Gestalt Terapiyasi Haqida O'z So'zlaringiz Bilan

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Uzoq vaqt davomida men Gestalt terapiyasi nima haqida qisqa va tushunarli maqola yozish uchun bor kuchimni to'pladim. Birinchidan, menga tez -tez nima qilayotganimni so'rashadi. Ikkinchidan, men buni o'zim bilan bo'lishmoqchiman. Uchinchidan, axir, professional uchun, menimcha, o'z faoliyati haqida sodda, aniq va iloji bo'lsa, qisqacha aytib berish muhim.

Aslida, bu menga qiyin. Men bilgan muhim va qiziqarli narsalarni bir necha sahifada qanday joylashtirishim mumkin? Har safar yozishni boshlaganimda, menga nimadir etishmayotganday tuyuldi, men hech narsa demadim. Tushunish uchun muhim, muhim, zarur narsa.

Lekin men hali ham sizga aytmoqchiman. Va endi men harakat qilaman. Hikoya juda sub'ektiv va to'liq emas. Endi meniki bo'lish men uchun muhim.

Umid qilamanki, men muvaffaqiyat qozonaman va hikoya mendan boshqa birov uchun qiziqarli, foydali va, ehtimol, muhim bo'ladi.

Gestalt. Bu so'z qancha …

Men "gestalt" tushunchasidan boshlayman.

"Gestalt" so'zi bizga nemis tilidan (gestalt) kelgan. Lug'atlarda siz tarjima sifatida topasiz: shakli, yaxlit shakli, tuzilishi, tasviri va boshqalar.

Men uchun eng tushunarli - bu gestaltning yaxlit tasvir sifatida ta'riflanishi, uning qismlari yig'indisiga kamaytirilmaydi.

Olimlarning aniqlashicha, inson voqelikni yaxlit tuzilmalar (gestaltlar) bilan qabul qiladi. Ya'ni, idrok jarayonida voqelikning individual elementlari bitta mazmunli tasvirga birlashtiriladi va bu tasvirga kirmagan boshqa ba'zi elementlar fonida aniq yaxlit figuraga aylanadi.

Juda aniq va sodda misol bu matn:

"Rzelulattasning so'zlariga ko'ra, unvyertiseta Ilsseovadny odongo, bizda muammo yo'q, oshpazlarda solvada bkuvlar bor. Galvone, chotby preavya va pslloendya bkwuy blyi msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt ploonm bsepordyakda, hamma narsa tkest chtaitseya yormay yirtilgan. Pichriony egoto, biz har kuni aytmoqchi emasmiz, lekin hamma narsa tslikeom ".

Shunday qilib, biz alohida harflarni emas, balki qaysidir ma'noda harflarning yig'indisini o'qiymiz. Qabul qilish jarayonida biz juda tez harflarni o'zimiz tushunadigan so'zlarga birlashtiramiz.

Ushbu matnni o'qiyotganimizda, biz bo'sh joylardan ko'ra undagi so'zlarni ajratib ko'rsatamiz. Aytishimiz mumkinki, bu matnning so'zlari biz uchun raqamga aylanadi va bo'shliqlar - bu fon. Kerakli fon - biz boshqalarni emas, aynan shunday so'zlarni ko'rishimiz kerak. Agar siz bo'sh joylarni olib tashlasangiz, matnni idrok etish ancha qiyin bo'ladi.

Gestalt - bu ajralmas shakl, tasvir, uni tashkil etuvchi elementlarning xususiyatlaridan butunlay boshqacha xususiyatlarga ega. Shuning uchun gestaltni uning tarkibiy qismlarini yig'ish orqali tushunish mumkin emas:

1. Misol sifatida yuqorida yozilgan matn uning harflari, tinish belgilari, bo'shliqlar va boshqalarning oddiy yig'indisi bilan bir xil emas.
2. Ohang va uni tashkil etuvchi oddiy tovushlar to'plami bir xil emas.
3. Do'kon peshtaxtasida ko'rilgan olma "yumaloq + qizil" ga teng emas
4. "Qatl qiling, kechira olmaysiz" yoki "Siz ijro etolmaysiz, kechira olmaysiz". Elementlar bir xil. Ammo iboralar ma'nosi jihatidan bir -biridan tubdan farq qiladi.

Har qanday vaqtda odamning idrokiga ko'plab omillar ta'sir qiladi - ichki va tashqi. Atrof muhitning tashqi xususiyatlariga murojaat qilishimiz mumkin. Matn bilan misolga qaytsak, qaysi harflar yozilganligi, so'zlar qanday tartibda joylashtirilganligi, qanday shriftda yozilganligi muhim … sizning xonangizda hozir qanday yorug'lik bor va boshqalar.

Ichki omillarga quyidagilar kiradi: o'tgan tajriba, tananing bir lahzalik holati (psixologik, fiziologik), barqaror individual psixologik xususiyatlar (xarakter xususiyatlari, dunyoqarashning o'ziga xos xususiyatlari, e'tiqodlari, dunyoqarashi, asab tizimining o'ziga xos xususiyatlari va boshqalar). Insonning idrokiga ichki omillarning ta'siri shunday mashhur iboralar bilan yaqqol namoyon bo'ladi: "Kim xafa qilsa, u bu haqda gapiradi", "Har kim o'zining buzuqlik darajasini tushunadi", "Kim ko'rganini ko'rishni xohlaydi". "Dunyoga atirgul rangli ko'zoynaklar orqali qarang" va boshqalar.

Tashqi va ichki omillar birgalikda harakat qilib, odamning u yoki bu ob'ektni, hodisani, u yoki bu vaziyatni qanday qabul qilishiga o'zaro ta'sir ko'rsatadi.

Gestalt psixologiyasi va gestalt terapiyasi

Men tez -tez yangi boshlanuvchilar va shunchaki qiziquvchilar gestalt psixologiyasi va gestalt terapiyasi tushunchalarini chalkashtirib yuborishadi.

Bu bir xil emas.

Gestalt psixologiyasi Bu psixologiyaning ilmiy maktabi, kelib chiqishi nemis bo'lib, u bu sohadagi idrok va kashfiyotlarni tadqiq qilish natijasida paydo bo'lgan. Uning asoschilari orasida nemis psixologlari Maks Vertxaymer, Kurt Koffka va Volfgang Kohler bor.

Gestalt psixologiyasining diqqat markazida - bu psixikaning o'ziga xos xususiyati, tajribani tushunarli bir butun (gestaltlarga) tashkil qilish. Gestalt psixologlari gestalt tuzilish qonunlarini, gestaltsning vujudga kelishi va vayron bo'lish jarayonlarini, bu jarayonlarning omillari va qonuniyatlarini o'rgandilar.

Gestalt terapiyasi - Bu dunyodagi psixoterapiyaning zamonaviy va hozir juda keng tarqalgan sohalaridan biri. Ya'ni, bu psixologiyada amaliyotga yo'naltirilgan yondashuv va natijada psixologik (psixoterapevtik) yordam ko'rsatish usuli.

Gestalt terapiyasining eng mashhur asoschisi Fridrix Perlsdir. Aynan u birinchi muhim g'oyalarni ishlab chiqqan, u keyinchalik hamkasblari bilan birgalikda ishlab chiqqan (Laura Perls, Pol Gudman va boshqalar). Gestalt terapiyasi hozir rivojlanmoqda.

Gestalt terapiyasi, albatta, gestalt psixologiyasi bilan bog'liq. Lekin bu uning bevosita avlodi emas. Gestalt psixologlarining kashfiyotlari va g'oyalari gestalt terapiyasining asoslaridan biri edi. Boshqa sabablarga fenomenologiya (20 -asr falsafasining yo'nalishi), Sharq falsafasi g'oyalari, psixoanaliz kiradi.

Gestalt terapiyasi darhol o'z nomini olmadi. Aytishlaricha, kontsentratsion terapiya va eksperimental terapiya (tajribadan, hisdan) alternativa bo'lgan. Va bu nomlar, menimcha, yondashuvning mohiyatini aks ettiradi.

Shaxsan men ham Gestalt terapiyasining sekinlashtiruvchi terapiya ta'rifini yoqtiraman.

Gestalt terapiyasi (psixoterapiyaga gestalt yondashuvi) nima?

Gestalt terapiyasi, har qanday mustaqil yondashuv va usul singari, inson tabiati, inson psixikasining tuzilishi, psixologik muammolarning paydo bo'lishi va bu muammolarni hal qilish yo'llari haqidagi ma'lum g'oyalarga asoslangan.

Umuman olganda, men odamlarga psixologiya haqida biror narsa aytganimda, men "muammo" so'zini ishlatishga shubha qilaman. U eskirgan. Bu har xil kundalik talqinlarga ega. Bu ko'pincha zamonaviy odamning rad etishiga olib keladi, chunki o'zingizni muammolarga duch kelgan odam sifatida gapirish yoki o'ylash unchalik yoqimli emas. Boshqa tomondan, so'z juda sodda, qisqa va qulay. Men uni tashlab ketaman deb o'yladim. Men bu so'z bilan nimani nazarda tutayotganimni birinchi bo'lib aytaman.

Menimcha, ajoyib ta'rif bor. Muammo - bu holat, savol, pozitsiya yoki hatto qiyinchilik, hatto ozgina harakatga undaydigan va inson ongi uchun biror narsaning etishmasligi yoki ortishi bilan bog'liq bo'lgan ob'ekt.

Qiyinchilik, shuningdek, ong uchun biror narsaning ortiqcha va / yoki etishmasligini, birinchi navbatda, odam o'zi belgilaydi, demak, sizda biron bir psixologik muammo bor yoki yo'qligini o'zingiz hal qilasiz. Yaxshiyamki, siz katta bo'lganingiz uchun. Va siz o'zingiz boshqalarga muammo tug'dirmaguningizcha.

Agar men shaxsiy tajribam va fikrim haqida gapiradigan bo'lsak, unda odamda har doim muammolar bo'ladi - juda boshqacha. Va ularning deyarli barchasi qandaydir tarzda ma'lum bir odamning psixologiyasi bilan bog'liq. Va ularni har xil yo'llar bilan hal qilish mumkin: ba'zilari mustaqil, ba'zilari atrofdagilar yordamida (qarindoshlar, do'stlar, tanishlar, hamkasblar … turli profildagi mutaxassislarni yollash). Bu ham sub'ektiv savol va oxir -oqibat har kim o'zi uchun tanlaydi.

Men yondashuv tavsifiga qaytaman.

Gestalt yondashuvida odam, boshqa tirik organizmlar singari, tabiiy ravishda o'zini o'zi boshqarish qobiliyatiga ega bo'lgan organizm sifatida qaraladi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular o'z-o'zini tartibga solishning eng muhim tabiiy asoslaridan biridir. Ular bizning ehtiyojlarimizning belgilaridir. Va insonning butun hayoti - bu turli ehtiyojlarni qondirish jarayoni. Ba'zi ehtiyojlar hayotiy ahamiyatga ega. Ya'ni, ularning qoniqishisiz, tana jismonan mavjud bo'la olmaydi. Boshqalar "ikkinchi darajali" - ya'ni, ularning qoniqishi jismoniy va ruhiy salomatlik uchun muhimdir. Agar bu ehtiyojlar qondirilmasa, umuman olganda, yashash mumkin, lekin kamroq zavq bilan va ko'proq muammolar bilan.

Aytgancha, ehtiyoj sezishning asosiy sezuvchi (tizim shakllantiruvchi) omillaridan biridir. Bu ma'lum bir vaqtda odamda qanday ehtiyoj hukmronlik qilishiga, atrof -muhitning turli xil elementlari odam tomonidan qanday tuzilishiga va u qanday vaziyat tasviriga ega bo'lishiga, vaziyatga qanday ma'no berishiga bog'liq. Masalan, agar odam juda och qolsa, oziq -ovqat bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan ob'ektlar, atrof -muhit ob'ektlari fonda qoladi va uning butun ongini oziq -ovqat haqidagi fikrlar egallaydi va uning e'tiborini o'sha odamlar jalb qiladi. oziq -ovqat bilan bevosita yoki bilvosita bog'liq bo'lgan narsalar. Bundan tashqari, u hatto ovqatni u erda bo'lmagan joyda "taniy boshlaydi" (idrokning buzilishi). Agar odamning boshi og'rigan bo'lsa, u tinchlik va osoyishtalikni xohlaydi, keyin derazadan tashqarida o'ynayotgan va shovqinli bolalar uni juda bezovta qilishi mumkin. U vaziyatni o'ta yoqimsiz, bolalarni esa tabiatni zerikarli tushunmaslik sifatida qabul qilishi mumkin. Boshqa kayfiyatda, agar boshqa ehtiyojlar tegishli bo'lsa, u deraza tashqarisidagi shovqin -surondan xursand bo'lishi mumkin, bolalar qanday quvnoq va dunyoni o'rganayotganini hissiyot bilan kuzatadi.

Shunday qilib, his -tuyg'ular va his -tuyg'ular odamga o'z ehtiyojlarini, atrof -muhitni boshqarishga va o'z ehtiyojlarini qondirishga yordam beradi, dunyo bilan u yoki bu tarzda o'zaro aloqada bo'ladi.

Shunday bo'ladiki, sotsializatsiya davrida (tug'ilishdan boshlab ta'lim va tarbiya) odam o'zini o'zi tartibga solishning tabiiy jarayoniga aralashishni o'rganadi. Ya'ni, o'z "xohishi" va ularga bo'lgan jamoatchilik reaktsiyasi o'rtasidagi ziddiyatni hal qilishga urinishda, odam (jamiyatdan tashqarida mavjud bo'la olmaydigan), ko'pincha boshqa odamlar bilan bo'lish uchun o'zini xiyonat qiladi. Bolalikda bu omon qolish nuqtai nazaridan, ayniqsa biologik (nafaqat psixologik) asosli. Axir, bola boshqalarga, ayniqsa kattalarga bog'liq. Va kattalarning sevgisi va roziligisiz, uning omon qolish ehtimoli ancha past bo'ladi. Shuning uchun, onam yoki dadam sevishi, g'azablanmasligi, ovqatlanishni, ichishni davom ettirishi va iliqligini berishi (yoki hech bo'lmaganda bola bilan vaqt o'tkazishi) uchun o'zingizni o'zgartirish - bu tushunarli chiqish yo'li.

Lekin. Bolalikdan o'zini xiyonat qilib, kundan -kunga bola tabiat tomonidan berilgan sezuvchanlik yordamida atrof -muhitda sayohat qilish qobiliyatidan tobora uzoqlashib bormoqda. Va asta -sekin, bir paytlar ajralmas, lekin hali ham aqlsiz, jamiyatda qanday yashashni bilmaydigan, aqlli, aqlli odam o'sadi, jamiyatda qanday yashashni biladi, lekin ayni paytda bo'linib ketgan odam. Aql va his -tuyg'ularga bo'ling, "kerak" va "xohlayman" va boshqalarga bo'ling. Boshqacha qilib aytganda, odam o'zini o'zi boshqarishning ratsionalligi va xabardorligini oshirish o'rniga, ko'pincha o'zini o'zi boshqarishni ratsionallik va ong bilan almashtirishni o'rganadi.

Mana shunday hikoya. Qisqasi.

Bu qanday sodir bo'ladi?

Bir necha usulda:

1. Inson o'z ehtiyojlarini sezmaslikni o'rganadi. Chunki bu xavfli bo'lishi mumkin. Va og'riyapti. Agar boshqalarga yoqmasa yoki bu "nimadir" ni olish imkoniyati bo'lmasa, biror narsani xohlash xavfli va og'riqli. Keyin umuman xohlamaslik yaxshiroqdir.

Bundan tashqari, bolaga o'zini tom ma'noda ishonmaslikka o'rgatishadi. Voyaga etgan bola bolani tarbiyalaganda, muntazam ravishda quyidagi xabarlardan foydalanadi: "Siz buni xohlamaysiz, buni xohlaysiz" (Masalan, endi tashqariga chiqishni emas, uyga ketishni xohlaysiz), "Siz onangdan g'azablanishni xohlamaysan, to'g'rimi? "" Sizga irmik bo'tqa kerak!"

Asta-sekin, o'z-o'zini sezuvchanlik atrofiyasi (u yoki bu darajada). Va hayotining bir qator sohalarida, inson o'z xohish -istaklari qaerda, qaerda emasligini deyarli farqlay olmaydi. Yoki u "nima istayman?" Degan savolga umuman javob bera olmaydi. Bundan tashqari, men umuman hayot haqidagi savolni emas, balki "bu erda va hozir, hozir, bu vaziyatda nimani xohlayman?" Degan savolni nazarda tutyapman.

2. Inson o'z ehtiyojlari bilan to'qnashuvni oldini olish uchun turli yo'llar bilan o'rganadi. Bu shuni anglatadiki, u ehtiyojlarni yaxshi tan oladi, lekin har tomonlama o'zini qondirishga to'sqinlik qiladi. Ba'zida buni sezmasdan ham. Misol uchun:

- halokatli fantaziyalardan o'zini qo'rqitadi. Ba'zida bu fantaziyalar o'tmishdagi shaxsiy tajribalarga, ba'zan esa boshqalarning tajribasiga asoslangan. Ba'zida - ba'zi bilim va g'oyalarga.

- u yoki bu ehtiyojni qondirishdan qochadi, chunki, masalan, buni qilish, qandaydir tarzda, o'zi haqida, qandaydir ideallar va boshqalar haqidagi o'z fikrini buzish demakdir. U o'zini mavhum yoki hatto juda aniq ta'qiqlar bilan to'xtatishi mumkin, masalan: "Bunga yo'l qo'yilmaydi", "Juda xunuk", "Odobli odamlar o'zini bunday tutmaydi" va hokazo.

- dunyo bilan muloqot qilish o'rniga, o'zi bilan o'zaro aloqada bo'ladi. Masalan, u odam bilan gaplashish o'rniga, u bilan ichki dialoglar o'tkazadi (aslida u o'zi bilan gaplashadi). Yoki, kimgadir g'azabini bildirish o'rniga, o'zidan g'azablanadi, o'zini jazolaydi. Va hokazo.

3. Inson o'z his -tuyg'ularini sezmaslikni yoki ularni bostirish va nazorat qilishni o'rganadi. Va ular bostirish va qo'pol nazorat qilish uchun yaxshi qarz bermaydilar. Va shuning uchun ular eng noqulay paytlarda chiqib ketishadi (yoki hatto "otishadi") va o'zlarini eslatadilar. Ba'zida og'riqni keltirib, ba'zida odam noqulay, noqulay yoki shunchaki yoqimsiz holatga tushib qoladi. Hali ham his -tuyg'ularni bostirishga qodir bo'lganlar, psixosomatikani yoki, ehtimol, kimyoviy qaramlikni achinarli mukofot sifatida qabul qilishadi. Eng keng tarqalgan psixosomatik bonuslar - allergik reaktsiyalar, bosh va oshqozon -ichak muammolari.

Siz mendan so'rashingiz mumkin: "Endi nima - axloqning barcha me'yorlari, tamoyillari haqida unuting, boshqalarga ahamiyat bermang va faqat o'zingiz xohlagan narsani qiling?" Yo'q deyman. Bu erda haddan oshish o'rinli emas. Axir, agar odam boshqalarga muhtoj bo'lsa (ularga bo'lgani kabi), unda hech qanday haddan oshish bizga mos kelmaydi.

Muammoning mohiyati va "taqdir" kinoyasi shundan iboratki, odam o'z hayotida haqiqatan ham imkonsiz yoki bajarishga arzigulik bo'lmagan narsani chalkashtirib yuboradi. Inson o'sib ulg'ayganida paydo bo'ladigan idrok, fikrlash va xatti -harakatlarning stereotiplariga muvofiq yashashga o'rganadi. U bu stereotiplardan xabardor bo'lishni, sezishni o'rganadi va to'xtaydi. U bolaligida, yoshligida va qaram bo'lib qolganida, xuddi shunday yashagan va xuddi shunday munosabatda bo'lgan. Va ba'zida u buni boshqacha qilish mumkinligini ham bilmaydi. Bundan tashqari. tashqi tomondan, u allaqachon butunlay mustaqil muvaffaqiyatli odam bo'lishi mumkin. Va u voyaga etganga o'xshaydi. Va ichki tomondan u hali ham xuddi o'sha kichkina bola yoki qiz. Va kattalar niqobining orqasida u juda ko'p chalkashliklarni, g'azabni, g'azabni, aybni, uyat, qo'rquvni yashiradi … aytgancha, tez -tez - muloyimlik, quvonch, hamdardlik va h.k. Va ba'zida uning atrofidagilar uning tabassumi yoki tashqi muomalasi ortida nima yashiringanini ham bilishmaydi.

Xulosa qilib aytish mumkinki, gestalt yondashuvi nuqtai nazaridan, odamning psixologik va qaysidir ma'noda somatik muammolari asosan bog'liqdir:

- odam o'zini va atrofidagi dunyoni qanday idrok qilishni o'rgandi.

- odam o'zi va atrofida sodir bo'layotgan voqealarga qanchalik diqqat bilan qarasa (u sodir bo'layotgan narsalarning nuanslarini qanchalik yaxshi sezadi), - bu sodir bo'layotgan voqealarga qanday ahamiyat beradi, nimani anglatadi?

- va yuqorida aytilganlarning barchasi bilan bog'liq holda, u o'z tajribasini qanday tashkil qiladi (uning hayoti, atrofidagi dunyo bilan o'zaro ta'siri).

Bularning barchasi mijoz va gestalt terapevtining birgalikdagi tadqiqot mavzusiga aylanadi, bunda mijoz muayyan muammo bilan terapevtga murojaat qiladi (bu maqolada "psixolog", "terapevt" va "gestalt terapevti" tushunchalari sinonim sifatida ishlatiladi)).

Gestalt terapevti mijozni o'tmishga murojaat qilib, mavjud muammolarning sabablarini izlamaslikka taklif qiladi. Odamlar ko'pincha buning sababini bilsalar, ularning muammolari hal qilinadi va ular uchun osonroq bo'ladi deb ishonishadi. Gestalt terapevti mijozni o'zining haqiqiy tajribasini, ya'ni hozir nima va qanday bo'layotganini sinchiklab o'rganishga taklif qiladi. Gestalt terapevti mijozni "bu erda va hozir" o'z hayotiga ko'proq jalb qilishga - yaxshiroq o'rganishga, ayni paytda uning his -tuyg'ulari, fikrlari va harakatlarini aniqroq payqashga taklif qiladi. U buni taklif qilar ekan, agar biz "nima uchun bunday bo'ldi?" Degan savolga emas, balki javob izlayotgan bo'lsak, muammoning echimi ehtimoli ko'proq degan fikrga tayanadi, lekin "bu hozir qanday bo'lyapti" degan savolga javob toping. ?"

Masalan, agar sizning muammoingiz bolaligingizda siz bilan sodir bo'lgan voqea bilan bog'liqligini bilsangiz, bu sizni hal qilishda sizga katta yordam berishi shart emas. Bu hatto muammoni hal qilish mumkinligiga bo'lgan ishonchingizni biroz buzishi mumkin. Agar bolaligingiz o'tmishda qolgani uchun. Va o'tmishni qaytarish yoki o'zgartirish mumkin emas. Va keyin savol tug'iladi, hozir qanday qilib siz o'zingizni va atrofingizdagi dunyoni idrok etishni davom ettiryapsiz, dunyo bilan o'zaro munosabatingizni davom ettiryapsiz, muammo haligacha davom etmoqda va hal qilinmayapti (yoki hatto yomonlashib bormoqda). har kuni).

Aytgancha, ko'p muammolar qandaydir tarzda bolaligimiz bilan bog'liq. Nimani o'rganmaganimiz, nimani o'rgatganimiz, nimaga etishmayotganimiz yoki ortiqcha narsamiz bilan. Shunday qilib, umuman olganda, siz sabablarni o'rgana olmaysiz.

Gestalt terapiyasida xabardorlik asosiy vosita va maqsaddir. Bu shu erda va hozirda mavjud bo'lgan ishtirok. Bu ham voqelikni his qilish tajribasi, ham uni anglash. Bilish - bu nimani, qanday ko'rayotganingizni, eshitayotganingizni, his qilayotganingizni, o'ylayotganingizni va nima qilayotganingizni iloji boricha to'liq va aniqroq sezish. O'zingizning tajribangizga qanchalik ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishingiz, qanday gestaltga ega bo'lishingizga bog'liq (vaziyatni qanday qabul qilasiz, qanday tushunasiz, unga qanday baho berasiz, qanday tanlov qilasiz).

Shunday qilib, gestalt terapiyasida mijozga quyidagilar taklif etiladi:

- xabardor bo'lish qobiliyatini rivojlantiring, o'zingizni va atrofingizdagi dunyoni idrok etishning o'ziga xos usulini o'rganing;

- idrokning bu shakli uning farovonligi va xulq-atvoriga emas, umuman o'z-o'zini boshqarishga qanday ta'sir qilishini o'rganish;

- o'z-o'zini tartibga solish jarayonlarini tiklash.

Mijoz buni terapevt bilan birgalikda o'zini qiziqtirgan muammolar haqida gapirish jarayonida va yolg'iz o'zi bajaradi (uy vazifasini bajaradi va tajribani terapiya mashg'ulotlaridan kundalik hayotiga o'tkazadi).

Asta -sekin, shu tarzda, mijoz o'z hayotining hozirgi holatiga, sog'lig'ining ahvoliga, his -tuyg'ulariga, hozirgi paytda qanday muammolarga o'z hissasini qo'shishni o'rganadi.

Agar mijoz muammo paydo bo'lganida yoki muammo haligacha mavjudligini bilsa va qanday ishtirok etayotganini tan olsa, ikkita stsenariy mumkin:

1. Terapiya tugaydi. Mijozga endi terapevt kerak emas, chunki yechim o'z -o'zidan paydo bo'ladi. Ya'ni, vaziyatni batafsil o'rganib chiqib (ma'lumotlarning etishmasligini to'ldirish yoki aksincha, ortiqcha narsadan xalos bo'lish orqali), mijozning o'zi unga nima kerakligini va nima qilishni xohlayotganini aniqlaydi, keyin u buni amalga oshiradi. o'z -o'zidan.
2. Terapiya davom etadi. Mijoz muammoli vaziyatga qanday aloqasi borligini bilib olishi, tushunishi va qabul qilishi mumkin. U muammoning echimini topa oladi. Ammo u o'z qarorini amalga oshirish uchun mahoratga ega bo'lmasligi mumkin. Keyin mijoz muammoni hal qilish, vaziyatni o'zgartirish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni egallash uchun terapevt bilan ishlashni davom ettiradi. Agar, albatta, bu ko'nikmalar psixologik bo'lsa.

Muammo odam muayyan echimni topa olmasligidan emas, balki vaziyatlar mavjud. Shunday bo'ladiki, vaziyatni o'zgartirish mumkin emas. Men odam qandaydir muqarrar voqelikka (ob'ektiv va sub'ektiv) duch keladigan vaziyatni nazarda tutyapman. Bir muncha vaqt yoki hech qachon o'zgartirib bo'lmaydigan haqiqat.

Men yo'qotishlar, jiddiy kasalliklar, shikastlanishlar, odamning o'ziga bog'liq bo'lmagan yashash sharoitining ob'ektiv o'zgarishi haqida gapirayapman. Bu erda biz nafaqat muqarrar ob'ektiv haqiqat haqida gapirayapmiz - "Bu sodir bo'ldi va uni o'chirish yoki o'zgartirish mumkin emas". Shuningdek, sub'ektiv voqelikdagi "Men bilan bo'lgan", "Men hozir", "Men sodir bo'lgan odamman" sodir bo'lgan voqealar bilan bog'liq o'zgarishlar haqida.

Bunday vaziyatlarda muammoning mohiyati shundan iboratki, odam haqiqatni qabul qila olmaydi. U umidli bo'lishda davom etmoqda, printsipial jihatdan imkonsiz bo'lgan echimni qidirmoqda. U haqiqatni yoki haqiqatning bir qismini e'tiborsiz qoldiradi. Va shunday qilib, u ba'zida o'z joniga zarar etkazadi - yoki og'riqni cho'zish bilan, yoki charchab charchab, o'z hayotini yanada buzish bilan.

Xo'sh, terapevt nima uchun kerak? U qanday yordam berishi mumkin? U nima qiladi?

Gestalt terapevt hali ham mijozning xabardorligini saqlaydi va unga mijoz yashirayotgan haqiqatni sezishga yordam beradi. Mijoz payqaganida va tan olganda, terapevt unga haqiqat bilan to'qnashuvdan omon qolishga, u bilan bog'liq his -tuyg'ularni (og'riq, xavotirlik, qo'rquv, sog'inch, umidsizlik) yashab o'tishga yordam beradi. yangi voqelik, unga ijodiy moslashish va yashash.

Terapevt-mijoz terapiya mashg'ulotlari paytida nimaga o'xshaydi?

Umuman olganda, ikkita variant mavjud:

1. Bu suhbat bo'lib, uning davomida terapevt mijozga o'z tajribasiga e'tibor qaratishga, nima bo'layotganini, qanday va mijozning unga qanday aloqasi borligini payqashga yordam beradi.
2. Bu terapevt mijozga ma'lum xayollarni, e'tiqodlarni sinab ko'rish, shuningdek, xavfsiz muhitda mijoz uchun yashash va yangi tajriba orttirish uchun taklif qiladigan tajribalardir.

Gestalt terapiyasidagi suhbat - bu oshxonada, kafeda yoki boshqa joyda qarindoshlar, tanishlar yoki hatto tasodifiy odamlar o'rtasida sodir bo'ladigan suhbat emas. Bu alohida suhbat.

Bu suhbat, har ikkala ishtirokchi (mijoz va terapevt) ma'lum vaqtni ajratadi. An'anaga ko'ra, bu 50-60 daqiqa.

Bu ma'lum bir joy ajratilgan suhbat. Hech kim so'ramasdan kirmaydigan tanho, kutilmaganda portlab ketmaydi, mijoz va terapevt bir -biri bilan muloqot qilish uchun yaratadigan muhitni buzadi.

Gestalt terapiyasidagi terapevt alohida tinglovchi emas, barcha savollarga javobni biladigan va mijozga boshqa tadqiqot ob'ekti sifatida qaraydigan mutaxassis. Yo'q Terapevt - bu suhbatning faol ishtirokchisi, u faqat ma'lum bir vazifa yoki rol sifatida emas, balki butunlay u erda bo'ladi. U suhbatda nafaqat professional sifatida, balki oddiy tirik odam sifatida - o'zining dunyoqarashi, tajribasi va tajribasi bilan qatnashadi. Bu juda muhim jihat. Men bu haqda batafsilroq to'xtalib o'taman.

Terapevt, aslida, mijozlar muhitining bir qismidir. Bu shuni anglatadiki, mijozga xos bo'lgan dunyo bilan muloqot qilish usullari (idrok, fikrlash, xatti -harakatlarning stereotiplari) mijozning terapevt bilan bo'lgan munosabatlarida namoyon bo'lishi mumkin. Terapevt guvoh bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, bu mijoz uchun foydali bo'lishi mumkin. U mijozning xatti -harakatlarida nimani payqaganini, mijoz bilan munosabatda o'zini qanday his qilayotganini, mijozni qanday qabul qilishini va h.k. Shunday qilib, mijoz terapevtning fikr -mulohazalarini oladi - dunyodagi o'zi haqidagi muhim ma'lumotni boshqa odamdan. Albatta, u kundalik hayotida ham fikr oladi. Ammo bu erda ham o'ziga xos xususiyatlar mavjud:

1. Odamlar o'rtasidagi muloqot turli urf -odatlar, marosimlar, unli va aytilmagan qoidalar bilan boshqariladi. U qanday mulohazalarni qabul qilishi mijoz yashaydigan va muloqot qiladigan muhitda qanday qoidalar va an'analar qabul qilinganiga bog'liq. Shunda shunday bo'ladiki, terapevt mijozning hayotida unga haqiqatni aytgan birinchi odamlardan biri bo'lib, boshqa odamlar, ba'zi holatlar tufayli, sukut saqlaydilar.
2. Siz yaqin bo'lgan va ba'zida chalkash munosabatlarga ega bo'lgan odamlarning qandaydir javobini eshitish - bu bir narsa. Hayotda yaqin muloqot qilmaydigan, kesishmaydigan odamdan xuddi shu narsani eshitish - bu boshqacha. Ba'zida mijozlar shunday deyishadi: "Men buni tashqaridan, meni tanimaydigan va men bilmagan odamdan eshitishim kerak edi" yoki "Men uchun buni sen aytganing muhim".
3. Terapevtning vazifasi nafaqat fikr bildirish, mijozga ba'zi ma'lumotlarni etkazish, balki mijozning bu ma'lumotni qanday qabul qilishiga - u uchun qanchalik tushunarli, muhim va uzatiladigan bo'lishiga ham diqqatli bo'lishdir. U ishlatishni xohlaydimi, o'zi uchun ishlatadimi, buni qanday qilishni biladimi? Kundalik hayotda suhbatdoshlar bunga kamroq e'tibor berishadi. Qisman bilmaslik va qobiliyatsizlik tufayli. Va faqat kundalik muloqotning vazifalari turlicha bo'lgani uchun.

Terapevtik suhbatni o'tkazish oson ish emas. Gestalt terapevtlari buni uzoq vaqtdan beri o'rganishadi. 3 yoshdan 6 yoshgacha. Va keyin butun professional hayotim. Ular nafaqat ba'zi texnikalar va usullarni qo'llashni, balki mijoz bilan qanday munosabatda bo'lishni ham o'rganadilar:

- u uchun tushunarli, tushunarli;

- qanday qilib halol bo'lish va ayni paytda halolligingizga yordam berish. Shu jumladan mijozni qanday yo'q qilmaslik (shikastlamaslik) (axir halollik har doim ham yoqimli emas);

- mijozga qanday yaqin bo'lish, murakkab va kuchli his -tuyg'ularni etkazish - mijozning muloqotida paydo bo'ladigan o'z his -tuyg'ulari. Yaqin bo'lish, tirik qolish, o'zini yiqitmasdan, mijozni yo'q qilmasdan va mijozga aralashmaslik.

Shuningdek, terapevtlar o'zlarining "tuzoqlariga" tushmaslikni yoki hech bo'lmaganda o'z vaqtida "qo'lga tushganini" payqamaslikni o'rganadilar. Axir, terapevt xuddi shu odam, uning shaxsiy tarixi va individual xususiyatlari bor.

Terapevt bu texnikani qanchalik o'rgansa ham, agar u mijoz bilan shaxsan aloqada bo'lmasa, mijoz bilan muloqot qilish tajribasini yashamasa, mijozning yonida oddiy tirik odam bo'lib qolmasa, u shunday bo'ladi. kam foydalanish. Bu men tushunganimdek, Gestalt terapiyasi usulining asosiy tamoyillari.

Endi tajribalar haqida bir oz.

Terapevt bemorga terapiya mashg'ulotida qandaydir harakat yoki o'zaro ta'sirni taklif qilishi mumkin. Uchun:

- mijoz o'zini yanada ravshan his qildi, agar u bilan nima bo'layotganini yaxshiroq payqadi, agar suhbat davomida qiyin bo'lib chiqsa;

- mijoz suhbat chog'ida diqqat markazida bo'lgan u yoki bu fantaziyalarini, qarashlarini, e'tiqodlarini tekshirgan. Terapevt ishtirokida seansning o'zida ko'plab tajribalar o'tkazilishi mumkin. Boshqalar mijoz tomonidan kundalik hayotida mustaqil ravishda amalga oshirilishi mumkin. Ular terapiya mashg'ulotlarida ham ularni amalga oshirishdan oldin va keyin muhokama qilinadi.

- mijoz yangi tajriba yashadi, o'zi uchun yangi narsa qilishga harakat qildi. Buni terapevt bilan yoki yonida terapiya mashg'ulotlari paytida xavfsiz muhitda bajaring. Muayyan vaziyatda yana nima bo'lishi mumkinligini ko'rish mumkinmi, umuman mumkinmi va bu harakat qanday oqibatlarga olib kelishi mumkin (ichki va tashqi).

Asta -sekin, bunday testlar tufayli, mijoz o'zi uchun foydali va yoqimli deb topsa, yangi tajribani kundalik hayotiga o'tkazadi.

Bu, ehtimol, hammasi. Xulosa qilib aytmoqchimanki, menimcha, gestalt terapiyasi, aniqrog'i, gestalt terapevti odamga yordam berishi mumkin:

1. O'zingizga va atrofingizdagi dunyoga nisbatan sezgir, kuzatuvchan bo'lishni o'rganing. Va uni hayotingizda ishlatishni o'rganing.
2. Dunyoning doimiy o'zgarib turadigan sharoitlariga yanada ijodiy moslashishni o'rganing. Qaysidir ma'noda moslashuvchan bo'lish, lekin boshqalarda, aksincha, barqarorroq bo'lish.
3. O'zingiz va dunyo bilan, boshqa odamlar bilan uyg'unlikda yashang. Avtonomiya va odamlarning o'zaro bog'liqligi, maxfiylik va yaqinlik o'rtasida qulay muvozanatni toping.
4. Ko'proq xabardor bo'ling. Va tajriba o'tkazish, o'z hayotining muallifi, hammuallifi kabi his qilish.
5. Hayotdan shunchaki quvonch. Ammo muammolarni e'tiborsiz qoldirish yoki optimizmni sun'iy ravishda tarbiyalash hisobidan emas. Va borliqning turli qirralarini sezish qobiliyati, hissiyotlarning xilma -xilligi tajribasi va uning mavjudligida ongli ishtirok.

Gestalt terapiyasi odamning tirik qolishiga yordam beradi.

Ammo … menimcha, bu inson uchun mavjud bo'lgan har qanday psixoterapiyaning maqsadi. Faqat terapevtlarning usullari va usullari har xil.