Xafagarchilik Bilan Aloqasi Bo'lmagan Onkologiya

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Ha, albatta, men turli konferentsiyalarda qatnashaman, hamkasblar nutqlarini tinglayman va Internetda kitoblar va hatto maqolalarni o'qiyman. Ha, albatta, biz salbiy his -tuyg'ular sog'ligimizga qanday ta'sir qilishini bir necha bor muhokama qilganmiz. Ha, albatta, go'yo onkologiyaning psixologik sababini huquqbuzarlik deb hisoblashning paradigmasi ko'pchilikning ongida uzoq vaqt va uzoq vaqtdan beri joy olgan. Ammo haqiqat shundaki, unday emas. Onkologlar bu haqda gaplashganda, odamga nima bo'layotganini aniqlashdan ko'ra, "ular psixosomatikada nimani tushunishadi?" Deyish osonroq. Keyingi maqolada u yoki bu odamning "o'zini o'zi yo'q qilish dasturlarini yoqishining" ko'p sabablari haqida gapiramiz. Shu bilan birga, har bir bemorning ruhi, ayniqsa, o'ziga tegishli bo'lgan narsadan og'riydi, faqat u o'zi tushunadi. Ammo biz hech qachon va hech qachon xafagarchilikni saraton kasalligidan oldingi o'ziga xos tuyg'u sifatida ajrata olmaymiz.

Ammo har qanday tuyg'u yoki tuyg'uni sog'ligimiz uchun javobgar qilib tayinlash naqadar sodda va ajoyib bo'lardi! Shunda biz kasallikdan bir martalik qutulardik. Biz bu hissiyotni qabul qilib, uni psixoterapevt bilan hal qilardik, agar uni dori vositasi bilan o'zgartirish juda qiyin bo'lsa, miya biokimyosiga ta'sir qiladi va voila, hech qanday tuyg'u yo'q - kasallik yo'q. Ammo, aslida, bu kabi hech narsa sodir bo'lmaydi, ehtimol aynan bitta sabab, juda mas'uliyatli tuyg'u yo'q.

Nima uchun jinoyatni onkologik patologiyalar bilan bog'lash oson?

Chunki: 1 - bu manfiy, 2 - har doim hammada tarix bor (adashmaysiz), 3 - yengish qiyin ko'rinadi va 4 - har doim o'z tarixiga ega.

Ikkinchisini juda aniq payqashdi, chunki hodisaning o'zi bundan oldin haqorat deb atalgan, reaktsiya emas, hatto kamroq tuyg'u. Shunday qilib, psixosomatika bilan ishlashni boshlaganimizda, biz har doim odamda g'azab bilan bog'liq salbiy voqeani topamiz, uni yo'q qilish deyarli imkonsiz bo'ladi. Qanday qilib?

Aslida nima bo'lyapti?

Lekin, aslida, psixologik ma'noda haqorat bu yoki boshqa asabiylashtiruvchi hodisadan so'ng darhol paydo bo'ladigan hissiy reaktsiyadan boshqa narsa emas. Bizda ba'zi g'oyalar va umidlar bor edi (shu jumladan adolat, to'g'rilik va boshqalar haqida), lekin ularni yo'q qilgan vaziyat (qanchalik ahamiyatli bo'lsa, shunchalik og'riqli) va vaziyatni yopishtirish, bekor qilish, orqaga burilishning iloji yo'q. o'sha paytda o'z e'tiqodingizdan voz kechish qiyin.

Yoki boshqacha qilib aytganda, rag'batlantirishning kutilmagan yoqimsiz o'zgarishiga duch kelganda, tana vaziyatni stressli, tahdidli deb biladi va erta moslashish uchun ko'p miqdorda kortizol chiqaradi (mushtlar va lablar qisiladi, yurak urishi kuchayadi, nafas chalkash bo'ladi va hokazo)..). Agar "xafa bo'lganlar" tushkunlikka tushmasa va serotonin darajasi ko'p bo'lsa, u holda melatonin kortizolni blokirovka qilishga shoshiladi, biz yig'lab tinchlanamiz.

Aslida, bundan keyin sodir bo'ladigan hamma narsa, asabiylashtiruvchi holatlarga xatti -harakatlarning o'rganilgan modelidan boshqa narsa emas. Bular. ota -onamiz muammolarga qanday munosabatda bo'lishni va ular bilan qanday kurashishni o'rgatgan (shuning uchun xafagarchilik ko'pincha o'rganilgan javob deb ataladi). Kimdir ishlamagan narsani olish uchun boshqa kasb yoki boshqa imkoniyat topadi. Agar kimdir g'azablanish holati shaxsiyat bilan bog'liq bo'lsa, "men o'zimni ahmoqman" yoki "men hammani rozi qilish uchun yuz dollar emasman" degan sehr kabi so'zlarni aytishi mumkin. Kimdir g'azablanish holatini xizmatga oladi va uning yordami bilan "huquqbuzar" da aybdorlik tuyg'usini uyg'otishga harakat qiladi (u aslida huquqbuzar emas, balki u yoki bu masalada biz kutganlarga javob bermagan odam).). Aytgancha, tajovuzkor manipulyatorlar kamdan -kam hollarda psixosomatik kasalliklar bilan kasallanishadi. Agar kimdir uning arsenalida hali ham ba'zi hayotiy muammolarni hal qilish vositasi bo'lmasa, vaziyatga tushib qoladi.

Gap shundaki, huquqbuzarlik allaqachon sodir bo'lgan va biz uni boshqa o'ynay olmaymiz, chunki kutilmagan effekt yo'q, biz natijasini bilamiz. Voqeaning o'zi dastlab huquqbuzarlik deb topilgani bejiz emas. Agar biror narsa ishlamasa, biz bezovtalanishimiz, boshqa odam biz xohlaganimizdan boshqacha harakat qilsa, hafsalamiz pir bo'lishi, vaziyat favqulodda bo'lsa, g'azab va g'azablanish, va hokazo.

Bizga nima beradi?

Dastlab, bu hech bo'lmaganda nima uchun, hamma shikoyat qilsa -da, hamma ham onkologiyadan aziyat chekmasligini tushunishga imkon beradi. Bundan tashqari, men boshqa eslatmalarda yozganimdek, ko'pincha onkologiya biz mehribon, hamdard, bag'rikeng va boshqalar tasvirlashimiz mumkin bo'lgan odamlarda uchraydi.

Agar biz psixoterapiya haqida gapiradigan bo'lsak, shuni tushunish kerakki, bir tomondan, muammoni yashirish mumkin, bu erda, xafagarchilik (umidsizlik) holatida, tanada serotonin etishmasligi, ya'ni. depressiv buzuqlik. Boshqa tomondan, bunday narsa yo'qligini tushunish kerak his -tuyg'ular "jinoyat", lekin bu shunday reaktsiya (o'z-o'zidan va qisqa muddatli) asab soladigan hodisaga. Qaerda aniqlangan bo'lsa, odamda u bilan kurashish mexanizmi yo'q, oddiy ijtimoiy ko'nikmalar yo'q, o'z-o'zini idrok etish muammosi, fikrlashning qat'iyligi, cheklangan munosabat majmuasi va boshqalar. Mijoz qanchalik ko'p xafa bo'lsa, uning tashqi dunyo bilan kurashish va muloqot qilish uchun etarli texnik vositalar arsenali shunchalik kam bo'ladi.

Darhaqiqat, biz "kechirim" ga ishonganimizda, biz qaysidir ma'noda "bo'shdan bo'shga" to'lib, qimmatli vaqtimizni behuda sarflaymiz. Agar g'azablanish holati manipulyatsiya sifatida ishlatilsa, bu organ nevrozlariga olib boradigan yo'l (boshqarib bo'lmaydiganlarni nazorat qilish zarurligining sublimatsiyasi). Agar mijoz g'azabni, qo'rquvni va boshqalarni bostirsa (biz miyamizda jonlanamiz, xafagarchilik holatini eslaymiz), bu aniq organlar kasalliklarida o'zini namoyon qilishi ehtimoldan yiroq emas (garchi serotonin etarli bo'lsa, nega kasallik bo'ladi? ?). Bundan tashqari, agar psixolog bilan uchrashishdan oldin mijozda "jinoyatni kechirish" so'rovi bo'lmasa, vaziyat g'alati bo'lib chiqadi. Xafagarchilik onkologiyaning sababi ekanligiga ishonchimiz komil, biz salbiy xotiralarni qo'zg'ata boshlaymiz, odam g'azablanadi, bezovtalanadi, o'qiydi, norepinefrin ishlab chiqaradi (axir, miya xotiraga xuddi shu erda va hozir sodir bo'layotganidek munosabatda bo'ladi). Bu, o'z navbatida, saraton hujayralarining rivojlanishiga yordam beradi va immunitet tizimini bostiradi, quvonchli saraton hujayralari esa ruhiy tushkunlikka olib keladigan va ruhiy tushkunlikni keltirib chiqaradigan sitokinlarni ishlab chiqarishga shoshmoqda … Umuman olganda, men uchun qandaydir nosog'lom psixoterapiya..

Eng jiddiy muammo, agar odam o'zini tuta olmasa, dunyoni o'z tasavvuriga mos kelmasa (va g'azablangan vaziyatlar uni pulga aylantirsa) paydo bo'ladi. Men "o'z-o'zini yo'q qilish" atamasini ishlatganim bejiz emas, chunki so'nggi tadqiqotlar saraton bizga genetik jihatdan xos ekanligiga ishonishga moyil bo'lib bormoqda (qarang fenoptoz). Va keyingi maqolada men sizga aytamanki, og'ir kasal bemorlarda qanday psixologik mexanizmlar ko'proq uchraydi (nafaqat saratonda, men aytganimdek, o'ziga xos his -tuyg'ular va o'ziga xos kasalliklar o'rtasida aniq bog'liqlik yo'q) va men ham chizishga harakat qilaman. o'z-o'zini yo'q qilishning psixologik mexanizmlari bilan parallel ravishda-o'z shaxsini yo'qotish yoki rad etish. Keyin nima uchun shunday deb atalganligi aniq bo'ladi. Biz "o'limga olib keladigan" kasalliklarni shaxsiy bo'linish nuqtasi, hayotni "oldin" va "keyin" holatiga bo'ladigan burilish nuqtasi deb bilamiz.

Davomi