2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Bugun munozaralar haqida gapiraylik. Bizning hayotimizda ular juda ko'p. Har qanday munozara osonlikcha munozaraga, hatto janjal va janjalga aylanadi, bu erda tomonlarning tortishuvlari tobora ko'proq hissiyotga aylanib, shaxsiyatga o'tadi.
Hiylaning o'zi - shaxsiy bo'lish - bu yangilik emas. U Rim notiqlari tomonidan ham tasvirlangan. Qaysi ma'ruzachi "tomoshabinlarni jalb qilishni", undan hissiy javob olishni orzu qilmaydi? Va biror narsani olish uchun nima qilish kerak? "Qonun" hayotning barcha jabhalarida bir xil. Avval siz "buni" berishingiz kerak. Agar siz muhabbatni xohlasangiz, avval uni bering. Agar g'amxo'rlik qilishni xohlasangiz, buni o'zingiz ko'rsating. Pul haqida xuddi shunday "qo'shiq" bor va aynan shu masala bo'yicha munozaralarning ko'pi alangalanadi. Ehtimol, biz bu mavzuga keyinroq murojaat qilamiz, lekin endi biz bahs va nutqlarga qaytamiz.
Rim notiqlari ko'pincha boshqa notiqlarni mag'lub etish uchun tomoshabinlarning his -tuyg'ulari, e'tiqodlari va xurofotlarini hal qilish uchun notiqlik texnikasidan foydalanganlar. Ilmiy hamjamiyatda bu usullar taqiqlanmagan, lekin noto'g'ri deb hisoblanadi, chunki ular muhokama qilinayotgan masalaning mohiyatiga emas, balki raqibning shaxsiga mos keladi.
Shaxsiy e'lon. Bu lotin tilida shaxsiyatga o'tish nomi. Munozaralarni o'tkazishning "texnologiyasi" mantiqiy hiyla -nayrang turlaridan biri bo'lib, mohiyatan samarali (tomoshabinlarning fikriga ta'sir qiladi) va shu bilan birga tezisni asoslash usuli nuqtai nazaridan noto'g'ri. Mantiqiy hiyla "Ad hominem" deb nomlanadi, bu "shaxsga (shaxsga) murojaat" deb tarjima qilinadi (va savolning mohiyatiga emas). Bu bahs moddiy dalillarga ziddir.
Lekin hali ham…. Vaqti -vaqti bilan odamlar nizolarning noto'g'ri usullarini qo'llaydilar va … ularni yutadilar. Men "g'alaba qozonishlari g'alati" deb yozmoqchi edim, agar bundan oldin men og'zaki bo'lmagan muloqot haqidagi maqolalarimni joylashtirmagan bo'lsam.
Tuyg'ular ongni bosib oladi. Xurofot unga ega bo'lganlarning hayotiga "filtr" qo'yadi. Va endi serialdan "jiddiy bahs" tayyor: "Ajralgan odam qanday qilib san'at haqida gapira oladi? U rasmlarda nimani tushundi?"
Shaxsiylashtirish odamni ayblashni anglatadi … ha, bu muhimmi? Asosiysi shundaki, odam haqidagi barcha tinglovchilar, u bir paytlar ajrashgan (go'sht eyuvchi, vegetarian, demokrat, ateist, dindor, erkak, ayol va boshqalar) yaxshi pichoq ekanligini tushunishi kerak. Sochlari uzun yuvilmagan, soqol qo'ygan odamning fikri yoki kalta sochli qizning fikri umuman kimni qiziqtirishi mumkin? Qiziq? Bir "ayollar klubi" da men shim kiygan ingichka, kesilgan qiz haqida shunga o'xshash gapni eshitdim. Uzun yubka kiygan, baquvvat ayollarning barchasi bu "ahmoq" ni "ayollik" ga muvaffaqiyatli "itarib" qo'yishdi.
O'sha qiz "muammoga duch keldi" va yana bir bahs. Uning "ayollik" talqiniga bo'lgan moyilligi haqida. Oddiy sharoitlar. Bunday nom - bu raqibning fikrini noaniq qiladigan holatlarni ko'rsatuvchi dalil. Qarama -qarshilikda ayblash. Masalan, sizda ruhoniylar, ko'kraklar va "tanangiz yo'q", shuning uchun jinsi kiyish siz uchun qulay, albatta, siz bu "ayolsiz" kiyimlarni himoya qilasiz. Butun bahs yana "eng ahmoq" degan eng kuchli dalilga borib taqaladi. Siz qanday chirkinsiz, siz omadsizsiz (ahmoqning o'zi), shuning uchun siz, FAQAT, shimingizni va qisqa sochlaringizni himoya qilasiz. Mana, hukm. Barcha baquvvat xonimlar g'alaba bilan qo'llarini chalishadi.
Va agar bu usul "ishlamasa", siz qisqa sochli "fikrli" qizni topishingiz va uni, aytaylik, qirilgan "Reyx to'shaklari" bilan bir qatorga qo'yishingiz mumkin. Umumiy nima bor? Va qanday hissiy portlash? Siz payqadingizmi? Jamoatchilik oldida hukm qilingan shaxslar bilan taqqoslash "avtomatik ravishda" raqibni o'sha "savatga" yuboradi. Mantiqiy bo'lmagan narsa muhim emas. Ongsiz darajada tinglovchilar ma'lum bir kishiga nisbatan "salbiy" qabul qilishlari muhim.
Va nihoyat, "u ahmoq", uning sof ko'rinishida. Quvonchli reklama. "Siz buni o'zingiz qilasiz, o'zingiz qilasiz." Raqibingizni ikkiyuzlamachilikda ayblang. “Siz qizingizning bintlarini o'stirdingiz. Bu sizning pastligingiz uchun tovon ". Oh qanday. Pul tikish! Yoki bu kabi: "o'g'lim, chekish zararli". - Demak, siz o'zingizni chekasiz! Bu zararni bekor qilasizmi? Bekor qilmaydi. Va bahs shunday bahs bilan tugaydi. Uzoq sochli qiz o'zining soch turmagiga ega bo'lishi mumkin. Bu onasining kalta soch kiyish huquqini bekor qiladimi? Mantiqiy hiyla. Muhimi, aynan mana shu hiyla -nayranglar hissiy tebranishlarni "larzaga soladi".
Arastu odamni ikki ot tortgan aravani boshqaradigan haydovchi sifatida aytgan. Oq (oqilona ruh) va qora (hayvon ruhi). Va bu otlar har doim turli yo'nalishlarda borishga intilishadi. Bu tushuncha K. G.ning fikrlariga juda o'xshaydi. Jung, ruhiyatining tuzilishida "ego" va "soyasi" bor odam haqida. Ongli (ratsional) va ongsiz (hissiy).
Buning ajablanarli joyi yo'q, ajab emas, K. G. Jungning aytishicha, "Men" egodan ko'ra soyani ko'proq sevadi, chunki xatti -harakatlarning haqiqiy sabablari soyada (hissiy sohada) topiladi.
"Ma'lumotni qabul qilish" 55 * 38 * 7 formulasi bejiz emas, biz tushunadigan ma'lumotlarning atigi 7 foizi "aql bilan", kontseptual-kategorik apparat yordamida. Qolganlari hissiy (ongsiz darajada). Ko'rinishidan, "biznes" ni odam aytadi, lekin u qandaydir … yoqimsiz …. Xo'sh, u o'z nutqi bilan! Tanishmi?
Mana shu hikoya "u ahmoq" mantiqiy fokuslari bilan. Ulardan foydalanish noto'g'ri. Ular haqida bilib, siz o'zingizning nutqingizni, hatto og'zaki, hatto yozma ravishda, bunday "maqtovlar" dan "tozalashingiz" mumkin.
Ular haqida bilsangiz, ularni ongli ravishda qo'llashingiz mumkin. Ular haqida bilib, siz manzilingizga aralashuvni kuzatib, o'z vaqtida chora ko'rishingiz mumkin. Balki unchalik emotsional "isinmagan" tomoshabinlar sizning bahslaringizni "oxirigacha" olib borishadi va siz bilan birga vijdonsiz raqibni fosh etishadi.
Agar siz his -tuyg'ular bilan munozarada ishtirok etayotganingizni his qilsangiz, o'z tarafingizdan g'azablaning - ehtiyot bo'lish va shaxsiyatingizga dalillarni "qo'lga olish" vaqti keldi. Va raqibingizdan mohiyati haqida gapirishni so'rang.
Tavsiya:
Qanday Qilib Men Bunday Ahmoq Bo'lardim?
Sizni hech qachon "toksik" sherigingiz manipulyatsiya qilgan, yolg'on gapirgan yoki boshqarishga harakat qilganmi? Bu odam psixopat, narsist yoki chegara buzilishi bo'lgan bo'lishi mumkin. Siz xiyonat qildingiz, ishlatildingiz, adashdingiz.
Oddiy Ahmoq Yoki Axloqsiz Odam ("deyarli Xudo" Ni O'qing)
Qimmatli vaqtlarini behuda sarflagan qizlarga hech qanday bahona yo'q hayotda bir marta, bir kun yoki yil bo'lsin, axloqiy jinoyatchilar bilan aralashish … Anna Solntseva Gigolos, za'faron, elita eshaklarning tavsiflari bilan tasodif tasodif emas
U Ahmoq! (qachonki Ahmoq Haqorat Emas, Balki Haqiqatni Bildirsa)
Ehtimol, bolalikdagi eng mashhur va hatto mashhur haqoratlardan biri bu "ahmoq" va "ahmoq". Qizlar bilan muloqot qilishning psixologik nuanslarida tez -tez eshitiladi: "U juda ahmoq!" … Ahmoq - bu aqliy qobiliyat haqida haqoratli va juda haqoratli so'z.
Ahmoq Odam
Xristian antropologiyasi va psixologiyasining asosiy kontseptsiyasiga ko'ra, inson Xudo qiyofasida yaratilgan va Xudoga o'xshashlikka intiladigan Shaxsdir. Shaxs tug'ilish paytida paydo bo'ladi va butun hayoti davomida rivojlanadi. Shaxs turli xil xususiyatlarga ega, ularning asosiysi uning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi, o'ziga xosligi.
Depressiya Yoki "ahmoq Qizlar"?
Har bir psixologning shkafda o'z skeletlari va o'z tetiklari bor - davolangan hamamböceği haqida gapirmaslik kerak, garchi ular "oddiy tarakan" ga imkoniyat bermasa ham, hech qaerga ketmaydi. Men uchun sabablardan biri depressiya haqida gapiradi.
