyasi va tavsiyasini to'ldirishga mo'ljallangan. Tavsiyaga bo'lgan ehtiyoj shoshilinch va talabchan bo'lib qoladi, ma'lum bir "tanqislik", kamomad natijasida o'zini tinimsiz tasdiqlaydi. Shu bilan birga, insonning eng chuqur ichki tajribalari ochilgan protsessual terapiya, bu erda odamga o'z fikrini to'liq ifoda etish va o'zini o'zi ta'minlaydigan tajriba bilan bog'lash imkoniyatini beradi. "O'z ichidan" tushunish kerak, konvertatsiyasiz tashqi kuchlar, maslahatlar uchun joy yo'q. Bu bo'shliqda (bu erda) va vaqt (hozir) da, maslahatchi tajribasi noo'rin, chunki voqea sodir bo'ldi: ichki mavjudot harakat qila boshladi (ahamiyatsiz bo'lsa ham) va bu fakt haqiqatdan ham muhimroq bo'lib chiqdi. nufuzli mutaxassisning har qanday tavsiyalari. Terapevtning taniqli "etiklari" joyida emas, ular o'zlarining ishlab chiqarish qobiliyatlari bilan birlashdilar va shunga ko'ra o'z hayotiy tajribalariga asoslanib, o'zlarini tushunib, mijoz o'z naqshlarini quradilar.
Tavsiya:
Travmadan Chiqish - Kirish Joyi
Afsuski, bosilgan his -tuyg'ular o'lmaydi. Ular faqat jim bo'lishdi. Ammo ular baribir odamga ichkaridan ta'sir o'tkazishda davom etadilar. Z. Freyd Hamma boshidan kechiradigan birinchi shikastli hodisa-bu tug'ilishning o'zi, bolaning tug'ilish kanali orqali o'tishi, ayniqsa, homiladorlik paytida (yoki istalmagan homiladorlik va h.
Nima Uchun Tanaga Yo'naltirilgan Psixoterapiyani O'rganish Kerak?
Tanaga yo'naltirilgan terapiya (TOT) yoki uning "singlisi"-tanaga yo'naltirilgan psixoterapiya, bugungi kunda deyarli yagona integratsiyalashgan va zamonaviy hayot sharoitlariga moslashtirilgan. Ta'lim berish bilan bog'liq ob'ektiv qiyinchiliklarga qaramay, bu usulni keng aholi orasida oqilona targ'ib qilishning yo'qligi va boshqa ko'plab to'siqlarga qaramay, tana terapiyasi asta -sekin, lekin albatta mutaxassislar hurmatini, odamlarning ishonchini va qalbini qozonish
Yordamning Chegaralari
Biz azob chekayotganini ko'rib, boshqa odamga yordam bera olamizmi? Agar bu o'zgarishlar uning azob -uqubatiga barham bersa, biz uni o'zgartira olamizmi? Agar biz o'zimizni halokatli xatti-harakatlar bilan shug'ullanayotganini va bizning yordamimiz unga albatta foyda keltirishini ko'rsak ham, biz yordamimizni qabul qilishni talab qilishga haqlimizmi?
Shaxsiyat Va Hissiy Yo'naltirilgan Terapiyaning Dinamik Kontseptsiyasi: Qiyosiy Tahlil
Dinamik shaxsiy tushuncha VA HISOBLI FOYDALANGAN TERAPIYA: TAQDIMLI TAHLIL N.I.Olifirovich D.N. Xlomov Gestalt yondashuvi psixoterapevtik yo'nalish sifatida 20 -asr o'rtalarida faol rivojlana boshladi. 1951 yilda paydo bo'lgan Gestalt bugungi kunda inson rivojlanishi nazariyasi, patologiya / kasallik / nevroz nazariyasi va terapiya / davolash amaliyotini o'z ichiga olgan yaxlit va ilmiy isbotlangan yondashuvga aylandi.
Tana Yo'naltirilgan Terapiya: Ko'z Mashqlari
Reyxning tanaga yo'naltirilgan psixoterapiya to'plamidan mushaklar qisqichlarini ko'z segmentidan olib tashlash texnikasi Boshlash uchun, ozgina nazariya. Tanaga yo'naltirilgan psixoterapiya nazariyotchisi Vilgelm Reyx shunday deb o'rgatdi:
