Eslatma. Qanday Qilib Lider Bo'lish Mumkin! 22 -qism. Kelajakni Loyihalash

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Muallifdan: Etakchi murabbiy sifatida, men bir necha yil oldin, har qanday menejerda etakchining yashirin salohiyatini ochish mumkinligiga ishonganman va ko'p yillik muvaffaqiyatli ishimdan so'ng, "Qanday qilib etakchi bo'lish kerak" eslatmasini tuzishga qaror qildim. ".

Bugun biz o'z kelajagimizni loyihalash imkoniyatlari haqida gaplashamiz.

(Davomi. Oldingi boblarni o'qing)

Qanday qilib Lider bo'lish mumkin! 22 -qism. Kelajakni loyihalash

"Kelajak allaqachon mavjud, shuning uchun uni hozir ko'rish ajablanarli emas."

(N. A. Kozyrev, sovet olimi, Pulkovo rasadxonasining astrofizigi)

Keling, kelajagimizni loyihalash qobiliyatimiz haqida gapiraylik. Har doimgidek, ozgina nazariya.

Cheat Sheet Qanday qilib lider bo'lish mumkin 22 -qism Kelajakni loyihalash

Vaqt belgisi o'zgarganda, fizikaning asosiy tenglamalari o'zgarmaydi, shuning uchun vaqt teskari. Kvant mexanikasida zaif sabablar printsipi mavjud bo'lib, bu ma'lumot kelajakdagi hodisaning tasodifiy komponentiga tegishli bo'lgan taqdirda kelajakdan ma'lumot olish imkonini beradi. O'tkazilgan tajribalardan xulosalar, shuningdek, astronomik kuzatuvlarda N. A. Kozyrev - kelajak faqat uning bir qismida "ko'rinadi", unga na kuzatuvchi, na tabiat ta'sir o'tkaza olmaydi. Boshqacha aytganda, fizik tizimlarning kelajakdagi holatlarini ro'yxatga olish, agar bu holatlarni o'zgartirish mumkin bo'lmasa, mumkin.

Buyuk avstriyalik olim fizik L. Boltsman davrida, ehtimollik va qaytarilmaslik o'rtasida yaqin bog'liqlik borligi ma'lum bo'lgan. Bundan kelib chiqadiki, o'tmish va kelajak o'rtasidagi farqni va shuning uchun qaytarilmaslikni, agar tizim etarlicha tasodifiy harakat qilsagina, tizim tavsifiga kiritish mumkin. Darhaqiqat, jamiyat taraqqiyotining deterministik tavsifida vaqtning o'qi nima? Agar kelajak qandaydir tarzda o'tmishni o'z ichiga olgan hozirgi zamonda bo'lsa, unda vaqtning o'qi nimani anglatadi? Vaqt o'qi - kelajak berilmaganining namoyonidir. Shoir Pol Valeriy shunday yozgan edi: "Vaqt - bu qurilish".

Shuni ta'kidlash kerakki, bifurkatsiya nuqtalari yaqinida (tizimning tanqidiy holati) sezilarli tebranishlar (me'yordan chetga chiqish) kuzatiladi. Ko'rinib turibdiki, bunday tizimlar evolyutsiyaning bir necha yo'llaridan birini tanlashdan oldin "ikkilanib turishadi" va mashhur ko'p sonli qonun, agar odatdagidek tushunilsa, o'z faoliyatini to'xtatadi. Kichkina dalgalanish butunlay yangi yo'nalishda rivojlanishning boshlanishi bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu tizim sifatida mijoz hayotining butun xatti -harakatini keskin o'zgartirishi mumkin.

I. Prigojin - belgiyalik fizik, rus kimyogari, muvozanatsiz termodinamika sohasidagi ishlari uchun kimyo bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori, fizik kimyo va statistik mexanika sohasidagi eng yirik tadqiqotchilar ilmiy maktabining asoschisi, Bryussel maktabi sifatida tanilgan. I. Prigojinning asosiy yutuqlaridan biri shundaki, muvozanatsiz termodinamik tizimlarning mavjudligi ko'rsatildi, ular ma'lum sharoitlarda atrofdagi makondan materiya va energiyani yutib, asoratlar tomon sifatli sakrashga olib kelishi mumkin. Bundan tashqari, statistikaning klassik qonunlariga asoslanib, bunday sakrashni oldindan aytib bo'lmaydi. Bunday tizimlar keyinchalik uning nomi bilan atalgan. I. Prigojin vaqt muammosini, vaqt o'qining kelib chiqishini, qaytarilmaslik xususiyatini ko'rib chiqishga alohida e'tibor beradi. Bugungi kunda sodir bo'layotgan ilmiy inqilobning mohiyati shundan iboratki, kompleksning zamonaviy fani determinizmni rad etadi va ijodkorlik tabiiy tashkilotning har qanday darajasida namoyon bo'lishini talab qiladi. Tabiat beqarorlikni muhim element sifatida o'z ichiga oladi - qoida tariqasida, bitta bo'linish emas, balki butun bo'linish kaskadlari bo'ladi, buning natijasida yangi makroyapılar paydo bo'ladi, shuning uchun biz nima bo'lishini oldindan ayta olmaymiz. Boshqacha aytganda, kelajak ochiq. Dunyo yaratilmoqda, biz o'zimiz ishtirokchimiz. Shunday qilib, fan yangi insoniy o'lchovga ega bo'ladi.

Murakkab jismoniy tizimlarda har doim ham imkoniyatlar va noaniqliklar mavjud. Bu holatga e'tibor qaratgan olim M. Vorotkov, vaqt noaniqliklarni uyushtiradi, ularni nazorat qiladi, deb ta'kidlaydi. Shu bilan birga, u vaqt ta'sirini bizning dunyomizda ijodkorlik namoyishi sifatida talqin qiladi. Bunday talqin bilan dunyo hodisalarining qat'iy determinizmi chiqarib tashlanadi, chunki vaqtning faol xususiyatlari orqali jarayonlar yo'nalishini o'zgartirish mumkin bo'ladi. Bu xulosa N. Kozyrevning kelajakni qat'iy oldindan belgilash yo'qligi haqidagi fikriga mos keladi. N. Kozyrev asarlarida vaqt tabiatning mustaqil hodisasi sifatida namoyon bo'ladi, u o'zining fizik xususiyatlari orqali dunyo hodisalariga faol ta'sir qiladi. Aytishimiz mumkinki, vaqt, Kozyrevning so'zlariga ko'ra, xuddi modda va jismoniy maydonlar bilan birga mavjud bo'lgan o'ziga xos modda. Kozyrevning xulosasi: "Kelajak allaqachon mavjud, shuning uchun uni hozir kuzatish ajablanarli emas".

Umuman olganda, vaqt muammosi atrofidagi vaziyat bugungi kunda ham ko'p jihatdan bir necha asrlar avvalgidek qolmoqda. Bu muborak Avgustinga tegishli so'zlar bilan yaxshi tasvirlangan:

"Vaqt haqida o'ylamagunimcha, men vaqt borligini bilaman, lekin bu haqda o'ylagan zahotim, vaqt nima ekanligini tushunishni to'xtataman".

O'tmish haqida rost gapiradigan bo'lsak, odamlar o'z xotiralaridan voqealarni emas, balki o'tmishlarni, balki ularning tasvirlari bilan aytilgan so'zlarni chiqarib tashlaydilar: o'tmishdagi voqealar, his -tuyg'ularimizga tegib, qalbimizda muhrlangan, xuddi izlari singari. Mening bolaligim, masalan, endi yo'q, u o'tmishda, endi yo'q, lekin men bu haqda o'ylab, gapirganimda, uning qiyofasini hozirgi kunda ko'raman, chunki u hali ham xotiramda tirik. Ular xuddi shunday sabab bilan kelajakni bashorat qiladilarmi? Oldindan mavjud bo'lgan tasvirlarda ular hali mavjud bo'lmagan narsani oldindan sezishadimi? Men aniq bilamanki, biz odatda kelajakdagi harakatlarimiz haqida oldindan o'ylaymiz va bu oldindan o'ylash hozirgi vaqtda sodir bo'ladi, lekin oldindan o'ylangan harakatning o'zi hali emas: bu kelajakda. Biz unga yaqinlashib, ilgari o'ylangan narsani amalga oshira boshlaganimizda, faqat harakat paydo bo'ladi, chunki u endi kelajakda emas, balki hozirda. Bilaman, men vaqtni o'lchayman, lekin kelajakni o'lchay olmayman, chunki u hali mavjud emas; Men hozirgi vaqtni o'lchay olmayman, chunki unda vaqt yo'q, o'tmishni o'lchay olmayman, chunki u endi yo'q. Men nimani o'lchayman? Vaqt o'tdi, lekin hali o'tmadi? Yonimizdan kimdir o'tayotgani haqidagi taassurot bizning ruhiyatimizda qoladi va men buni o'lchaganman, hozir mavjud, lekin o'tgan va ketgan narsa emas.

Buyuk faylasuf Blessed Avgustin yozadi:

"Shuning uchun, ular o'tmish, hozirgi va kelajak haqida aytganda, taxminan uch marta noaniq tarzda ifoda etilgan; lekin buni quyidagicha ifodalash to'g'riroq bo'lardi: o'tmishning buguni, kelajakning buguni. Faqat bizda Ruhning idrok etishining uchta shakli bor, ular bunga mos keladi, boshqa joyda emas (ya'ni, ob'ektiv haqiqatda emas). Shunday qilib, hozirgi o'tmishdagi ob'ektlar uchun bizda xotira yoki eslash (memoria) mavjud; hozirgi haqiqiy ob'ektlar uchun bizda ko'z bor, Ko'rinish, tafakkur (intuitus) va hozirda kelajakdagi ob'ektlar bizda umid, umid, umid (umid). Shu tarzda gapirganda, vaqtning uchligini tushunish qiyin emas, keyin menga tushunarli bo'ladi., va men uning uchligini tan olaman … Vaqt, kelajakdan hozirgi kunga aylanib, bu keshdan chiqadi, va hozirgi, o'tmishga aylanib, qandaydir sirga kiradi? Uni bashorat qilganlar kelajakni qaerda ko'rgan, agar Siz mavjud bo'lmagan narsani ko'ra olmaysiz. O'tmish haqida gapiradiganlar, agar ular buni aqliy nigohlari bilan ko'rmaganlarida, bu haqda rost gapirmaydilar va siz umuman bo'lmagan narsani ko'ra olmaysiz. Shunday qilib, kelajak ham, o'tmish ham mavjud. Ular menga bu vaqtlar, o'tmish va kelajak ham borligini aytmaydilarmi? ulardan faqat bittasi (kelajak), hozirgi zamonga o'tib, biz uchun bir joydan tushunarsiz keladi, ikkinchisi (o'tmish), hozirgi o'tmishidan o'tib, biz uchun, dengiz to'lqinlari kabi, bir joyda tushunarsiz tarzda ketadimi? Haqiqatan ham, masalan, kelajakni bashorat qilgan payg'ambarlar, bu kelajakni, agar u bo'lmaganida, qanday ko'ra olardilar? Chunki mavjud bo'lmagan va ko'rish imkonsiz bo'lgan narsa uchun … Demak, biz o'tmishda ham, kelajakda ham mavjud deb taxmin qilishimiz kerak, garchi biz uchun tushunarsiz bo'lsa ham."

Bl. Avgustin "psixologik" vaqtni "jismoniy" vaqtga aylantirish muammosini ko'targan. Psixologik - bu inson ruhida o'tmish, hozirgi va kelajak haqidagi sub'ektiv sezgilarni yaratadigan vaqt oqimi. Xotira, tafakkur va kutishning ruhiy qobiliyatlari tufayli biz vaqtni o'lchay olamiz. Vaqtning o'zi turli toifalarga bo'linadi: kosmik vaqt, tarixiy vaqt, psixologik vaqt va boshqalar. O'tmish xotira orqali, hozirgi tajriba orqali, kelajak esa faol tasavvur orqali bilinadi. Avgustin, aslida, ruhning bir xil xususiyatlari (psixologik funktsiyalari) haqida yozadi - xotira, e'tibor va kutish - ular yordamida vaqtning har xil usullari: o'tmish, hozirgi, kelajak. Shuning uchun muvaffaqiyatli murabbiy psixologik ma'lumotga ega bo'lishi kerak.

Amaliyotimda men hozirda ishlayman, o'tmishni, mijozning tarixini o'rganaman. O'z tarixini tahlil qilmasdan, mijoz o'z o'tmishini kelajakka "sudrab" ketishga mahkum va hamma narsa takrorlanadi. Shunday qilib, biz mijozning o'tmishi bilan ishlayotganda, biz og'riqli nuqtalarni, shikastlanishlarni topamiz va hozirgi kun nuqtai nazaridan, haqiqiy mijoz, tajribamizga ko'ra, biz o'tgan travmatik hodisaga bo'lgan munosabatni o'zgartiramiz, biz buni bilib olamiz. shifo, biz o'tmishning hozirgi qismidan ozod bo'lamiz, bu esa mijozning muvaffaqiyatli va baxtli hayotiga to'sqinlik qiladi. Masalan, mijoz 10 yoshida, ota -onasi ajrashgan va u jiddiy psixologik travma olgan, bu uning qizlar bilan munosabatlariga jiddiy xalaqit beradi. Ongsiz ravishda, ajrashish va tug'ilmagan bolasini otasiz qoldirish qo'rquvi bor. Biz bu travma orqali ishlaymiz va mijoz o'tmishdagi jarohatlardan xalos bo'ladi va baxtli turmush quradi. Keling, unga qaytaylik. Shunday qilib, bugungi kunda mijoz 32 yoshda. U 10 yoshida, ajrashish natijasida uni shu kungacha qiynab kelayotgan jarohat olgan. Uning uchun, 10 yoshli bola sifatida, u 32 yoshli erkak sifatida 22 yildan keyin bo'ladigan Kelajakdagi odam. Ya'ni, mening mijozim, 32 yoshda, uning hozirgi kunidan, 10 yoshli bola uchun uning kelajagi, o'tmishiga qaytadi va shikastlangan vaziyatga munosabatini o'zgartiradi. Yana bir bor aniq bo'lish uchun, bu juda muhim. Mijozning kelajakdagi hayotiga nafaqat o'tmish ta'sir ko'rsatdi, balki mutaxassis bilan ishlashda, mijoz o'z kelajagidan o'tmishini, kelajagi o'tmishini o'zgartirdi. Va endi, o'tmishini hozirgi kelajakdan o'zgartirib, mijoz mutaxassis yordamida o'zining yangi kelajagini ishonchli tarzda loyihalashtirishi mumkin.

Mashhur olim G. Gerts "Mexanika tamoyillari" ning muqaddimasida shunday yozadi:

"Kelajakni o'tmishdan tortib olish, tashqi dunyodagi o'ziga xos ichki tasvirlar yoki ramzlarning qurilishiga asoslangan … bir muncha vaqt o'tgach, yoki ular bizning aralashuvimiz natijasida olinadi. "Bu tasvirlar narsalar haqidagi tasavvurlarimizdir". (19 -bobga "Bizning qarashlarimiz" ga qarang).

Yana bir mashhur nemis olimi, faylasuf E. Kasirer, go'yo G. Gertsning fikrini davom ettirganday, shunday yozadi:

"Tarixni faqat xohlagan va harakat qiladigan, kelajakka boradigan va irodasi bilan belgilaydigan odam egallaydi …" Men "kelajak hayotining tasvirini tasavvur qila oladigan va o'z hayotimni boshqaradigan bo'lsa, aniqlik va ishonch talab qilinadi. unga amallar (harakatlar) … Kelajakni ko'ra bilish va o'tmishni bilish qobiliyati inson ongining mohiyatini tashkil qiladi ".

… Mijoz bilan har bir mashg'ulotda, uning tarixini tahlil qilish orqali, biz uning haqiqiy kimligini asta -sekin tiklaymiz. U aniq va ishonchli tarzda o'zini, haqiqiy va haqiqiy niyat va istaklarini, maqsad va orzularini amalga oshira boshlaydi. Va shundan keyin kelajakning ijodiy va xayoliy dizayni boshlanadi. Mijozning zavqlanishini kuzatganimda, u o'z kelajagini loyihalash va qurishni muvaffaqiyatli boshlaganida, bu har doim unutilmas rasm.

Murabbiy sifatida ish boshlaganimga 17 yil bo'ldi.

Boshqalar uchun imkonsiz narsa tez orada siz uchun imkonsiz bo'lib qoladi

Davom etamiz.

Sinaylik Damian, etakchi murabbiy, tajribali psixoanalist, "Innovatsion qadriyatlar" strategik murabbiylik va psixoterapiya markazi rahbari