Falsafiy Tinglash Tajribasi

Mundarija:

Video: Falsafiy Tinglash Tajribasi

Video: Falsafiy Tinglash Tajribasi
Video: Eng zur fizik tajribalar/ Енг зур физик тажрибалар 2024, Aprel
Falsafiy Tinglash Tajribasi
Falsafiy Tinglash Tajribasi
Anonim

Biz qanday tinglashni bilamizmi?

Biz haqiqatan ham nima demoqchi ekanligini tushunish uchun mijozimizni eshitamizmi?

Elis Xoljey -Kunz, Medard Bossning shogirdi va hamkasbi, buning uchun siz o'zgacha tarzda - falsafiy tarzda tinglashingiz kerakligini ta'kidlaydi.

Faqat "uchinchi, falsafiy quloq" bilan tinglash orqali, qaysi ontologik mijoz "ayniqsa sezgir" ekanligini aniq eshitish mumkin. Elis mijozni nuqson sifatida emas, balki "haddan tashqari faylasuf" sifatida ko'radi, u o'ziga xos sovg'aga ega - ekzistensiyallarga: sezuvchanlik, aybdorlik va mas'uliyat, tashvish, yolg'izlik …

Elisning so'zlariga ko'ra, mijozlarning azob -uqubatlari aynan shu maxsus sovg'a bilan bog'liq: - o'ziga xos sezgir odam uchun har kungi zararsiz narsalar zararsizligini yo'qotadi: oddiy xato umidsizlikka olib keladi, qaror qabul qilish zarurati dahshatli, oddiy tupurish. umumiy qayg'uga sabab bo'ladi.

Falsafiy tinglayotganda, mijozning shikoyatlaridagi ontologik qo'shimchalarni eshitish mumkin, u nimaga ayniqsa sezgirligini, u qanday istak bilan bog'liqligini va bu xayoliy istakni qanday amalga oshirishga harakat qilayotganini tushunish mumkin. Aytilganlarni tushuntirish uchun Elis mijozga sessiyaga doimo kechikib, uyalib kechirim so'rab, uzr so'ragan va yana belgilangan vaqtdan keyin kelganini misol qilib keltiradi.

"Psixoanalitik quloq" bilan eshitish, mijozga bo'ysunishni xohlamaslik, boshqa shaxsga topshirish, hokimiyatga qarshi isyon ko'tarilishi mumkin. Bu erda va hozirda terapevtik fazoda rivojlanayotgan munosabatlarni tinglab, "sub'ektlararo quloq" mijozning terapevtning kutganlari yoki uning ajralishi haqidagi xavotirini uyg'otadi. "Men unga ishni boshlashda o'ziga xos sezgirlik borligini aytmoqchiman. Bu allaqachon falsafiy quloqdir”, deb tushuntiradi Elis.

JvQqdkTkOrQ
JvQqdkTkOrQ

Mijozning hayotiy hikoyasini falsafiy tinglash tajribasi terapevtga bu ayolga o'z hayotini o'zi boshlashi qiyinligini tushunishga imkon beradi, chunki u holda u o'z aybsizligidan xoli bo'lish istagidan voz kechishi kerak bo'ladi, chunki biz o'zimiz biror narsani boshlaganimizda, biz bu tanlov va uning oqibatlari uchun javobgarmiz. "Shunday qilib, biz tinglaganimizda Dasein-analitik, keyin bizni qiziqtirgan narsani tinglaymiz - bu shaxsiy darajada emas, balki to'g'ridan -to'g'ri odam sifatida bizni qiziqtiradi. Biz ham boshlashimiz kerak va bu qiyin bo'lishi mumkin. Va agar terapevt (aybdorlik) bilan yuzma -yuz kelishni xohlamasa, u buni bemorda eshitmaydi »[3].

Elis Xoljey-Kunzning g'oyalari, bugungi mijozlar bilan bo'lgan munosabatlarimni ilhomlantiradi va hatto ilhomlantiradi. Bu mijozga qaysi ontologik ma'lumot ayniqsa sezgir degan savolga javob izlash oson bo'lmasa-da va har safar ko'p vaqt talab qilsa ham, bu meni ko'p kitoblarni qayta o'qishga majbur qiladi, lekin falsafiy eshitish istagim mukofotlanadi. butun vujudim bilan his qilgan paytim - mana!

Uchrashuvga ota-bola munosabatlarining aniq aniqlangan muammosi bilan kelgan mijozga o'xshab, lekin terapiya paytida paydo bo'lgan mijozning ham, terapevtning ham chalkashligi mijozning ma'nosini tushunishga qaratilgan. yaqinlar hayoti uchun tashvish. Xavotirlik xurujlari mijozni mutlaq farovonlik paytlarida, xuddi Xaydeggernikini tasvirlab bergandek, bosib oldi "Dahshat eng zararsiz vaziyatlarda uyg'onishi mumkin. Hatto zulmat ham kerak emas … " [2].

tQ_zFEWi1RY
tQ_zFEWi1RY

Men chalkashlikdan hayajonlanib, ekzistentsial faylasuflar va terapevtlarda tashvishlanishning ma'nosi haqida nazorat va javob izladim. Qidiruv va mulohazalarning kvintessensiyasi E. van Dorzen g'oyasida mujassamlashgan "Asosan, biz o'zimizning mavjudligimiz ehtimoli oldida" uyg'onamiz "degan tashvish tajribasi tufayli. Xavotir - bu haqiqiyligimizning kalitidir " [1].

Terapiya mashg'ulotlarida bir necha bor muhokama qilingan sirtda yotganday tuyulgan narsa - o'lim qo'rquvi, o'lim aziz va yaqin odamlarni olamga olib keladigan dunyoning adolatsizligi - mening fikrimcha, bu mijoz uchun Martin Xaydegger vijdon chaqiruvini chaqirganiga uning o'ziga xos sezgirligiga javob.

"Vijdon odamlarning yo'qolishidan o'zini o'zi uyg'otadi", - deb yozadi Xaydegger [2]. Bu bizning mavjudligimiz noaniqlik rejimida amalga oshirilganligini va odamga uning imkoniyatlarini eslatib turishini ma'lum qiladi. Qo'ng'iroqning jimjitligini o'chirish va o'zini tanlashdan bosh tortganlik uchun o'zini aybdor his qilmaslik uchun ancha kuchli ovozni yoqish kerak edi. Va o'lim qo'rquvidan ko'ra karroq nima bo'lishi mumkin?

Adabiyot:

  1. Van Derzen E. Haydeggerga ko'ra haqiqiylik muammosi. // Ekzistensial an'analar: falsafa, psixologiya, psixoterapiya. - 2004. - № 5.
  2. 2. Heidegger M. Borliq va vaqt / Per. u bilan. V. V. Bibixin - SPb.: "Ilm", - 2006.
  3. Holzhei-Kunz A. Zamonaviy daseinlar tahlili: Psixoterapevtik amaliyotda ekzistentsial voqeliklar. Seminar qisqacha mazmuni // Ekzistentiya: psixologiya va psixoterapiya. - 2012. - No 5. - S.22-61.

Tavsiya: