Rahbarlikning Soyali Tomoni

Mundarija:

Video: Rahbarlikning Soyali Tomoni

Video: Rahbarlikning Soyali Tomoni
Video: Сколько заплатят, если умрёшь? Последствия и ограничения вакцины от коронавируса 2024, May
Rahbarlikning Soyali Tomoni
Rahbarlikning Soyali Tomoni
Anonim

Nega biz ko'p izdoshlarni xohlaymiz? Nega menejerlar, etakchilik bo'yicha maqolalar va izdoshlarga yo'naltirilgan strategiyalar ko'p?

Bugungi kunda insonning bajarilishi ikki mezon bilan belgilanadi: pul va izdoshlar. Odamning izdoshlari qancha ko'p bo'lsa, biz unga shunchalik ishonch bildiramiz.

Yaqinda men shunga o'xshash bir qancha videolardan eng ko'p ko'rilgan videoni tanlaganimni payqadim. Ammo, tanlaganimni tanqidiy tahlil qilib, shuni ko'rmoqchimanki, shaxsiy tajribamda, ko'rishlar soni materialning mazmuni, estetik yoki ma'lumotli qiymati bilan kamdan -kam bog'liqdir.

Nega biz etakchi bo'lishni juda xohlaymiz?

Bir paytlar Krishnamurti shunday degan edi: Hamma o'zini o'zi qaror qabul qila oladigan kuchli his qiladigan jamiyatda rahbarlar kerakmi?

O'zini boshqara olmaydigan odamlarga rahbarlik qilish kerak

Rahbarlarga bo'lgan ehtiyoj, tabiiyki, uchinchi shaxsning ovozi o'z ovozidan ko'ra muhimroq bo'lgan jamiyatda paydo bo'ladi.

Biz boshqalarga tayanishga odatlanganmiz. Biz boshqa odamdan qanday yaxshi bo'lishini aytishini kutamiz. Bizga faqat fikr erkinligi bordek tuyuladi, chunki har kungi qarorlarda biz nisbatan muvaffaqiyatli bo'lamiz: qaysi restoranga borishni, qaysi filmni ko'rishni o'zimiz hal qilamiz. Qaysi prezidentga ovoz berish kerak. Shu bilan birga, "men kimman, men mutaxassisga tayanardim" degan fikrlash tarzining mavjudligi tufayli biz o'z sezgiimizni, ichki to'g'riligimizni qadrsizlantiramiz. Biz aqlga asoslangan qarorlar qabul qilamiz va to'g'ri harakat tuyg'usiga e'tibor bermaymiz. Tashqi tomondan xabardor qilingan aql, to'g'ri harakat tuyg'usidan ustun turadi. Buning sababi, biz to'g'ri harakat tuyg'usiga tayanishni o'rgatmaganmiz.

Intuitivlik, hamma narsani biladigan aql bilan taqqoslaganda, jamoaviy darajada chegirmali. Mahalliylashtirish qiyin bo'lgan bu tutib bo'lmaydigan tuyg'u biz qayerga borsak hamroh bo'ladi. Ammo, biz bolalikdan bizga kattalar, o'qituvchilar va o'z sohasidagi professionallarga tayanishni o'rgatadigan madaniyatda, biz o'zimizni tushunishni, kuzatishni va xulosalar chiqarishni o'rganmaymiz. voqelik - odamlarning ichki bilimi atrofiydir. To'g'ridan -to'g'ri bilim - sezgi o'rniga biz sog'lom fikr, aql, odatiy donolik, ijtimoiy haqiqatni boshqaramiz. Biz madaniyatimizda ishlab chiqilgan haqiqatlarga tayanamiz va ichki va ichki yaxshilik va yomonlik tuyg'usini qadrsizlantiramiz. Ko'pincha bizning ichki bilimimiz tashqaridan keladigan "haqiqat" ga zid keladi. Shaxsiy bilimlarning qadrsizlanishi odamning qalbida uning qodir emasligi, mas'uliyat sohasida yuzaga keladigan muammolarni hal qila olmasligi tuyg'usini kuchaytiradi.

Ichkarida siz rozi bo'lishingiz kerak, siz har doim to'g'ri harakat qilishni bilasiz. Biroq, tashqarida, to'g'ri ish haqida gapiradigan, ezilgan mutaxassislar koalitsiyasi bor.

Mening materialimning maqsadi sizni olimlarning fikrini qadrsizlantirishga undash emas, ular orasida haqiqatan ham har bir insonning hayotini yaxshilashga qiziqqan, o'z ishiga ishtiyoqmand odamlar bor. Mening ishimdan maqsad, sizni shaxsiy sezgi, sezgi va sezgi, aniq voqelik bilan o'zaro aloqada, xuddi tashqaridan kelgan bilimlar bilan bir xil qiymatga ega ekanligini ko'rishga undash.

Bizning taraqqiyot bosqichimizda, olingan tarbiya tufayli, insonning shaxsiy ovozini bo'g'ib qo'yishi va boshqa odamlarning tajribasini benuqson kuzatishi tabiiydir. Vaqt o'tishi bilan, bizning hayotiy tajribamizda boshqa odamlarning ovozlari ustunlik qiladi. Bu tovushlardan biz voqelikni sezadigan filtr hosil bo'ladi.

Boshqarishga, boshqarishga, mashhur bo'lishga bo'lgan umumiy xohish o'ziga, shaxsiy haqiqatga bo'lgan ishonchning yo'qligi bilan bog'liq; o'z-o'zini etarli his qila olmaslik, ularning ichki to'g'riligi bilan tasdiqlangan. Shon -shuhratga intilish - bu baland ovozda: tinglang! Mening haqiqatim haqiqat! Bu o'zimizni haq ekanligimizni, bizning nuqtai nazarimiz mavjud bo'lishga haqli ekanligini isbotlashga urinish.

Odamlar bizga muhabbat izhor qilishganda, bizni qabul qiling, biz o'zimizni o'zligimizni to'liq qabul qilish tajribasini olamiz. Garchi bu ehtiyoj odatiy bo'lsa -da va insoniy motivatsiyalar orasida etakchi bo'lsa -da, u ko'pincha ruhiy sog'lom va muvozanatli deb bo'lmaydi.

Boshqa odamlarni nazorat qilish istagi va ular bizni qanday qabul qilishlari ishonchsizlik hissidan kelib chiqadi. Butun dunyo bizga qarshi ekanligini his qilganimizda, tabiiy istak paydo bo'ladi - o'zimizni uning bosimidan himoya qilish. Biz boshqalarning biz haqimizda nima deb o'ylashini, biz haqimizda nima deyishni nazorat qilmoqchimiz. Bu nazoratning illyuziyasi ijtimoiy tarmoqlarda o'z shaxsini ommaviy ravishda targ'ib qilish, izdoshlar orttirish orqali yaratiladi.

Bunday faoliyatning teskari tomoni - bu sizning obro'ingiz boshqalarning ko'zida doimiy ravishda saqlanishi kerakligini his qilishdir. Bu faoliyat odamga qiladigan bosimni so'z bilan ta'riflab bo'lmaydi.

Bu mulohazadan nimani o'rganish kerak?

  1. Rahbarlik yaxshi ham, yomon ham emas. Etakchilikka intilish - bu bizning sayyoramizdagi mavjudligimizning o'ziga xos xususiyati. O'zining haddan tashqari namoyon bo'lishida, bu istak, o'z shaxsiyati bilan, boshqa odamlar bilan raqobatlashish zarurati bilan, nosog'lom tashvish tug'diradi. Natijada, boshqa odam bizdan ajralib turadi: biz undan ustun bo'lishimiz kerak bo'lgan potentsial raqib.
  2. Rahbarlar mavjud, chunki ongsiz jamiyatda (har doim ham shunday emas) odamlar o'zlarini ishonchsiz his qilishadi va shuning uchun ularni boshqarishni xohlashadi. Biz doimo o'z hayotimizni boshqarishga mas'ul bo'lgan ota -onani qidiramiz. Agar ota -ona muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa, uni har doim xatolar uchun ayblash mumkin.
  3. Biz ichki kompas - sezgi evaziga o'z hayotimiz to'g'risida qaror qabul qilishda uchinchi tomonga tayanishga odatlanganmiz. Bunday xatti -harakatlar ichki qarama -qarshilikni keltirib chiqaradi va shaxsiy etishmovchilik va chuqur individual nuqsonlarni his qiladi.
  4. Biz o'z hayotimizda va butun dunyoda bo'layotgan voqealar uchun javobgarligimizni anglashimiz kerak. Haqiqatni ko'rganimizda, biz jasorat ko'rsatishimiz va o'zimizga shunday deyishimiz kerak: ha, men buni ko'ryapman. Bu holatdan keyin nima qilishni tanlayman?
  5. Ongli faoliyatni rivojlantirish bizning keyingi evolyutsion qadamimizdir.

Mana, ko'pchilikning ongida ro'y berayotgan bir nechta muhim o'zgarishlar:

- birinchi navbatda shaxsiy tajribaga ishonish;

- his -tuyg'ularingizga ehtiyotkorlik bilan, ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, barcha his -tuyg'ularni tana sezgisi sifatida qabul qilish, ular bilan yashash;

- boshqa odamni o'zi kabi anglash (ongni kengaytirish);

- ongning shakllanishi "va" va "(barcha nuqtai nazarlar - barcha ichki" men " - mavjud bo'lish huquqiga ega, ularning barchasi bitta voqelikning bo'laklari).

Agar yuqoridagi qadamlar har bir kishining shaxsiy tajribasining bir qismiga aylansa, biz o'z-o'zini ta'minlashga qodir bo'lamiz, ichaklarimiz bilan bog'lanamiz va hujayra darajasida bilishning tashqi manbasiga bo'lgan ehtiyojni qo'yib yuboramiz. borliq o'zimizda.

Liliya Kardenas, ajralmas psixolog, gipnozchi, somatik terapevt

Tavsiya: