2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-01-31 14:13
To'xtovsiz suhbat hech narsani tug'dirishga qodir emas. Meva pishishi uchun vaqt kerak. A. Maurois
Psixoterapiya vositasi sifatida pauzadan foydalanishni ortiqcha baholash qiyin. Karl Rojers mijozlarning psixoterapiyasida uning ahamiyatiga katta e'tibor qaratdi, u pauzaga dosh berish qobiliyati amaliyotchining eng muhim kasbiy mahoratlaridan biri ekanligini ta'kidladi.
1986 yilda Rojersning SSSRga tashrifi chog'ida, auditoriya ma'ruzalaridan birida savol tug'ildi: "Nega uzoq vaqt pauza qilasiz?" Javob quyidagicha edi: "To'xtatish mijozga tegishli. Pauza paytida, eng muhim narsa sodir bo'ladi, bu vaqtda qaror qabul qilinishi mumkin, tushuncha paydo bo'lishi mumkin. Mijozdan bunday imkoniyatni olishga haqqim yo'q ".
R. Kociunas "sukunat pauzalari" va sukunatning qadrini tushunish, "sukunatning har xil ma'nolariga, umuman jim bo'lishga sezgir bo'lish" haqida gapiradi va pauza va sukunatni psixoterapevtik usul sifatida mohirona ishlatadi. Jim bo'lish qimmatli bo'lishi mumkin, chunki u "hissiy tushunishni oshiradi, mijozga o'ziga" sho'ng'ish "va uning his -tuyg'ularini, munosabatini, qadriyatlarini, xatti -harakatlarini o'rganish imkoniyatini beradi".
"Ibodat va psixoterapiya o'rtasidagi o'xshashlik shundaki, ularning ikkalasida ham so'zlar, so'zlar, so'zlar bor, lekin ikkalasining ham tepasida sukunat, tinglash, hurmatli sukunat bor, bunda boshqasining ovozi paydo bo'ladi" (F. Vasilyuk)
Darhaqiqat, odam psixikasida shifo beruvchi o'zgarishlar og'zaki nutq jarayonida emas, balki sukunatda bo'ladi: ma'rifat, motam, tavba, kechirim va boshqalar.
Psixoterapiyada pauzalarning mavjudligi, bo'layotgan voqealarga xotirjamlik va o'ychanlik hissi tug'diradi. Terapevtning savollari yoki mijoz aytayotgan narsaga izoh berishga shoshilishi deyarli hech qachon terapevtik samara bermaydi. Pauza aytilganlarning ahamiyatini, tushunish, tushunish va his qilish zarurligini ta'kidlaydi. O'zaro pauzaning natijasi - mijoz yangi hamjamiyat tuyg'usiga ega bo'ladi. Terapevt mijozning savolga bevosita aloqador bo'lganidan boshqa har qanday bayonotidan keyin pauza qilishi kerak. To'xtatib qo'yish, aytilganlarni to'ldirish, to'g'rilash, aniqlashtirish imkonini beradi. Pauza tufayli terapevt va mijoz so'z kiritish, biror narsa aytish huquqida bir -biri bilan raqobatlashadigan vaziyatdan qochish mumkin. Psixoterapiyada gapirish imkoniyati, birinchi navbatda, mijozga beriladi, so'ngra terapevtga gapirish vaqti kelganda, u alohida e'tibor bilan tinglanadi.
"Jim bo'ling, siz eng yaxshisizMen eshitgan hamma narsadan”(B. Pasternak)
>
Eng yaxshi (eng aniq) javob faqat mijozning o'zidan, ichidan bo'lishi mumkin va terapevt pauzani mijoz tomonida ushlab turishi kerak, bu ko'pincha samarali bo'ladi. Keyinchalik nima bo'lishini ko'rish uchun sabr -toqat bilan kutish terapevtga bog'liq. To'xtatishlar mijozga o'z ichki qo'rquvlarini o'rganish imkoniyatini beradi, shuningdek, his -tuyg'ularini, idroklarini, shu jumladan "men" ni, tajribasining bir qismi va ular o'rtasidagi munosabatlarni farqlash qobiliyatining o'sishiga yordam beradi. Ko'pincha, pauza mijozning his -tuyg'ulariga mos kelishi uchun to'g'ri so'zlarni (mos metafora) topish jarayonini kuzatish imkoniyatini beradi. Vaqtning ichki ma'nosiga to'liq mos keladigan so'zlar yoki metaforalarni topish mijozga hissiyotni to'liq his qilishga yordam beradi. Aynan pauza paytida mijoz o'zi tasvirining kutilmagan va ijobiy tomonini kashf qiladi.
Pauzaning mazmuni ba'zi hollarda aniqroq va to'liqroq eshitilishi mumkin (aniqrog'i, sezgir). Daqiqa sukunat, odatda, yanada mazmunli, chuqurroq va to'laqonli bo'ladi. Pauza paytida ma'lum bir ichki tuyg'u oqimi, ichki tajriba jarayoni chiqariladi va qayta tiklanadi. Pauza vaqtida mijoz keng ko'lamli ichki ishni bajaradi, bunda terapevt faol ishtirok etishi va bu jarayonning sifatiga ta'sir ko'rsatishga harakat qilishi kerak. Jendlin bunday o'zaro ta'sirni "subverbal" deb ataydi, bu og'zaki terapiyani rad etishni anglatmaydi, balki har bir odamda sodir bo'ladigan va psixoterapiya amalga oshiriladigan tajriba jarayonining kengroq va chuqur jarayoniga kirish usulidir.. Gendlin yozadi, so'zlar, qanchalik to'g'ri va o'rinli bo'lishidan qat'i nazar, faqat tajriba jarayonlaridan kelib chiqqan, faqat tajribaning ramzi bo'lgan xabarlardir.
Psixoterapiya izlayotgan ko'pchilik mijozlar, yordam terapevtning kuchli, obro'li shaxsidan kelishini kutishadi va terapevtning tavsiyalari va istaklarini bajarishga tayyor, ular so'zlar, so'zlar, so'zlar bilan qoralanadi. va mijozga nisbatan xohlagancha javobgar, lekin agar u passiv bo'lsa va terapevt buni o'z harakatlarida ko'rmasa va hisobga olmasa, unda bunday "ish" hech qanday ma'noga ega bo'lmaydi. "Doktor-bemor" munosabatlarining tibbiy modelini amalga oshiradigan terapevt, bu erda bemor terapevtning terapevtik harakatlarining passiv qabul qiluvchisi bo'lib, samarasiz suhbatlarga olib keladi va bundan tashqari, terapevtning mijoz oldida aytilmagan "majburiyatlari" paydo bo'ladi. - terapevtning natija uchun keraksiz va shuning uchun yolg'on javobgarligi, bu asosan mijozning harakatlariga bog'liq.
To'xtatishga e'tibor bermaslik, terapevtda paydo bo'lgan sukunatni keraksiz va shuning uchun murosasiz savollar, mulohazalar yoki mulohazalar bilan to'ldirish istagi, mijozning o'z taqdirini o'zi belgilash imkoniyatini "o'g'irlaydi". O'zini "mo'l-ko'l" namoyon qiladigan terapevt ko'pincha o'z mijozining oldida o'zini o'zi belgilash uchun bo'sh joy qoldirmaydi, uni faqat o'zi to'ldirishi mumkin va kerak. Mijoz uchun gapirib, terapevt mijozni tanlovdan mahrum qiladi; pauza va hatto uzoq sukut saqlash mijozni tanlov bilan to'qnash keltiradi: sodir bo'lish yoki bo'lmaslik, o'z fikrini bildirish yoki undan voz kechish, o'zi haqida muhim narsa haqida xabar berish yoki bermaslik. Terapevt kabinetidagi shunga o'xshash holat, bolaning o'zini o'zi bilishi tajribasini tan olishdan bosh tortganida, uni o'ziga tegishli bo'lmagan narsa deb hisoblashi bilan bog'liq, chunki bunday muloqot natijasida mijozning kelishmovchiligi kuchayadi..
Pauza-bu mijoz muammosining mohiyati bo'lgan asosiy savolni "ta'kidlaydi" va unga boshqa javobni nazarda tutmaydi, balki mijozning o'zi javob beradi, bu esa o'z-o'zini oshkor qilish va o'z taqdirini o'zi belgilash uchun katta imkoniyatlarni yaratadi.. Bularning barchasi bunday suhbatning psixoterapevtik "zaryadini" cheksiz so'zlar oqimining "janriga" qaraganda ancha katta qiladi.
Men, albatta, pauza qilish, ayniqsa, tez-tez va uzoq davom etishi, ba'zi mijozlar uchun halokatli bo'lishi mumkin va ulardan foydalanish alohida e'tibor talab qiladi (masalan, o'z joniga qasd qilish niyatida, o'z-o'zini anglash juda erta to'xtagan). rivojlanish, vayron bo'lish yoki parchalanish xavfini sezadi va hokazo) va hokazo), ammo bu alohida muhokama mavzusi.
Mijozlarning bir turi bor (va ularning ko'plari bor), ular uchun pauza qilish qiyin. Vujudga kelgan pauza chalkashlikka olib keladi va darhol paydo bo'lgan narsani to'ldirish uchun hech bo'lmaganda biror narsani aytish kerak bo'ladi. Mijoz hayajon bilan gapiradi, yangi va yangi mavzularni qidiradi, bundan bir narsa aniq - u o'zi va ichki dunyosi bilan yolg'iz qolmaslik uchun, haqiqiy suhbatdosh bilan og'zaki muloqotga bor kuchi bilan yopishib oladi. Bunday mijozlar haqiqat bilan aloqaning zaiflashishi, gapirganda - bu aloqaning yangilanishi sifatida uzoq vaqt pauza qilishadi. Bu "bo'shligimni" his qila oladigan ichki bo'shliqli odamlar, faqat tashqi voqelik bilan bevosita aloqada, masalan, psixoterapevt bilan og'zaki muloqotda..
"Jim bo'lish - bu taraqqiyotga berilib ketishdan ozodlik" (K. Uitaker)
Mening tajribamga ko'ra, pauzalarning chastotasi va davomiyligi, chunki terapevtik jarayon erta bosqichdan keyingi bosqichlarga o'tishi bilan, kuchayib boradi va kuchayadi va terapevtik bo'ladi, lekin og'zaki so'zlashuvlar muhimroq bo'ladi.
Mijoz pauza tushunarsiz, noaniq, tanib bo'lmaydigan va tanish his -tuyg'ularga o'xshamaydigan narsaga duch kelganda keladi. Noma'lum narsani boshdan kechirish, agar odam g'azab, qiziqish yoki quvonchni boshdan kechirayotganini bilsa, odatda boshdan kechirgan his -tuyg'ulardan ancha farq qiladi. Bu tanish "his -tuyg'ular" dan farq qiladi, ammo ongli va ongsiz "chegara zonasida" seziladigan narsa noaniq va tushunarsizdir, va odam uni qanday tasvirlashni va tavsiflashni bilmaydi. Bu "chegara zonasida" tajribali, o'ziga xos, o'ziga xos sifatga ega, uni universal toifalar ta'riflamaydi (bu erda men aleksitimik ko'rinishni istisno qilaman). Mijoz unga yordam beradigan narsani sezishi mumkin, garchi u buni so'z bilan ifodalay olmasa ham, bu muhim emas. O'zini anglash muhim va terapevt bu nima ekanligini aniq bilishi shart emas.
Ko'pincha, mijoz o'z muammosi haqida gapiradi, lekin bir muncha vaqt o'tgach (bu safar ham, mening tajribamga ko'ra, psixoterapiya bosqichiga qarab o'zgaradi, shartli bosqichni o'tgandan keyin tez kamayadi), u gapirishni to'xtatadi. Aytish mumkin bo'lgan hamma narsa allaqachon aytilganiga qaramay, muammo aytilganidan ko'ra ko'proqdir. Bu chiziq aniq seziladi, lekin uni aniq ta'riflash mumkin emas va unga yaqinlashishning iloji yo'q. Bu muammoni keltirib chiqaradigan qandaydir noqulaylik. Ba'zida mijoz nimadir deyish vaqti kelganini his qilishi mumkin, chunki siz hech narsa demasangiz, bezovtalik kuchayadi. Ammo gapirish jarayonida tana darajasida mavjud bo'lgan sezgi yo'qoladi. Ba'zida tajribada uzoq vaqt davomida bunday qirrani ajratib bo'lmaydi, lekin ko'pincha bu tuyg'u e'tiborga olinmaganga o'xshaydi, chunki odam juda tez va juda ko'p gapirgan. Har qanday narsa bilan bevosita aloqada bo'lish uchun pauza kerak. Xavotir paydo bo'lishi mumkin, shuning uchun mijozlar imkon qadar tezroq gaplasha boshlashadi, boshqa narsaga o'tishadi, mavzudan mavzuga o'tishadi. Shu bilan birga, ma'ruzachi tez -tez o'zini tashqariga chiqmasdan qoladi. Bunday mijozni hamdardlik bilan tushunish uchun, fonda yashiringan ziddiyatli joylarni qayta ishlash uchun uning pauzalarga bo'lgan munosabatining manbalarini tushunish kerak. Biz "Men" yangi tajribani birlashtirish orqali doimiy o'zgarishga intilsa-da, o'z-o'zini namoyon qilish tendentsiyasi, agar bu tajribani taniy olmaydigan O'zlikni saqlab qolishga xizmat qilsa, uni ozmi-ko'pmi buzishi mumkin. … uni haddan ziyod tahdid sifatida qabul qiladi. Bunday holda, biz aktualizatsiya tendentsiyasida bo'linish, bo'linish bilan shug'ullanmoqdamiz, buning natijasi - bu shaxsning o'z tajribasidan va shu orqali o'zidan ajralishi. O'zining tajribasini organik baholashni chetlab o'tib, ichki qiymatini saqlaydigan shartlar tan olinsa, nomuvofiqlik paydo bo'ladi. Terapevt jimjitlik qanday tahdid sifatida qabul qilinayotgani haqida faraz va g'oyalarni shakllantirishi kerak, shuning uchun mos kelmaydigan reaktsiyalar unga muqobil bo'lib, bu qulaylikni kafolatlaydi.
Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan mijoz tobora uyg'unlashib, erkin bo'lib, kengayib borishga tayyor, o'z tajribasini ramziylashtirish va birlashtirish qobiliyati oshadi; U terapevt bilan o'zi va o'zi bilan terapevtik sukunatga qodir bo'lib chiqadi, uning so'zlarining to'g'ridan -to'g'ri mazmuni ba'zan umumiy ma'nosi tushunarsiz va har doim beqiyos bo'lgan ichki tajriba oqimining kichik bir qismi ekanligini anglab etadi. har qanday og'zaki ifodalangan tarkibdan kattaroqdir. Minutlik sukut qimmatli bo'ladi.
"Kumush so'z to'pni boshqaradigan joyda sukunat oltin bo'lishi mumkinmi?" (S. yo'nalishi)
Bugungi kunda nafaqat psixologik maslahat (muammoga yo'naltirilgan), balki onlayn video-psixoterapiya (Skype, Viber, Messenger va boshqa dasturlardan foydalangan holda) tez ommalashib bormoqda. Bu an'anaviy ishlash uslubiga eng yaqin yo'l, chunki yuzma-yuz rejim saqlanib qolgan. Shu bilan birga, u muloqot sifatiga ko'proq talabchan (kiberfazoda psixologik ishning boshqa variantlari bilan taqqoslaganda), bu ham suhbat mavzusi bilan bevosita bog'liq. Kiberfazoda psixologik xizmatlar sohasining yangiliklari ko'plab taxminlarni keltirib chiqaradi va onlayn psixoterapiyada qo'llaniladigan usullarning samaradorligi va tavsifi bilan bog'liq tadqiqotlar kam.
Biz yangi yo'limizni yaxshi niyat bilan boshlaymiz, lekin ko'pincha noto'g'ri qarorlar va bahsli nizolarga aralashib, yordamsiz yordamchiga aylanamiz. Ba'zan biz eng yaxshi tanlov qilmaymiz; biz xatolarga yo'l qo'yamiz va o'zimizni noaniqligimiz va ishonchsizligimizdan chiqib ketamiz.
Shubhasiz, onlayn video rejimidagi psixologik bo'shliq ma'lum bir kontekst va chegaralar bilan yaratilgan, shu bilan birga ma'lum qulay psixologik iqlimni yaratishga hissa qo'shadigan uchta shartga (muvofiqlik, so'zsiz ijobiy munosabat, empatiya) rioya qilish hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ko'rinib turibdiki, yaqin va kuchli terapevtik aloqalarni o'rnatish qobiliyatiga, shuningdek, turli darajadagi simvolizmda ishlash qobiliyatiga e'tibor qaratadigan onlayn video -terapevtning kasbiy mahoratiga talablar ortib bormoqda. Onlayn video psixoterapiya xizmatlari biz psixoterapevtik "sayohatda" uchraydigan chegaralarga nisbatan yangi mezonlarni talab qiladi.
Onlayn video terapiyada pauza, ayniqsa terapiyaning dastlabki bosqichlarida, tushunmovchiliklarga va muloqotning uzilishiga olib kelishi mumkin. Ekranning boshqa tomonida paydo bo'lgan pauza osongina hayajonga soladi, xuddi uzoq, g'ayritabiiy bo'lib ko'rinadi, go'yo sizning muvozanatni saqlashni, qo'llab -quvvatlash va xavfsizlik tuyg'usini so'z bilan ushlashni talab qilayotgandek. Mijozlar, psixologik xususiyatlaridan qat'i nazar, terapevtik o'zaro ta'sirning dastlabki bosqichida, vujudga kelgan pauzaga darhol terapevtik sharoitga qaraganda ko'proq tashvish bilan munosabatda bo'lishadi. Ba'zida mijozlar, Internetning past sifati sabab bo'ladimi -yo'qmi, adashib qolishadi, ular terapevt ularni eshitadimi yoki yo'qmi, deb so'rashadi. Videokonferentsiya rejimida terapevt, ofisdagi terapiya holatida emas, o'zi uchun sukunatning murosasizligi bilan duch keladi, chunki terapevtik maqsadga muvofiqlik uni uzoq davom etadigan pauzani to'xtatishga majburlamaydi. Bu lahzalar, sukut tahdid soladigan narsa sifatida boshdan kechiriladi, unga barcha e'tiborni qaratadi va uning professional nomuvofiqligini ta'kidlaydi. Hech bo'lmaganda biror narsa aytish istagi bor. Onlayn video psixoterapiya bizning haqiqiyligimiz va professional qadriyatlarimizga yangi qiyinchiliklar tug'diradi. Uyg'unlik shuni anglatadiki, terapevt har doim yaxshi ko'rinishga, har doim tushunarli, kuchli va dono bo'lib taassurot qoldirishga majbur emas. Agar psixoterapevt o'zi qolsa va o'zini ochsa, bu uni turli xil ichki yuklardan, yolg'ondan ozod qiladi va iloji boricha boshqa odam bilan to'g'ridan -to'g'ri aloqa o'rnatishga imkon beradi.
Onlayn psixoterapiya terapevtik ekspressivlik xususiyatlariga bo'lgan talablarni oshiradi, bu pauzaning saqlanishini va undan maksimal ta'sirni olishni ta'minlaydi. Gendlin ta'riflagan terapevtning ekspressivligining uchta xususiyati bor.
Ko'zga tashlanmaslik. Terapevt o'zini majburlay olmasligi juda muhim; Agar terapevt o'zini (o'z his -tuyg'ularini, unda sodir bo'ladigan g'oyalarini) ifoda etsa, terapevtning xatti -harakati yanada faolroq bo'lishi mumkin va shu bilan birga mijozning qo'rquvini kamaytirishi mumkin. ayni paytda uning ichki dunyosida sodir bo'layotgan voqealar haqida. Shunday qilib, terapevt o'z fikrlari va his -tuyg'ularini ochiqroq aytib bera oladi va shu bilan birga mijozning ongiga hech narsa yuklamaydi. Bu ruhda harakat qilib, u o'z shaxsidan gapiradi, mijozning ichki tajribasi maydoniga hech narsani majburan kiritishga urinmaydi va unda sodir bo'layotgan voqealarni mijozda sodir bo'layotgan voqealar bilan aralashtirmaydi.
Bir necha soniya ichki o'zini o'zi kuzatish. O'zidan kelib chiqadigan narsaga chinakam javob berish uchun, terapevt o'zida sodir bo'layotgan narsalarga biroz e'tibor qaratishi kerak. O'zining ichida bir necha daqiqa yashash mijozning so'zlari va harakatlariga, ular o'rtasida bo'layotgan narsalarga yoki ularning sukunatiga javob topishga olib keladi. O'z-o'zini kuzatishning bir necha daqiqalarida, hozirgi daqiqaga haqiqiy reaktsiyani aniqlash mumkin. O'z-o'zini kuzatishning bir necha lahzalari deyarli har doim terapevtning his-tuyg'ularini ikkita o'zgarishiga olib keladi: a) bu tuyg'u meniki emas, balki u haqida bo'lgan narsa aniq bo'ladi; b) his -tuyg'ularingiz bilan bo'lishish ancha osonlashadi.
Yoritilmagan soddaligi. Mijozning his -tuyg'ulari va fikrlarini ifoda etish jarayoni va terapevtning fikrini shakllantirish qobiliyati asosan mijozning xatti -harakatlarini keltirib chiqaradigan hissiyotlarga qaratiladi.
Maqolada pauzalarni davom ettirish tajribasi, onlayn video rejimida psixoterapevtik jarayon tekisligida sodir bo'ladigan tajribalar va psixoterapiyaning ushbu formatidagi pauzalarni chuqurroq tushunishga urinishlar aks ettirilgan.
Adabiyot:
Gendlin Y. Terapevtning subverbal aloqasi va ekspressivligi: mijozga yo'naltirilgan psixoterapiyaning rivojlanish tendentsiyalari.
Gendlin Y. Fokuslash: tajribalar bilan ishlashning yangi psixoterapevtik usuli
Kochyunas R. Oilaviy maslahat asoslari
Rojers K. Psixoterapiyada mijozga yo'naltirilgan / shaxsga yo'naltirilgan yondashuv
Rojers K. Maslahat va psixoterapiya
Tavsiya:
Miya Yuvilganda Boshimizni Qanday Toza Saqlash Kerak
Dunyoda hech bo'lmaganda bir marta manipulyatsiya qurboni bo'lmagan odam yo'q. Qanchalik aqlli va bilimli deb o'ylamasligimizdan qat'i nazar, har bir kishi firibgarning ko'ndirishiga, masalan, lo'li yoki ruhiy qiyofada, reklama, siyosiy tashviqotga ikki emas, balki o'n marta emas, balki bir necha bor duch kelganini eslaydi.
Aloqalar Chegaralari: Ularni Qanday Aniqlash Va Saqlash Kerak? Va Qanday Qilib Munosabatlaringizni Saqlab Qolish Mumkin?
Menimcha, har birimiz esda tutishimiz kerakki, biz foydalanish bo'yicha ko'rsatmalar bilan tug'ilmaganmiz, biz u bilan yurmaymiz, peshonamizga o'yilganmiz, shuning uchun boshqa odamlar bizga noqulaylik tug'diradi: eshitishga tayyor bo'lmaganimizni aytish;
Hamma Narsa Yaxshi Bo'lganda, Munosabatlarni Qanday Saqlash Kerak. O'zaro Munosabatlarda Sovuqqonlik
Ko'pincha, mijozlar chalkashlikdan, charchoq bilan keladi, ular endi quvonch keltirmaydi. Siz ajralishni xohlamagan vaqtni eslash qiyin, bu engil, quvonchli va bir -biringizga yoqimli edi. Nega quvonch ketadi? Buning ko'p sabablari bor, men sizga eng muhimini - yaqinlikni yo'qotishni aytib beraman .
Shikastlanish. Azob -uqubatlarda O'z Qadr -qimmatini Qanday Saqlash Kerak?
Travma - bu qanday sodir bo'ladi Bugungi mavzu - travma. Bu inson haqiqatining juda og'riqli qismi. Biz sevgi, quvonch, zavq, lekin depressiya, giyohvandlikni ham boshdan kechirishimiz mumkin. Va shuningdek, og'riq. Va bu - men aynan nima haqida gaplashmoqchiman.
Ruhiy Barqaror Odamlarning 7 Ko'nikmasi - Psixolog Aleksey Kroytor Tavsiyasi
Dunyoda shunday odamlar borki, siz o'zingizni yonida topsangiz, darhol dam olishni boshlaysiz. Ular barqaror, monumental, mustahkam va hech qachon g'azablanmaydi. Agar siz ularning taqdirini bilishni boshlasangiz, bu tug'ma xotirjamlik emas, aksincha, to'g'ri darslar olingan juda notinch hayot ekanligi ayon bo'ladi.
