Ko'p Yillar Davomida Azoblangan Odamni Yoki Vaziyatni Qanday Qilib Abadiy Qo'yib Yuborish Mumkin

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Muallif: Nikolay Linde Psixoterapevt, hissiy-majoziy terapiya uslubining muallifi, t.f.d

Maqola hissiy qaramlik muammosini hal qilishga yangicha yondashuvga bag'ishlangan. Fikr shundaki, hissiy qaramlik sub'ektning shaxsiyatining qaramlik ob'ektiga "sarmoya kiritgan" his -tuyg'ulari yoki qismlari bilan belgilanadi. Shaxsning bu his-tuyg'ulari yoki hissiy qismlarini hissiy-majoziy terapiya yordamida qaytarish mumkin, bu esa giyohvandlikdan tezda va to'liq xalos bo'lishga olib keladi.

Bu usul yordamida hissiy qaramlikning turli holatlari bilan aniq tuzatish ishlariga misollar keltirilgan. Usulni terapiyaning ko'plab tegishli sohalariga kengaytirish imkoniyatlari ko'rsatilgan.

Hissiy qaramlik - bu hissiy sabablarga ko'ra shaxsiy avtonomiya yoki shaxsiy avtonomiya tuyg'usining yo'qolishi.

Bundan tashqari, bu qaramlik mavzusi:

1. Tuyg'u ob'ektiga etib bormaslik, yoki xatti -harakatini o'zgartirishning iloji yo'qligi yoki ob'ekt ustidan uning kuchi etarli emasligi tufayli azob chekish;

2. Giyohvandlikdan qutulishning iloji yo'qligini his qiladi;

3. Uni bog'lab turadigan tuyg'u sub'ektning hayot yo'liga, umumiy farovonligiga, qaror qabul qilishiga va xatti-harakatlariga surunkali salbiy ta'sir ko'rsatadi.

Hissiy qaramlik uchun juda ko'p variantlar mavjud. Bu ma'lum bir kishiga bo'lgan sevgi qaramligi bo'lishi mumkin, u bilan munosabatlar tugagan yoki aksincha, hech qanday tarzda tugashi mumkin emas.

Ehtimol, bu sevgi tuyg'usiga bog'liqlik (erotomaniya), shuning uchun tuyg'u ob'ekti yagona emas. Bu majburiyat tuyg'usiga asoslangan giyohvandlik bo'lishi mumkin, masalan, ayol alkogol yoki giyohvandlikdan voz kechishdan qo'rqadi, chunki usiz "yo'qoladi" va u o'zini aybdor his qiladi.

Bu aloqa to'xtamaganda, nafrat yoki g'azab tuyg'ulariga asoslangan giyohvandlik bo'lishi mumkin, chunki bu hislar o'z echimini topa olmaydi.

Bu hissiy birlashish (qo'shilish) sodir bo'lgan onaga (yoki boshqa odamga) bog'liq bo'lishi mumkin. Bunday holda, sub'ekt avtomatik ravishda ob'ekt bilan bir xil tuyg'ularni boshdan kechiradi.

Bu sub'ekt boshqa odamga to'liq bo'ysunishni his qilganda, uning ojizligini his qilishiga bog'liqlik bo'lishi mumkin. Masalan, qiz psixologik jihatdan hali ham ona qornida ekanligini va haqiqiy dunyo bilan yuzma -yuz kelishidan qo'rqishini his qilishi mumkin.

Bu allaqachon vafot etgan odamga hissiy bog'liqlik bo'lishi mumkin, u bilan mavzu xayrlasha olmagan. Bu dahshatli yoki aksincha, bu mavzu hali ham yashayotgan ajoyib o'tmishga qaramlik bo'lishi mumkin. Bu mavzu o'z orzulari va umidlarini sarmoya qilgan kelajakka bog'liq bo'lishi mumkin. Va hokazo.

Mavzu ko'p yillar davomida uni qaram qilib qo'yadigan, ba'zida hatto anglamaydigan, ba'zida undan voz kechadigan, ba'zida esa undan ajralishni istamaydigan tuyg'udan azob chekishi mumkin. Bu holatlarda psixologik yordam mijozning qaramlik holatidan mustaqillik holatiga o'tishini, keyinchalik, agar xohlasa, o'zaro bog'liqlik holatiga o'tishini ta'minlashga qaratilgan.

Adabiyotda qabul qilingan bo'lsa -da, familiya bizga unchalik muvaffaqiyatli emasdek tuyuladi. Siz o'ylashingiz mumkinki, endi ikkala odam ham bir -birining quliga aylanadi. Ammo bu shuni anglatadiki, ikkalasi ham erkin bo'lishadi va shunga qaramay, bir -birlariga ehtiyoj sezishadi va imkoniyatlar cheklanishi va cheklanishini sezmay, bir -birlarini sevishlari mumkin.

Ozodlik har doim engillik hissi va cheklovlar yo'qligi, boshqa odamning xatti -harakatlariga xotirjam va muvozanatli munosabat bilan birga keladi. Masalan, agar kutilmaganda ajralish sodir bo'lsa, yigit quvnoq qo'shiq so'zlari bilan: "Agar kelin boshqasiga ketsa, kimning omadli ekanligi noma'lum", deb aytsa yaxshi bo'ladi.

Afsuski, ba'zida ular g'azab bilan: "Demak, seni hech kimga bermang!" yoki "Siz yotishdan oldin ibodat qildingizmi, Desdemona?" yoki tushkun ma'no bilan: "Mening hayotim tugadi". Yurak yarasini davolash uchun ko'pincha professional terapevtik yordam kerak bo'ladi va bu katta va qiyin ishdir. Lekin…

EOT usulini qo'llagan holda, biz yuqoridagi bir qator muammolarni hal qilishning tez va samarali usullarini topa oldik, bu shaxsning mustaqillik holatiga erishishiga olib keldi, bu esa bizni hissiy qaramlikning mohiyatini tushunishga undadi. uning paydo bo'lishining psixologik mexanizmlari. Men misol bilan boshlayman.

Misol 1. "Moviy to'p"

Uchinchi kurs talabalari uchun bitta institutda o'tkazgan seminarimda bir talaba menga baxtsiz sevgi muammosida yordam berishimni so'radi. U mana ikki yildan buyon shu tuyg'u ta'sirida edi.

U har kuni faqat "u" haqida o'ylardi, u faqat mexanik tarzda yashardi, uni hech narsa qiziqtirmasdi, do'stlari unga maslahat berganidek, boshqa birovni sevib qololmasdi. U bir vaqtning o'zida psixoanalistga tashrif buyurgan, lekin bu unga hech qanday yordam bermagan.

Boshlash uchun, men uni xuddi o'sha yigit oldidagi stulda o'tirganini tasavvur qilib, boshidan kechirganlarini tasvirlashga taklif qildim. U butun vujudi, butun vujudi unga aqldan ozganini va bu tuyg'u ko'kragida joylashganligini aytdi.

Bundan tashqari, men terapiyaning asosiy sxemasiga amal qilib, uni bu yigit ilgari "o'tirgan" stulda bu tuyg'u tasvirini tasavvur qilishga taklif qildim. U bu ochiq -oydin ko'k shar, albatta unga tegishli ekanligini aytdi. Shu bilan birga, u bu to'pni tashlamoqchi edi, lekin u buni uddalay olmadi, chunki uning so'zlariga ko'ra, u butunlay vafot etganga o'xshardi.

Zotan, bu bosqichda, o'zini tuta olmaydigan tuzilish aniq bo'ldi. U o'z his -tuyg'ularini yo'q qilmoqchi edi, shuning uchun u azob chekdi, lekin shu bilan birga ularni yo'qotishni xohlamadi.

Uning ko'k to'p shaklidagi sevish qobiliyati yigitga ko'rsatildi va u o'zining shaxsiy qismi bilan aloqa qilishdan mahrum bo'ldi, shuning uchun u befarqlikni his qildi, mexanik tarzda yashadi va boshqa birovni sevolmaydi. Xuddi shu proektsiya, bu ko'k to'pni yana topish uchun kuchli qiziqish uyg'otdi.

Keyin men tanglikdan chiqish uchun bir va boshqa variantni navbat bilan sinab ko'rishni taklif qildim:

1. To'pni butunlay chiqarib tashlang;

2. Buni o'zingizning shaxsiyatingizning bir qismi sifatida qabul qiling.

Shundan so'ng, qaysi harakat unga ko'proq mos kelishiga ishonch hosil qilish mumkin edi. Biroq, u kuchli qarshilik ko'rsatdi va ikkala variantni ham rad etdi.

Bu qattiq tizimni buzish uchun men guruh a'zolarini bu jarayonda ishtirok etishga taklif qildim. Har biri o'z navbatida qizning orqasida turdi va uning nomidan nutq so'zladi, u bu to'pni tashlash yoki qabul qilish qarorini oqladi. Bu savol hammaga ta'sir qildi va hamma juda hayajonli gapirdi. Shundan so'ng, u hali hech qanday qaror qabul qilmadi.

Keyin men vaziyatni yanada og'irlashtirishga qaror qildim va gestalt terapiyasi usulini qo'lladim, uni xonaning o'rtasida qo'llarini yon tomonga turishga taklif qildim, qolganlarga esa uni o'z qarorlari tomon tortib, ko'ndirishga. aynan shunday qilish.

Kurash jiddiy avj oldi, negadir hamma erkaklar to'pni tashlashni, hamma ayollar esa uni tashlab ketishni yoqladilar. Ammo asosiy harakat juda tez sodir bo'ldi, qiz tom ma'noda qichqirdi: "Men hech narsadan voz kechmayman!" - va erkaklar uni juda qattiq ushlab turishsa -da, ayollar guruhiga yugurishdi.

Qaror qabul qilingandan so'ng, men "o'yin" ni to'xtatdim va uning his -tuyg'ularini so'radim. Ajablanib, u o'zini juda yaxshi his qilganini tan oldi va to'p endi uning yuragida edi.

Ammo, - deb qo'shimcha qildi u, - bu uzoq davom etmaydi. Men juda ko'p azob chekdim va psixoanalistga bordim. Va bu erda bir soatdan keyin … Katta ehtimol bilan hammasi qaytadi.

Men uni o'tirishga taklif qildim va uning oldidagi o'sha yigitni yana tasavvur qildim.

- Hozir nimani his qilyapsiz?

- Bu g'alati, men unga nisbatan mehrni his qilaman, lekin men azob chekmayman.

- Uni hozir qo'yib yubora olasizmi? Unga ayting -chi, sizsiz unga baxt tilaysizmi?

- Ha, endi qila olaman. (Yigitning qiyofasiga ishora qilib). Men sizni qo'yib yubordim va mendan qat'iy nazar sizga baxt tilayman.

U yigitning qiyofasi qanday pasayib ketayotganini ko'rdi va bu uni yanada osonlashtirdi.

Endi men unga o'z talqinimni taklif qildim: "Moviy to'p - bu sizning yuragingiz. Bu yigitga berilgan". Men aytdimki, u qutulmoqchi bo'lgan his -tuyg'ular bilan birga, o'z yuragini tashlab yubordi, bu esa sevish va his qilish qobiliyatini beradi, shuning uchun u befarq edi.

Endi uning yuragi joyida, u azob chekib, bu odamni qo'yib yuborolmaydi, shu bilan birga unga nisbatan iliq his -tuyg'ularni saqlay oladi. Shunday qilib, Pushkin o'zining mashhur she'rida sevgilisi bilan xayrlashdi: "Men seni sevardim, hali ham sev, ehtimol".

Bu tushuntirishdan so'ng, boshqa bir qiz:

- Tushundim. Men sakkiz yil davomida xuddi shunday narsaga ega edim. Men uni doimo ruhiy jihatdan ushlab turardim, o'zimni qiynadim, boshqalarni qiynadim, men chinakamiga yashay olmadim va seva olmadim. Endi men buni tugatmoqchiman.

Tuyg'ulardan u stulga sakrab tushdi va baland ovoz bilan bundan buyon u ozod ekanligini, xohlaganicha yashashi mumkinligini va u ham ozodligini e'lon qildi.

Seminar umumiy munozara bilan yakunlandi.

Bir hafta o'tgach, men ustaxonada birinchi qiz bilan yana uchrashdim, uning yuzi porlab turdi, u shunday dedi:

- Sizga katta raxmat. Birinchi marta bir hafta baxtli yashadim.

Men uni semestr oxirigacha kuzatdim, hammasi yaxshi edi. Oxirgi darsda u endi azob chekmasligini aytdi, lekin baribir bu sevgi haqida baxtli xotiralari bor.

Fikr. Keyinchalik angladimki, deyarli barcha hissiy qaramlik holatlari shunday ishlaydi. Biz har doim gaplashamizki, sevimli ob'ektini yo'qotishi bilan birga, u bir paytlar hissiy "dividendlar" olish umidida unga sarmoya kiritgan odamdan ham "ajraladi". U o'zini yo'qotishni his qiladi, ruhining bir qismi yo'qoladi. U yangi munosabatlar yarata olmaydi, chunki sarmoya kiritish uchun boshqa hech narsa yo'q.

Ammo munosabatlarga investitsiyalar ularni ishonchli va ahamiyatli qiladi, keyin munosabatlar baholanadi. Agar boshqa odam birinchi odamga javob bersa, demak hamma baxtli bo'ladi va ular o'rtasida kuchli hissiy aloqa o'rnatiladi, bu esa oila qurish uchun yaxshi asos yaratadi. Jarayonning ikkala tomoni o'zaro sarmoya kiritganda, bu ularning baxtli bo'lishini ta'minlaydi, ular nafaqat sevimli ob'ektiga, balki o'z sarmoyalariga ham ega, chunki agar munosabatlar buzilmasa, ular ham ular bilan birga.

Bundan tashqari, ular bilan "qarama -qarshi tomon" qilgan sarmoyalar ham bor. Hamma uning sevgan insoniga azizligini, siz uchun harakat qilayotganini bilishdan mamnun.

Bu g'oya hissiy qaramlikni bartaraf etish bo'yicha muvaffaqiyatli ishlarning turkumiga aylandi. Albatta, bir kishining yuragi chindan ham sevgan kishiga o'tadi, ikkinchisi esa uni boshqaradi, deb ayta olmaymiz. Lekin bejizga sevganlar sevganlariga qalbini bag'ishlaganimni tez -tez aytishadi.

Shoirlar yozganidek: "Mening yuragim tog'larda, men esa pastda …" Subyektiv voqelikda, ob'ektiv bo'lmagan narsa mumkin, lekin bu uning hayotiga juda real va ob'ektiv ta'sir ko'rsatadi. individual.

Agar sub'ektiv o'z sub'ektiv dunyosida ("proektsiya" atamasi ham mos keladi) o'z shaxsiyatining bir qismini boshqa odamga kiritgan bo'lsa, u u bilan doimiy aloqani, qaramlikni his qiladi. U his -tuyg'ulari yoki shaxsiyatining bir qismi boshqasiga mahkam o'rnashgan paytdagina bog'liq.

Freydning ta'kidlashicha, libidoning bir qismi, lekin shaxsiyatning bir qismi emas, balki ob'ektga yoki uning tasviriga biriktirilgan, buning natijasida ob'ekt bu shaxs uchun hissiy zaryad ola boshlaydi, bu shunday deb ataladi. kateks.

Mashhur "Melanxolik" asarida Freydning aytishicha, qayg'u - libido asta -sekin sevimli, lekin yo'qolgan narsadan tortib olinadi.

Ammo u bu libidoning fiksatsiyasi kelajakka sarmoya sifatida to'g'ri kelishini ta'kidlamadi. Va bu juda muhim! Aslida, bu yangi sevgi nazariyasi. Fiksatsiya sodir bo'lmaydi, chunki ob'ekt shunchaki yoqdi, mavzu boshqa jinsdagi ko'plab odamlarni va boshqa narsalarni yoqtirishi mumkin. Ammo hal qiluvchi tanlov yo'q, mavzu bu shaxsga "qoziq" qo'ymaydi.

Agar u "pul tikish" qilsa, demak, u o'z taqdirini, baxtini, kelajagini shu odam bilan mahkam bog'lab qo'yadi. U umid va orzularining energiyasini kelajakka sarflaydi, uzoq umr ko'rishga umid qiladi, ko'plab xiraliklarni olish umidida, masalan, jinsiy baxtga ishonish, farzand ko'rish va tarbiyalash, birgalikda qiziqarli hayot kechirish, jamiyat roziligi, va boshqalar.

Sevishganlar bir -birlaridan: "Siz meni sevasizmi?", "Meni sevishni bas qilmaysizmi?" va boshqalar. Ular o'z investitsiyalarining "rentabelligi" va ishonchliligiga, shuningdek, ularga sarmoya kiritishlariga ishonch hosil qilishni xohlaydilar. Bundan tashqari, men terapevtik amaliyotda amin bo'ldimki, investitsiya jinsiy istakni boshqaradi, aksincha emas. Investitsiyalar yo'qoladi - jalb qilish ham yo'qoladi.

Misol 2. "Gullar guldastasi"

Bir yigit menga yaqinlashdi. "Men qila olmayman", deydi u, "birinchi xotinimni unutaman. U meni uch yil oldin tashlab ketdi. U chet ellik bilan turmush qurdi, mamlakatni tark etdi, bola tug'di.

Keyin u hal qildi, yaqinda turmushga chiqdi, lekin men ikkinchi xotinimni birinchisidek seva olmayman, hamma narsa menga birinchi bo'lib ko'rinadi. Men hatto ikkinchi xotinimdan uyalaman, lekin o'zimni tutolmayman ».

- Demak, siz hali ham birinchi xotiningizga qaramsiz. Siz uni hali qo'yib yubormadingiz.

- Yo'q, men allaqachon o'z azoblarimni boshdan kechirdim. Men allaqachon ikki yil ichida hamma narsani boshdan kechirdim.

- Va biz buni osongina tekshirishimiz mumkin.

- Bu qanday?

- Lekin tasavvur qiling -a, sizning birinchi xotiningiz bu erda stulda o'tiribdi. Siz nimani his qilyapsiz?

- Hech qisi yo'q. Menga baribir.

- Keyin siz unga bemalol aytishingiz mumkin: Xayr, shaxsiy hayotingizda baxt tilayman!

- Yo'q, negadir bu so'zlarni ayta olmayman.

- Xo'sh, bu sizning qaramligingizni anglatadi.

Men unga investitsiya nazariyasini tushuntirdim va undan birinchi xotiniga qo'ygan his -tuyg'ularining tasvirini topishni so'radim va u hali ham unga berilgan. Uning aytishicha, bu chiroyli guldasta.

- Bu sizning gullaringizmi?

- Ha, bu men unga bergan ajoyib tuyg'ularim.

- Ularni olib keting va tanangizga xohlagan joylariga kirishiga ruxsat bering.

- Bu guldasta ko'kragimga kirdi, men o'zimni juda yaxshi his qildim. Energiya qaytdi. Nafas olish osonroq va qo'llar o'z -o'zidan ko'tariladi. U ketganidan keyin qo'llarimni ko'tara olmadim.

- Endi bu ayolga yana qara (stulga ishora qilib).

- G'alati, endi bu shunchaki ayol, ulardan millionlari bor.

- Hozir unga ayta olasizmi: "Xayr, shaxsiy hayotingizda baxt tilayman".

- Ha, endi oson.

- Unda menga ayting -chi, tasvir bilan nima sodir bo'ladi.

- Men gapiraman va uning tasviri qanday olib tashlangani va kamayganini ko'raman. U butunlay g'oyib bo'ldi va bundan ham yaxshiroq bo'ldi.

- Endi ikkinchi xotinga qarang.

- Ha, endi boshqacha.

- Keyin unga guldasta berishingiz mumkin. Biroq, xohlaganingizcha.

- Yo'q, nega …

U aniq shoshib qoldi va qisqa xayrlashgandan keyin uyiga ketdi.

Investitsiya qilingan "kapitallar" ning qaytarilishi (sub'ekt tanasiga), munosabatlar buzilganida, sub'ektni ozod qiladi va boshqa odamlar singari sevimli ob'ektini neytral qiladi. Na Freyd, na boshqa taniqli psixoanalistlar va terapevtlar, bu mavzu yo'qolgan his-tuyg'ularni yoki shaxsiyat qismlarini qaytarishga qaratilgan metodlarni ta'riflamaydilar, aks holda hamma bu haqda uzoq vaqtdan beri bilgan bo'lar edi.

Nima uchun bunday usullar yaratilmaganligi aniq. Buning uchun faqat hissiy-majoziy terapiya texnologiyasi mos keladi, chunki bu sizga qo'yilgan his-tuyg'ularni tasvir shaklida taqdim etish va bu tasvirni o'z tanangizga qaytarish orqali yo'qolgan resurslarni qaytarish imkonini beradi. Faqat og'zaki texnikaga asoslanib, his -tuyg'ularni qaytarish deyarli mumkin emas.

Bundan tashqari, ko'pchilik psixoterapevtlar uchun, g'oyaning o'zi hali mavjud emas, chunki his -tuyg'ular ob'ekt sifatida harakatlanishi, tanib olinishi, tanangizga olinishi yoki qo'yib yuborilishi, ularning an'anaviy g'oyalariga ziddir. Keling, bu fikr EOT doirasida qanday ishlashini yana bir misol bilan tushuntirib beraylik.

Misol 3. Oltin com

Qiz bilan munosabatini bilish uchun menga bir yigit keldi. Ularning sevgisi 15 yoshida boshlangan, u kuchli va samimiy edi. Shunda ham ular jinsiy aloqaga kirishib, bir -birlaridan baxtiyor edilar. Ammo yillar o'tdi va uylanish vaqti keldi, lekin u kambag'al talaba edi va oilasini ta'minlay olmadi.

Keyin u xafa bo'ldi va sevgilisi bilan to'satdan uzilib, boy odamga uylandi. U bola tug'di, lekin baxtli emas edi, u o'z tanlovidan pushaymon bo'ldi va tez orada sobiq sevgilisi bilan munosabatlarni tiklashga harakat qila boshladi. U eridan ajrashdi, lekin baribir uning asosiy intilishlari pul va martaba edi.

Yigit endi u bilan yarashishni xohlamadi, lekin u o'zini eski hisidan ozod qila olmadi, uning talabiga qarshi tura olmadi, garchi u endi sevgisiga ishonmasa ham. Endi u allaqachon oilasini boqishi mumkin edi, lekin o'z hayotini sobiq sevgilisi bilan bog'lashni xohlamadi. Avvaliga men u faqat gapiradi, deb o'ylardim, mag'rurlik. Balki siz unga bevafo sevgilisini kechirishga va u bilan yana uchrashishga yordam berishingiz kerakdir?

Ammo u bu hissiy qaramlikdan qutulish niyatida qat'iy edi. U qizning axloqi pastligiga ishonch hosil qilgan va uni manipulyatsiya qilayotganiga ishongan. U qanday qilib ilgari o'zining ajoyib his -tuyg'ularini e'tiborsiz qoldirishi, unga qanday og'riq keltirishi mumkinligini hech qanday tarzda tushuna olmadi.

U hech qachon munosabatlarni tiklashda tashabbus ko'rsatmagan bo'lardi. Birinchi sessiya ishning barcha holatlarini aniqlashtirish va nima qilish kerakligi to'g'risida yakuniy qaror qabul qilish uchun ishlatilgan.

Ikkinchi uchrashuvning boshida, yigit yana munosabatlarni tiklash niyati yo'qligini yana bir bor tasdiqladi, lekin endi unga qaramaslik uchun yordamga muhtoj bo'lib, o'zini bu qaramlik va azobdan qutqardi.

Hissiy qaramlik faqat sevgan kishiga "sarmoya kiritgan" psixologik "poytaxtlarga" bog'liq degan nazariy tasavvurga asoslanib, men mijozga uning oldida bu his -tuyg'ular tasvirini yaratishni taklif qildim.

O'ylab ko'rgan yigit, bu his -tuyg'ular ulkan oltin to'pga o'xshaydi, undan ip chiqib, uni yuqoridagi shar bilan bog'laydi. Biz aniqladikki, bu to'p o'z his -tuyg'ularini topshirgan qizni ramziy ma'noda anglatadi va biz uni shu his -tuyg'ular bilan ushlashga umid qilamiz.

Shundan so'ng, men mijozni bu bo'lakni, ya'ni his -tuyg'ularimni yana o'z kuchiga singdirishga taklif qildim. Avvaliga u buni qanday qilish kerakligini tushunmadi. Men ularni tanasiga qaytarishni taklif qildim, lekin u muvaffaqiyat qozonmadi. To'satdan u o'zi yechim topdi:

- Men bu bo'lakka o'zim kirishim kerak! Chunki u mendan katta.

- Xo'sh, qiling.

Xayolida u bu bo'lakka kirdi va ilgari yo'qolgan his -tuyg'ular uni har tomondan kiyib olganini, xuddi oltin yaltiroq aura singari, butun vujudini ichkariga to'ldirishganini, to'p uchib ketib, yon tomonga qoqilganini his qildi.

- Bu tuyg'ular hatto meni himoya qiladi, men kuch va mustaqillikni his qilaman. Endi bu his -tuyg'ular menga tegishli va men ularni erkin tashlay olaman, boshqasiga yo'naltira olaman. Va qanday qilib u bunday go'zal his -tuyg'ularni e'tiborsiz qoldirishi mumkin?

- Hozir bu qizga qanday qaraysiz?

- Bilasizmi, hozir menga umuman ahamiyat bermaydi. Men hatto qasos olish uchun uning oldida Mersedes haydashni xohlamayman. Men haqiqatan ham ozodman.

- Natija haqiqatan ham barqaror ekanligiga ishonch hosil qilish uchun yana uchrashishimiz kerak. Balki biroz ish kerak bo'ladi.

- Yo'q, men aniq aminman. Agar kerak bo'lsa, men sizga yana qo'ng'iroq qilaman.

U mendan juda ishonchli va kuchli yurish bilan chiqib ketdi, u boshqa qo'ng'iroq qilmadi.

Fikr. Bu holat, xuddi oldingi va boshqa ko'plab hodisalar singari, sub'ekt o'z his -tuyg'ularining tasviriga nisbatan ongli harakatlar yordamida ularni haqiqatan ham o'ziga qaytarishi va shu tariqa hissiy qaramlikdan qutulishi mumkinligini ko'rsatadi.

An'anaga ko'ra, psixoterapevtlarning fikricha, munosabatlar buzilgan sherigi bilan ruhiy (va / yoki haqiqatan ham) xayrlashib, uni qo'yib yuborish kerak. Biroq, xayrlashish oson emas, chunki qalb, qalb va his -tuyg'ular hali ham ular bilan bog'langan odamda qoladi.

Bo'shashdan oldin, siz "sarmoyangizni" qaytarib olishingiz kerak, aks holda hech narsa ishlamaydi. Ba'zida bu o'z -o'zidan sodir bo'ladi, lekin aksariyat hollarda hissiy qaramlik muammosini hal qilish o'ta qiyin bo'lib qolmoqda, ehtimol bu jihatning ahamiyatini tushunmaslik va tegishli texnologiyalarning etishmasligi.

Ko'pincha psixoterapevtlar birlashtiruvchi ipni ruhiy ravishda yirtib tashlashni yoki kesib tashlashni, sobiq turmush o'rtog'ini aqliy ravishda haydashni va boshqalarni taklif qilishadi. Bu mexanik usullar ba'zida ozodlikka olib keladi, lekin odamlarni bog'laydigan iplar emas, balki his -tuyg'ular bo'lgani uchun, halning aksariyati sodir bo'lmaydi yoki bu yechim qisman va beqaror bo'ladi.

Shaxsning his -tuyg'ulari yoki qismlarining vizual tasviri yordamida qaytarilishi qarshilikka olib kelmaydi, chunki odam hech narsani yo'qotmaydi. Bu harakatda axloqiy jihatdan ayblanadigan hech narsa yo'q, chunki u sevgi ob'ektiga zarar etkazmaydi va uni haydab yubormaydi, tashlab ketmaydi. Biroq, shundan so'ng, hech qanday tortishuvga ega bo'lmagan ob'ektni qo'yib yuborish mumkin.

Biroq, sub'ekt terapevtning taklifini bajarmaslik uchun qo'shimcha sabablarga ega bo'lishi mumkin va bu ishning yangi qiyinchiliklari va xususiyatlarini keltirib chiqaradi. Terapevt mijozning ozod bo'lish qarshiligini engib o'tishni yoki chetlab o'tishni o'rganishi kerak.

Misol 4. "Qo'rqinchli kaptar"

Qiz ikki yil oldin uni tashlab ketgan yigitni unuta olmadi. Har oqshom u uning yonida ekanini tasavvur qildi va bu og'riqli edi. Albatta, men undan ajralish sabablari, yarashish istagi va ehtimoli haqida so'radim. Hamma aytdi, nihoyat xayrlashib, sobiq sevgilisini qo'yib yuborish kerak.

Men darhol uni shaxsiy fazilatlarini yoki sevgilisiga "sarmoya kiritgan" va u ketishi bilan yo'qolgan his -tuyg'ularini taqdim etishga taklif qildim. U darhol kaptar deb javob berdi.

Men kaptarning odatda ruhni anglatishini tushuntirdim va so'radimki, u kaptarni qaytarishga, uni shaxsiyatining bir qismi sifatida qabul qilishga tayyormi? U aniq tasavvur qilgan kaptar haqiqatan ham uning shaxsiyati ekanligini tasdiqladi, lekin negadir u unga borishdan qo'rqadi.

- Nima sababdan?

- Chunki men uning qanotlarini qisaman.

- Nega bunday qilyapsan?

- Albatta, u uchib ketmasligi uchun.

Bu birinchi qiyinchilik. Qizga ruh o'z -o'zidan uchib ketolmasligini, u hali ham unga tegishli bo'lishini tushuntirish kerak edi. Shuningdek, kimnidir asirlikda qanchalik ko'p tutsangiz, u shunchalik ajralib chiqadi.

Bularning barchasi tushuntirildi, lekin haqiqat mezoni tajriba bo'lgani uchun, men tajriba uchun u kaptarga qiz endi qanotlarini kesmasligini tushuntirishini taklif qildim. Bu bayonotning ta'siri bor edi, kaptar allaqachon qizga qaytmoqchi edi, lekin baribir qo'rqardi. Men itarib yuborgan qizning hech qanday kafolati yordam bermadi. Bu ikkinchi qiyinchilik.

Mijozning so'zlari va intonatsiyalarini diqqat bilan kuzatib, birdaniga tushundimki, aslida kaptardan o'zi qo'rqadi. U o'z erkinligidan qo'rqardi, u yana o'z his -tuyg'ularini u bilan birga olib ketishidan qo'rqardi. Xuddi shu qo'rquv uni kaptarning qanotlarini kesishga majbur qildi, shuning uchun bu yangi va ayni paytda eski qiyinchilik, lekin yangi yondashuv zarur.

Keyin men taklif qildimki, qiz paradoksal tarzda kaptarga o'zi endi undan qo'rqmasligini aytishni taklif qildi. Qiz hayron qoldi, chunki u kaptar undan qo'rqayotganiga amin edi. Men tushuntirmasdan turib, bu paradoksal uslub ekanligini va uni sinab ko'rish kerakligini ta'kidladim.

U itoat qildi va kaptar darhol ko'kragiga uchib ketdi. Qiz ancha chuqurroq va erkinroq nafas oldi, ko'zlari chaqnab ketdi, o'zini yaxshi his qildi va barcha qo'rquvlari yo'qoldi.

Endi u o'zining sobiq do'sti bilan tanishganida, u o'zini butunlay ozod his qildi. Endi u osonlikcha xayrlashishi mumkin edi va u endi azob chekmasligini va giyohvandlikni boshdan kechirmasligini aniq tasdiqladi. Bir hafta o'tgach, u bu natijaning ijobiy va barqarorligini yana bir bor tasdiqladi.

Fikr. Ushbu misolda, biz his -tuyg'ularni qaytarishda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan yana ikkita mumkin bo'lgan qiyinchiliklarni ko'rib chiqdik:

1. Shaxsning shaxsiyatining investitsiya qilingan qismi uchun (ya'ni, o'ziga) nisbatan zo'ravonlik sodir bo'ladi, natijada unga bo'lgan ishonch yo'qoladi (o'ziga);

2. Inson shaxsiyatning bir qismini qaytarishdan qo'rqadi, bu uni tushkunlikka solishi yoki nazorat qilishidan qo'rqadi va hokazo. Ichki bo'linish va o'zini muvaffaqiyatsiz nazorat qilish qo'rquvi bor.

Bu va boshqa holatlardan xulosa qilishimiz mumkinki, hissiy qaramlik sub'ekti ba'zida o'ziga ishonchsizlik his qiladi, o'zini qadrlamaydi, his -tuyg'ulariga yoki qobiliyatiga ishonmaydi. U ba'zida o'zi shikoyat qilayotgan qaramlikdan qutulishga qarshilik ko'rsatadi, chunki u erkinlikda yangi xatolar qilishidan yoki hech kimga kerak bo'lmasligidan, hech kimni topmasligidan va hokazolardan qo'rqadi.

Usulni boshqa bir qancha muammolarga ham qo'llash mumkin, texnikani ozgina o'zgartirishlar bilan biz uni usulning qo'llanilish maydonini kengaytirishi yoki sodda qilib aytganda usulni kengaytirishi deymiz.

Usulni kengaytirish 1. Hissiy qaramlik va psixosomatik

Hissiy giyohvandlik psixosomatik alomatlarni keltirib chiqarishi mumkin, ularni odam giyohvandlik oqibatida emas, balki ba'zida tibbiy yordamga muhtoj bo'lgan somatik buzuqlik deb hisoblaydi, lekin hech qanday natija bermaydi. Bu qanday sodir bo'lishi mumkinligini ko'rsatish uchun ikkita misol.

Misol 5. "Orqa tarafdagi o'rgimchak"

Seminarlarning birida men talabalarni o'z ishlarini ko'rsatishga taklif qildim. Talaba uning psixosomatik muammosini hal qilishni so'radi. U doimiy va kuchli bel og'rig'ini boshdan kechirdi, bu uning normal uxlashiga to'sqinlik qildi, orqa har qanday holatda og'riy boshladi. U shifokorlardan yordam so'radi, lekin ular yordam bera olishmadi.

Men uni bu og'riqni tasvirini tasavvur qilishga taklif qildim. U og'riqni orqasida o'tirgan ulkan o'rgimchakdek ko'rdi. O'rgimchak odatda erkakni ramziy qilgani uchun, men uning erkak bilan munosabatlarida qandaydir jiddiy muammo borligini aytdim.

Ma'lum bo'lishicha, uning do'sti giyohvand bo'lib, u haligacha uni bu qaramlikdan qutqarishga harakat qilmoqda, lekin u hech narsa qila olmaydi. U bilan munosabatlarni uzishga harakat qiladi, lekin undan qutula olmaydi. Biz uni orqa o'rgimchakdan qutqarish uchun turli xil fokuslar qildik, lekin uni bu hissiy qaramlikdan qutqarish uchun hech narsa ishlamadi.

U hali ham uni qutqara olmasligini, sog'ligi va taqdirini qurbon qilganini tushundi, lekin negadir uni qo'yib yubora olmadi. Keyin men undan o'rgimchak nomidan: Uni qutqarib, orqasiga sudrab olib borish kerakmi?

Uning uchun mas'ul bo'lgan qiz, unga haqiqatan ham kerak emasligini tushundi va shuning uchun u qarshilik ko'rsatdi. U darhol o'rgimchakni qo'yib yuborishga muvaffaq bo'ldi, u g'oyib bo'ldi va bel og'rig'i o'sha paytda yo'qoldi. O'sha kuni kechqurun u giyohvand bilan aloqani uzdi.

Biroz vaqt o'tgach, u boshqa erkak bilan uchrashdi, turmushga chiqdi, bola tug'di va baxtli yashadi. O'shandan beri uning beli hech qachon (hech bo'lmaganda keyingi 4 yil davomida) og'riyapti. U menga bu voqeani sessiyadan 4 yil o'tib aytdi, men hatto unutganman.

Fikr. Aniqki, talaba bu yigit oldidagi noto'g'ri tushunilgan burch munosabatini uzolmagan, u qandaydir mo''jizaga umid qilgan va uning keyingi qulashi uchun javobgar bo'lishdan qo'rqardi. Shuning uchun, u dastlab unga taklif qilingan texnikani samimiy qo'llamadi.

Taklif qilingan savolga "o'rgimchak" nomidan javob bergandan so'ng, u najot topishning hojati yo'qligini tushundi va uning keyingi yiqilishi uning xohishi bilan oldindan belgilab qo'yilgan, buning uchun u javobgar emas edi. U uning irodasiga qarshi uni orqasiga sudrab borayotganini tushundi.

Terapevtning hech qanday dalillari bilan erisha olmaydigan bunday tezkor xabardorlik unga bu odamni qo'yib yuborishga, unga qarzdorlik tuyg'usini to'xtatishga va uni qutqarish uchun belini siqishga imkon berdi. Shunday qilib, orqa darhol o'tdi va endi zarar ko'rmadi va u haqiqatan ham bu odam bilan xayrlashishga, hissiy qaramlikdan qutulishga, soxta burch tuyg'usidan voz kechishga muvaffaq bo'ldi.

Bir tomondan, bu psixosomatik kasallik, ikkinchi tomondan, burch tuyg'usiga asoslangan hissiy qaramlik holati. Ammo shuni tushunish kerakki, uning "jasoratining" ma'nosizligini anglab etish umidsizlikka olib keldi, qiz o'z sarmoyasini darhol oldi, deyish mumkin, avtomatik tarzda.

Misol 6. "25 yillik yurak og'rig'i"

70 yoshli ayol surunkali yurak og'rig'idan azob chekdi, u dam olish uchun vaqti-vaqti bilan to'xtab turishi kerak edi. Vaqti -vaqti bilan u yurak xurujidan o'zini juda yomon his qilar, u o'z hayotidan qo'rqardi.

Bu hodisalar unga 25 yil oldin, uning norasmiy xotini bo'lgan sevikli erkak vafotidan keyin, uning hayotida boshqa erkaklar bo'lmagan. Uning o'limi uning uchun og'ir zarba bo'ldi, lekin u bu qayg'udan omon qolishga qodir ekaniga ishondi va to'liq tuzaldi.

Men undan boshidan kechirayotgan yurak og'rig'i tasvirini tasavvur qilishini so'radim. Og'riq tasviri pichoqqa, hatto nayzaga o'xshardi. Men uning yurak muammolari eski psixologik travma bilan bog'liqligini aytganimda, u juda hayron bo'ldi.

- Bo'lishi mumkin emas, 25 yil o'tdi. Keyin, albatta, men juda xavotirda edim, lekin ancha oldin tinchlandim.

Xo'sh, bu pichoqni qo'yib yuborish sizga juda oson bo'ladi.

- Ha, men uni qo'yib yubordim, lekin u ketmaydi.

- Xo'sh, qaytadan urinib ko'ring.

- Shunga qaramay, u hech qaerda yo'qolmaydi.

- Demak, siz unga bir marta o'zingiz uchun juda qimmatli narsani bergansiz va shu paytgacha qaytarib bermadingiz. Bu qanday ko'rinishini tasavvur qila olasizmi?

Bu mening yaralangan qonli yuragim.

- Bu haqiqatan ham sizning yuragingizmi?

- Ha, albatta, meniki!

- O'z joyida bo'lishi uchun uni tanangizga qaytarishga rozilik bildirasizmi?

- Ha, lekin uning shunday yarasi bor, bu meni yomon his qilishidan qo'rqaman.

- Yo'q, siz qachon qabul qilasiz, shundagina siz davolay olasiz. Buning uchun unga ayting -chi, siz unga shifo berishga ruxsat berdingiz, endi uni xafa qilmaysiz.

- Ha, u o'z o'rnini topdi va asta -sekin davolanmoqda.

- To'liq sog'ayganda ayting.

- Ha, u allaqachon tuzalib ketgan. Bu menga qandaydir tarzda osonlashdi.

Endi pichoqqa yana qarang.

- Va u endi yo'q! Uning o'zi g'oyib bo'ldi.

Keyin sessiya asta -sekin yakunlandi. U yurak og'rig'i endi qayt qilmasligini va avtobus yo'lida dam olish uchun to'xtashga hojat yo'qligini aytganidan keyin.

Fikr. Bu holatdan ko'rinib turibdiki, hissiy qaramlik ko'p yillar davomida saqlanib qolishi mumkin, garchi odam buni bilmasa ham. Bundan tashqari, u o'zining jismoniy kasalligi bu qaramlikning oqibati ekanligini bilmaydi.

Kengaytma 2. Hissiy qaramlik va birlashish

Giyohvandlikning ko'p holatlari faqat onasi bilan emas, balki erta birlashishi bilan aniqlanadi, garchi amalda bu eng ko'p uchraydigan holat. Bu ko'pincha qizlar bilan sodir bo'ladi. Voyaga etgan kishi hali ham kichkina bola bo'lib, boshqa odamning his -tuyg'ularini his qiladi, qanday qilib o'zini alohida borliqdek his qilishni va oyoqqa turishni bilmaydi.

Muammo shundaki, u o'zini boshqacha his qilishni ham bilmaydi, u hech qachon mustaqillik tajribasini boshdan kechirmagan va u bunday holatdan qo'rqadi yoki buni qandaydir axloqsiz, onasiga xiyonat deb biladi.

Shu bilan birga, u har doim onaning fikriga binoan qarorlar qabul qiladi va shaxsiy hayotini quradi, uning xohish -istaklarini yoki kasalligini og'riqli boshdan kechiradi, uning o'limini o'ylab umidsizlikka tushadi. uning oldida o'zini aybdor his qiladi va hokazo.

Bunday qaramlikdan qutulish juda qiyin va men o'z amaliyotimda bir necha bor bu qiyin holatlarga duch kelganman. Standart og'zaki terapiya odatda juda uzoq davom etadi, lekin allaqachon tasvirlangan emotsional-tasvirli davolash usuli katta umid beradi.

Misol 7. "Onam bilan birlashish"

Taxminan 35 yoshli, o'z bolasi bor ayol ustaxonada quyidagi talabni qo'ydi. Uning butun hayoti onasining his -tuyg'ulari va qarorlariga ahamiyatsizligi va qaramligi hissi bilan to'lgan edi.

Onaning ehtiyojlari va fikrlari o'zidan ko'ra muhimroq edi, onaning eng kichik kasalligi fojiali his -tuyg'ularni keltirib chiqardi va onaning o'lishi haqidagi fikr shundan keyin yashashning iloji yo'q degan fikrni keltirib chiqardi. Onam alohida yashadi, lekin shunga qaramay, uning qiziga ta'siri shartsiz va etarli emas edi. U munosabatlaridagi biror narsa noto'g'ri ekanligini his qildi, lekin nima bo'lganini tushunmadi.

Ishning asosiy yo'nalishi ayolga bolaligida bir paytlar onasiga ishonib topshirgan shaxsiyatining qaysi qismini anglashga yordam berishga qaratilgan edi. Ma'lum bo'lishicha, bu uning kichkina bolalik yuragi edi va bu yurak unga tegishli ekaniga ishonganiga qaramay, uni o'ziga qaytarish uchun katta qiyinchiliklarni boshidan kechirdi.

Nihoyat, u bu yurakni o'z vujudiga qaytarib yubordi, shu zahotiyoq uning fikri o'zgardi. U birdaniga onasi, undan ajralib turadigan odam ekanligini, onasining shaxsiy tarixi borligini, birinchi turmush o'rtog'i va boshqa holatlar, onasining o'ziga xos fe'l -atvori va aldanishi borligini tushundi. Lekin, eng asosiysi, u o'zining alohidaligi va mustaqilligini darhol sezdi.

U o'ziga ochilgan bu yangi sub'ektiv voqelikni o'zlashtirib olgach, ko'kragidagi kichkina yurak o'sib bordi va asta-sekin kattalar katta va to'laqonli yurakka aylandi, u psixologik jihatdan mahrum bo'ldi. Endi u o'zini o'zi his qilishi va ehtiyojlariga qarab qaror qabul qilishi mumkinligini tushundi, bu yangi va ajoyib edi.

Fikr. Shunday qilib, investitsiyalarni qaytarish usuli birlashganda samarali bo'lishi mumkin.

Birlashganda, boshqa usullar muvaffaqiyatli qo'llanilishi mumkin. Ko'pincha, mijoz psixologik jihatdan onaning bachadonida bo'lsa (bu tuxum, sumka, idish yoki g'or shaklida ifodalangan bo'lsa), u tug'ilishdan bosh tortadi.

Bu erda siz har xil yo'llar bilan borishingiz mumkin, masalan, siz o'z tasavvuringizda o'z tug'ilishingizga taqlid qilishingiz mumkin (shu bilan birga, ramziy drama, psixodrama va tana terapiyasining an'anaviy usullari ham mos keladi), lekin biz o'z amaliyotimizda paradoksal yondashuvni ishlab chiqdik. bu muammoni bir qator hollarda kutilmaganda oddiy hal qilish.

Biz mijozga onaning bachadonini ushlab turgani haqida xabar beramiz, u bunga tabiiy ravishda rozi bo'ladi. Shundan so'ng, biz uni tegishli so'zlar bilan uning tasviriga ishora qilib, bachadonni qo'yib yuborishga taklif qilamiz. Agar bu etarli bo'lmasa, ko'milgan his -tuyg'ularni qaytarishning oldingi usuli bu protseduraga qo'shiladi.

Misol 8. "Ona qornini bo'shatish"

Seminarda men guruh a'zolariga aqliy mashq bajarishni, "Salomatlik" davrasiga kirishni taklif qildim, reaktsiyalar boshqacha, lekin asosan ijobiy edi. Biroq, bir ishtirokchi, yosh qizning aytishicha, negadir u o'zini qandaydir idishda, harakatsiz kamqonlik holatida ko'rgan, tashqariga chiqmoqchi bo'lgan, oxir -oqibat o'zini dengizda ko'rgan, ammo kamqonlik holatida bo'lgan.

Men bunga aytdim, ehtimol, uning tug'ilishi qiyin bo'lgan yoki onasiga hissiy bog'liqlik bor. U javob berdi, ikkalasi ham haqiqat. "Siz onani va uning bachadonini qo'yib yuborishingiz kerak", deb maslahat berdim men, "chunki siz ularni emas, faqat siz ushlab turasiz. Lekin bu juda ko'p mehnatni talab qiladi. Agar xohlasangiz, biz buni keyinroq hal qilamiz".

Keyin men guruhning boshqa a'zolarining taassurotlarini muhokama qilishga o'tdim. Bir necha daqiqadan so'ng, qiz o'rnidan sakrab turdi va guruh ichida hayajon bilan oldinga va orqaga yura boshladi. Tabiiyki, men unga nima bo'lganini so'radim va agar u o'z muammolarini muhokama qilmoqchi bo'lsa? U mening tavsiyamga allaqachon amal qilganini va hamma narsani o'zi qilishini aytdi.

Men guruh bilan ishlashni davom ettirdim va qiz ba'zan aylana bo'ylab yurdi, keyin to'xtadi va yig'lab yubordi. Asta -sekin tinchlanib, o'z joyiga o'tirdi. Keyingi seminarda, bir -ikki oy o'tgach, u haqiqatan ham o'z muammosini hal qilganini, onaga va bachadonga bo'lgan qaramligi yo'qolganini tasdiqladi.

Fikr. Bu holat, qaramlikdan qutulishning boshqa usulini ko'rsatadi, bunda mijoz o'zi ushlab turgan deb o'ylaydigan ob'ektni qo'yib yuboradi. Misol uchun, ba'zida odam o'zini "qamoqda" deb da'vo qiladi va qanchalik urinmasin, undan qutulolmaydi. Keyin uni qamoqdan ozod qilishga taklif qilishadi!

Qamoq qulab tushadi va mijoz qo'yib yuboriladi. Keyin u o'z qamoqxonasini yaratganini tushunadi. Ammo u bachadonni yoki qamoqxonani qo'yib yuborsa, demak u bu narsaga sarmoya kiritishni to'xtatadi va ularni avtomatik ravishda o'ziga qaytaradi.

Ba'zan bu texnikani avvalgisi bilan birlashtirish kerak. Birinchidan, shaxsiyatning yo'qolgan qismlarini qaytaring, so'ng giyohvandlik ob'ektini qo'yib yuboring. Agar siz qo'yib yuborsangiz (zo'ravonlikni quvib yubormaslik - bu qabul qilinishi mumkin emas), demak, bu sarmoyalarni qaytarish bo'yicha ishning muvaffaqiyat mezoni bo'ladi. Agar siz faqat aloqani majburan uzib qo'ya olsangiz, demak u aslida buzilmagan.

Kengaytma 3. O'tmish va kelajakka umidlar bilan ishlash

Yo'lbars odamni ta'qib qildi. U undan qochib, tubsizlikka tushib, tog 'yonbag'iridan chiqib ketayotgan ildizni ushlab, osib qo'ydi. Pastga qarasa, pastda uni boshqa yo'lbars kutib turibdi.

Keyin minkdan, ildizning yonidagi kichkina sichqon yugurib chiqib, ildizini kemirishni boshladi. Ildizning uzilishiga juda oz vaqt qolganida, odam to'satdan yuzining qarshisida qiyalikda o'sayotgan kichkina qulupnayni ko'rdi. U yirtib tashladi va yedi.

Bu erda masal tugaydi va odatda hech qanday izoh berilmaydi va odamlar buni juda qiynalib tushunishadi, masalan, bizning hayotimiz doimiy azob -uqubatlar ekanini isbotlash uchun, faqat kichik quvonchlar bor.

Biroq, uning ma'nosi hayotning bu g'amgin qarashlariga mutlaqo ziddir va buni tushunish juda oson, birinchi yo'lbars - bu o'tmish, undan odam dahshat bilan qochadi, ikkinchi yo'lbars - kelajak, har doim odam. qo'rquvlar. Ildiz - hayotning ildizi, kichkina sichqon esa - kechirilmas vaqt. Ammo kichkina qulupnay - bu hozirgi lahzadir, va odam uni yeyganda, hozirgi paytga etib, ma'rifatga ega bo'ladi.

Chunki hozirgi zamonda o'tmish ham, kelajak ham yo'q, ya'ni qo'rquv va azob yo'q, faqat abadiy qoladigan go'zal sovg'a bor. Shuning uchun, azob -uqubatlardan qutulish uchun, ko'pincha o'tmishdan yoki kelajakdan qaytish kerak.

Misol 9. "O'tmishdan qaytish"

Muvaffaqiyatli tadbirkor bo'lgan yigit juda ko'p pul topdi, lekin uning kompaniyasi o'z vazifasini bajardi va tarqatib yuborildi. U o'zini hozir topa olmadi, hayotning ma'nosini sezmadi, garchi uning oilasi va shuncha pullari bor edi, endi u ishlay olmasdi.

Ma'lum bo'lishicha, u faqat muvaffaqiyatli kompaniyani boshqarayotganda qanchalik yaxshi ekanligi haqida o'ylardi. U eski do'stlari bilan uchrashdi va ular faqat o'shanda qanday yaxshi ekanligi haqida gaplashishdi.

Men unga o'tmishda qolib ketganini aytdim va u erda nima qoldirganini so'radim. - Ha, men hamman. - dedi u. Men uni o'tmishda o'zini ko'rishga va bu erga, hozirgi kunga qaytarishga taklif qildim. "Lekin u xohlamaydi. U erda juda yaxshi. U katta ofisda o'tiradi, muhim hujjatlarga imzo chekadi, xayrli ishlar qiladi. U menga qaytishni xohlamaydi".

"Unga tushuntiring, men aytaman," u bu hech narsa emas degan xayolga yopishib olganini, u xayoliy dunyoda yashaydi, o'zini aldaydi, lekin siz haqiqatan ham bu erda yashay olasiz ".

"Oh, men unga aytgan zahotiyoq, u menga to'g'ri yugurdi. U mening tanamga kirdi. Men o'zimni negadir yaxshi his qilardim. Nega men tabassum qilyapman? Bilasanmi, men hech qachon bunaqa tabassum qilmayman". Bu davom etdi, u yana tekshirish uchun keldi va ta'sir yo'qolmaganiga, endi u hayotning ma'nosini topganiga ishonch hosil qildi.

Fikr. Aslida, ish ancha uzoq davom etdi va ba'zi nozik nuanslarga ega edi, lekin mohiyati o'zgarishsiz qolmoqda. Biz nafaqat investitsiyalarni, balki o'zimizni ham qaytarishimiz mumkin.

Xuddi shunday, orzu, umid va umid deb ataladigan kelajakka sarmoya kiritishda ham muammo hal qilinadi. Mijozga ularni energiyasini bugungi mashg'ulotlarda ishlatish yoki o'z farovonligini yaxshilash uchun qaytarish taklif etiladi, bu darhol ro'y beradi.

Kengaytma 4. G'azab bilan kurash umidsizlikka uchragan umidlarga reaktsiya sifatida (umidsizlik)

G'azab ko'pincha kimdir biz oldidagi majburiyatlarini bajarmaganida, muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, "o'rnini bosganida" paydo bo'ladi. Agar bu bitta holat bo'lsa, demak bu psixologik muammo tug'dirmaydi, g'azab asta -sekin o'tib ketadi va biz jinoyatchini kechiramiz yoki u bilan boshqa hech qachon shug'ullanmaymiz deb qaror qilamiz. Agar kimgadir umid bersak, u doimo o'z g'azabini qo'zg'asa, biz o'z va'dalarini bajarishga yoki umidlarimizni oqlashga majbur ekanligimizga ishonamiz.

Siz tez -tez eshitasiz: "Xo'sh, u o'zini tushunishi kerakmi?" Bunda mijoz odatda terapevtning yordami va birdamligiga ishonadi. Ammo agar maslahatchi "qurbon" va "aldanganlar" tarafini olsa, bu muammoni hal qilmaydi. U hali ham g'azablanib, nochorlikdan azob chekadi, chunki u hech qanday tarzda adolatga erisha olmaydi.

Agar mijoz sherigidan hech narsa kutmasa, undan "dividend" olishiga umid qilmasa, u g'azablanmaydi. Shuning uchun, bu ko'pincha boshqa va umidsizlikni to'xtatishning yagona va ekologik jihatdan to'g'ri yo'li. Ammo keyin mijoz qandaydir zararni sezadi, buni tushunish qiyin.

Axir, u biron bir loyihaga jiddiy umidlar qo'ydi, deyish mumkinki, u bu munosabatlarga his -tuyg'ularini qo'shdi. Shuning uchun, bunday holatlarda g'azabdan qutulishning asosiy hiylasi - o'zingizga bir marta qilingan sarmoyalaringizni va o'z umidlaringizni qaytarishdir.

Misol 10. "Ishonchsiz erdan g'azablanish"

Ayol sobiq eridan g'azablanib yig'lardi. U uni tashlab, boshqa qiz bilan yashagani uchun emas, hatto bola bilan kamdan -kam gaplashib, pul bermaganida ham. U hech qachon o'z va'dalarini bajarmagan, har doim qiyin vaziyatlarda uni "almashtirgan", va u, o'z navbatida, har doim munosabatlarni saqlab qolish uchun ko'p harakat qilgan va unga ishongan. Bu g'azab uni qattiq qiynab yubordi, lekin u o'zini engolmadi, garchi u foydasiz ekanligini tushundi va bundan qutulmoqchi edi.

Boshlash uchun men undan g'azabini oldidagi stulda tasavvur qilishini so'radim. Bu sobiq erini unga bo'lgan munosabati uchun yirtib tashlashga tayyor bo'lgan, qora, shaggy yirtqich hayvonning tasviri edi.

Men ayolga uning g'azablanishini tushuntirdim, chunki u bir paytlar eriga jiddiy sarmoya kiritgan, chunki uning munosib xulq -atvori, ishonchliligi va kelishuvlarga rioya qilishiga umid qilgan. Ammo u uning umidlarini oqlamagani uchun va uning hissasiga ko'ra "dividend to'lamadi", u undan juda g'azablandi.

Men unga eriga qilgan munosabatlari, sarmoyalari tasvirini topishni taklif qildim. U his -tuyg'ularining tasvirini osongina topdi. Bu iliq, yoqimli kun edi, chiroyli o'tloq bo'ylab oqayotgan to'lqinli oqim. U bularning barchasini eriga bir marta bergan, lekin undan tegishli daromad olmagan.

Men unga bu tasvirni, unda bildirilgan his -tuyg'ular bilan birga, o'zini qaytarishni taklif qildim. U bu tasvirni qabul qildi, his -tuyg'ular ko'kragiga kirib, u erda qandaydir ajoyib iliqlikni his qildi. U darhol o'zini yaxshi his qildi va bu manbalarni qaytarganidan minnatdor edi. Lekin men uni yana o'z g'azabining qiyofasiga qarashga taklif qildim.

U hayron qoldi. "U qisildi, u tinchlandi - u qo'llari bilan dumaloq harakatlar qildi, - u sariq to'pga aylandi." Men unga sobiq g'azabi tasviri qo'yilgan stulga o'tirishni taklif qildim.

Ma'lum bo'lishicha, bu to'pning rolida u umuman g'azablanmagan, lekin o'zi uchun katta kuch va kuch bergani uchun unga nafas olish osonlashgan. Bu holat uni juda xursand qildi va u shunday yashashni davom ettirishga rozi bo'ldi. To'p uning quyosh pleksusida, xuddi quyosh kabi aniq edi.

Shundan so'ng men unga tushuntirdimki, quyosh pleksusi butun vujudga energiya beradi, lekin odamda g'azab ko'p bo'lsa, u quyosh pleksusida qoladi va diafragma spazmi tufayli nafas olish funktsiyasi qiyinlashadi.

U o'z sarmoyasini olib, umid qilganidan so'ng, unga g'azablanishning hojati yo'q va yirtqich hayvon yo'qoldi. Quyosh pleksusi normal holatga qaytdi va u o'z hayoti uchun juda ko'p energiya oldi.

U qaytarilgan "poytaxt" ni ham, bu to'pni ham qabul qildi, shundan so'ng u tanasida juda ko'p iliqlik va juda yoqimli tuyg'ular borligini va sobiq eridan umuman g'azablanmaganini his qildi. U uni boshqa stul bilan tanishtirdi va bemalol aytishga muvaffaq bo'ldi: "Xayr, shaxsiy hayotingda baxt tilayman".

Fikr. To'g'ri, agar siz boshqalarni o'z majburiyatlarini bajarishga majburlasangiz, lekin bu hali ham foydasiz bo'lsa va siz g'azab va ojizlik tuyg'usidan azob cheksangiz, unda sarmoyangizni olib, bu odamlardan o'zgarish kutishni bas qilganingiz ma'qul. O'zingizni qayta tarbiyalash juda qiyin, boshqalarni o'zgartirish esa deyarli imkonsizdir.

Men bu fikrlarni baham ko'rgan seminarda, ikki ishtirokchi bir xil tushunchaga ega bo'lishdi: "Men nima uchun erim bilan 24 yil tinch yashaganimni va hech qachon ajrashmaganimni tushundim. Men undan hech narsa kutmaganman. Va u hatto mening kutganlarimdan ham oshib ketdi".

Kengaytma 5. Kimdir mijozga umidini qaytaradi

Bu sarmoyalarni qaytarish usulining to'liq "mistik" holatlarga kengaytirilishi.

Misol 11. Sevgi hayoli

Seminarda bir talaba yordam so'radi. U uch yil oldin bir yigit bilan ajrashgan edi, lekin o'shandan beri u doimo uning hayotida borligini his qiladi, ba'zida u go'yo uning tanasida begona jism yotgandek, u haqiqatan ham og'irlik va qattiqlikni his qiladi. harakatlarda. U shunchaki undan qutulolmaydi.

Avvaliga men u hali ham unga aziz ekanligiga qaror qildim va u uni qo'yib yubormadi. Men undan o'z xarakterining biron bir qismini qoldirganmi, deb so'radim. Ammo u buni qat'iyan rad etdi, u o'zini tashlab ketganini aytdi, uzoq vaqtdan beri boshqa yigiti borligidan afsuslanmadi. Uning intonatsiyasi nosamimiylik gumoniga o'rin qoldirmadi. Keyin men taxmin qildim va so'radim:

- Va u tanaffusga qarshi emasmidi?

- U juda qarshi edi. U meni qo'yib yubormoqchi emasdi.

- Demak, ehtimol, u o'z qismlarini yoki energiyasini sizda qoldirganmi? Odamlar sevib qolganda, ular birgalikda uzoq umr ko'rish va muhabbat umidida boshqasiga sarmoya kiritadilar. Keling, hozir unga ayting: "Menga qo'ygan umidlaringizni qaytaraman."

Men hali tugatmadim va qizning yuzida allaqachon nur va quvonch porlab turardi. U ishtiyoq bilan aytdi, bu ibora bilan bir qatorda, qandaydir og'irlik undan ajralib, ketdi, u o'zini erkin his qildi va endi nafas olishi osonlashdi.

Ikki hafta o'tgach, o'sha seminarda, u endi o'z tanasida og'irlikni his qilmasligini, uni boshqa hech narsa ushlab turmasligini va tanasida yengillikni his qilganini va bu natija uchun juda minnatdor ekanligini tasdiqladi. Bu va oldingi holat shuni o'rgatadi:

1. Agar biz unga biror narsa qarzdor bo'lsak, umidlarini oqlagan bo'lsak -da, lekin uni bajarmagan bo'lsak, boshqa odam bizni "astral" bilan ta'qib qilishi mumkin;

2. Agar bu umidlar unga qaytarilsa, u endi bizni ta'qib qila olmaydi;

3. Biz nafaqat boshqa odamga qilgan sarmoyalarimizni tortib olamiz, balki, agar biz u bilan endi muomala qilishni xohlamasak, uning umidlariga, his -tuyg'ulariga qaytarishimiz mumkin. Bu sizga kimnidir obsesif ta'qibidan va tajovuzidan xalos bo'lishga imkon beradi, bu ishni kengaytirish uchun yangi imkoniyatlar beradi;

4. Agar siz o'z umidlaringizni kimgadir yuklagan bo'lsangiz, demak u umidlaringizni oqlamasa, hafsalangiz pir bo'ladi va g'azablanasiz;

5. Asossiz umidlaringizni uzing va g'azablanishni bas qiling.

Kengaytirish 6. Qayg'u va yo'qotish bilan kurashish

Qayg'u va yo'qotish yo'qolganda, xuddi shu narsa hissiy qaramlik holatida sodir bo'ladi, ya'ni bizning sarmoyalarimiz bizdan bir joyda, biz uchun aziz bo'lgan odam bilan yoki boshqa yo'qotishlar bilan "uzoqlashadi". Bu mutlaqo tushunarli, chunki biz bu odamni yoki hatto ob'ektni qadrlaganimiz uchun, biz uni yanada ko'proq egallashni xohlardik, kelajakda u bilan nimadir bog'ladik. Biz umid va orzularimizni, ruhning sevimli va aziz ob'ektiga mahkam bog'langan qismlarini yo'qotamiz.

Shuning uchun, bu erda ham, qanchalik beparvo yoki noto'g'ri tuyulmasin, qo'yilgan kapitalni qaytarish kerak, shundan keyin biz xotirjamlikni tiklashimiz va hali ham qaytarib bera olmaydigan narsalar bilan xayrlashishimiz mumkin. Bu usul yaqin kishining o'limida va tug'ilmagan bolasining yo'qolishida, uyining yo'qolishida, moliyaviy yo'qotilishida, martabasini yo'qotishda, hatto operatsiya qilingan taqdirda ham tananing bir qismida juda samarali bo'ladi., va boshqalar.

F. Perls yaqin odami vafot etgan taqdirda vidolashuvning 5 bosqichli modelini ishlab chiqdi. U quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi:

1. Faktlarni tan olish;

2. Tugallanmagan ishni tugatish;

3. Vidolashuv marosimi;

4. Motam;

5. Hozirgi tabrik.

Bu model yo'qolish yoki ajralishning barcha holatlarida, shuningdek hissiy qaramlik holatlarida qo'llanilishi mumkin. Ammo, biz aytgan lahzaga etishmayapti: yo'qolgan his -tuyg'ularning qaytishi yoki sizning shaxsingizning bir qismi. Shuning uchun, bu ko'proq mehnat talab qiladigan va ko'p vaqt talab qiladigan jarayonning tugashiga to'liq ishonch bermaydi.

Buni biz ishlab chiqqan maqsadli protsedura yordamida amalga oshirish mumkin va shu tariqa qayg'u ishi ancha osonlashadi va tezlashadi. Lekin biz bu texnikani almashtirmaymiz, balki uni investitsiyalarning rentabelligi bilan birgalikda ishlatamiz. Amaliyot bunday ishlarning samaradorligini tasdiqlaydi.

Misol 12. "Yumshoq jun to'pi"

Mening maslahatimga eri bir yil oldin vafot etgan 63 yoshli keksa ayol keldi. U erini juda yaxshi ko'rardi, mukammal uyg'unlikda yashadi, 30 yil birga yashadi, bolalari yo'q edi. U uyqusizlikdan, nafas olishiga to'sqinlik qiladigan ko'krak qafasidagi doimiy bosimdan, tushkun kayfiyatdan, tez -tez ko'z yoshidan va boshqalardan aziyat chekardi.

Olti oy davomida u shifokorlar tomonidan davolandi, chunki u olgan dori -darmonlardan ko'ra yomonlashdi. Shifokorlar uning tanasida hech qanday fiziologik buzilishlarni topmagan.

Birinchi mashg'ulotda men bildimki, u erining o'limi faktini tan oladi va uning oldida o'zini aybdor his qilmaydi yoki o'z ishini tugatmagan, o'z joniga qasd qilish istagi yo'q. Bunda men ko'z sohasi va peshonasi taranglashganini va ko'z atrofida qorong'ulik borligini payqadim.

Ma'lum bo'lishicha, dafn marosimida do'stlari uni ushlab turaverishgan, yig'lamaslikka undashgan, chunki bu marhumni bezovta qiladi. Men uning ko'p bosilgan ko'z yoshlari borligini angladim va shuning uchun ular vaqti -vaqti bilan biron sababga ko'ra to'kiladilar.

Uning vazminligidan u mening ko'z o'ngimda yig'lamasligini tushundim va men uning oldiga yomg'ir yog'ayotganini tasavvur qilib, o'zi tugaguncha unga qarashini taklif qildim. U rozi bo'ldi va uning qabriga yomg'ir yog'ayotganini ko'rdi. U bu rasmni yomg'ir tugaguncha bir muddat tomosha qildi.

Moviy osmon, quyosh va yashil o'rmon tasviri paydo bo'ldi, u bu rasmni yangi kun sifatida oldi. Ko'z atrofidagi joy yorishib ketdi. Bu birinchi mashg'ulot uchun etarli edi, u ikkinchi marta kelganida, u ishda hamma uning qaerdaligiga hayron bo'lishini, endi yig'lamasligini aytdi. "Aks holda, - deydi u, - ular menga har qanday savol berishadi, lekin ko'z yoshlarim oqmoqda."

"Yomg'irga qarash" va quyoshli kunni qabul qilishning bu usuli, odamga ko'z yoshlarini bo'shatishga yordam berish kerak bo'lgan holatlarda, emotsional tasvir terapiyasining bir qismi sifatida ixtiro qilingan. Ko'pincha yo'qotish bilan xayrlashish kerak bo'lgan vaziyatda ishlatiladi.

Biroq, u hali ham o'tkir simptomga ega edi - ko'krak sohasidagi bosim va og'riq, unga doimo xalaqit berdi. Men uni bu og'riqni tasvirini tasavvur qilishga taklif qildim. Uning aytishicha, bu qorong'u bo'lak.

Ko'rinib turibdiki, bu bo'lak spazm tasviri bo'lib, uning yordamida u allaqachon vafot etgan erini yoki u haqidagi muhim xotiralarni ushlab qolishga harakat qilgan. Men bo'lak ichida nima borligini so'radim. "Yumshoq, juda issiq va yoqimli lilac jun to'pi" javob bo'ldi.

Men bu chalkashlik yillar davomida eriga nisbatan to'plangan iliq tuyg'ularni anglatishini angladim. - U bilan nima qilmoqchisiz? Men so'radim. "Dam oling", deb javob berdi u. Men uning taklifiga qo'shildim va to'pning ipi asta -sekin kosmosga bir joyga bora boshladi.

Birozdan so'ng, u ip qaerga ketayotganini tushundi. Uning so'zlariga ko'ra, erining qabrining burchagi ochilgan va u erga ip ketmoqda. Asta -sekin to'p ochildi va butun ip qabrga kirdi, keyin qabr burchagi o'z -o'zidan yopildi. Xuddi shu vaqtda mijoz juda kuchli psixosomatik o'zgarishlarni boshdan kechirdi: bo'lak butunlay g'oyib bo'ldi, shu bilan birga ko'kragidagi bosim yo'qoldi va aytganidek, hatto ko'zlari porlab ketdi.

Shundan so'ng, u osonlikcha nafas ola boshladi va uni uzoq vaqt davomida bosib o'tgan hamma narsa butunlay yo'q bo'lib ketganini his qildi. U bu natija uchun bir necha bor minnatdorchilik bildirdi, garchi u hammasini men qildimmi, deb so'radi. Ko'rinishidan, u gipnoz yoki sehr deb qaror qilgan. Bu bizning ishimizni yakunlaydi.

Fikr. Bu ishni tahlil qilib shuni ta'kidlash kerakki, faktlarni tan olish, tugallanmagan ishni tugatish va vidolashuv marosimi u allaqachon motam paytida o'tgan. Faqat motam tutish va nihoyat, bu munosabatlarda eng qadrli deb hisoblangan narsani tashlab qo'yish kerak edi. Bunday holda, eri bilan ketgan narsani qaytarib berishga hojat yo'q edi, lekin ko'kragida spazm hosil qilgan, ushlab turgan iliq tuyg'ular chigalligini qo'yib yuborish kerak edi.

Kengayish 7. Qarindoshlik hissiyotlari bilan kurashish

Bu muammo ko'plab psixologlar uchun hal qilinmagan ko'rinadi. Hatto Z. Freyd ham o'g'lining onaga yoki qizining otaga bo'lgan qiziqishidan qutulishning hech qanday usulini ko'rsatmagan (Edip kompleksi, Electra kompleksi), xuddi shu xabardorlikdan boshqa. Biroq, taqiqlangan istaklaringizni amalga oshirish yordam beradi, lekin shifo bermaydi.

Bu, albatta, klassik psixoanaliz uchun to'siq. Aslida, bunday his -tuyg'ulardan xalos bo'lish, investitsiyalarning rentabelligi yordamida mumkin. Chunki bu his -tuyg'ular va munosabatlar boshqa hissiy qaramlik kabi qonunlarga bo'ysunadi.

Misol 13. "Egri skimitar"

Ma'ruzalar orasidagi tanaffus paytida, mening master -klassimda o'qigan talaba menga yordam so'rab murojaat qildi. Otasi uni doim nazorat qilib turardi, aniq rashkchi edi va "qaerda edi" deb hisobot talab qildi. Hatto maktabda ham, u o'g'il bolalar bilan muloqot qilishni taqiqlab qo'ydi va endi uni yoshiga mos kelmaydigan shubhalar va ta'qiqlar bilan ta'qib qildi.

Kecha u yana bir janjal qildi, - shikoyat qildi u, - endi men nafas ololmayotganimni his qilyapman. Ertalab men bo'g'ilib qolaman, men o'zimni tushunolmayman, yordam ber. (Men, albatta, u g'azabdan bo'g'ilib qolganini tushunaman).

- O'ylab ko'ring, sizning his -tuyg'ularingiz tasviri nimaga o'xshaydi?

- Negadir men ko'ramanki, dadam menga katta egri, yaltiroq skimitar beradi! (Sharh. U hayron qoldi. Biroq, psixoanaliz nuqtai nazaridan, hamma qiyshiq skimitar tasviri nimani anglatishini tushunadi. Biz otaning qiziga bo'lgan qiziqishi va ulardan qo'rqishi haqida gapiramiz. Lekin uning o'ziga jalb etishi ham Ma'lumki, otam va qizim o'rtasidagi janjal ko'pincha behush maqsadlardan kelib chiqib, qarindosh -urug 'munosabatlaridan qochadi. Lekin qizni talqin qilishdan qo'rqib, men unga hech narsa demadim).

- Sizga bu skimitar kerakmi? (Men u ikkilanayotganini ko'raman)

- Yo'q, u menga kerak emas.

- Unday bo'lsa, dadaga bering, menga nima kerak emasligini ayting.

- Yo'q, bu menga yordam berishiga amin emasman. (U aniq qarshilik ko'rsatadi va bu qarshilik psixoanaliz nuqtai nazaridan juda tushunarli).

- Buni tajriba uchun qilaylik, agar yomon bo'lsa, biz hamma narsani qaytarib beramiz.

- Voy! Men uni dadamga berganimda, negadir u qo'lida kichkina bo'lib qoldi.(U hayron qoldi, lekin men bu erektsiyaning ramziy yo'qolishi ekanligini tushuntirishga jur'at etolmadim).

- Hozir nimani his qilyapsiz? Siz qanday nafas olasiz?

- Haqiqatan ham, men erkin nafas olaman. Menga oson bo'ldi.

- Sizga mos keladimi? Siz bu natijani saqlab qolishga rozimisiz?

- Ha. (U hayratda qoldi va nima bo'lganini tushunmadi.) Gap shundaki, men hozir g'azablangan she'rlarimni qanday yozishni bilmaymanmi? (Ma'lum bo'lishicha, u allaqachon uchta daftarni g'azablangan oyatlar bilan to'ldirgan.)

Fikr. Haqiqatan ham, "azizlar urishadi, faqat o'zlarini xursand qilishadi". O'zgarish tugagani uchun biz sessiyani tugatdik. Ammo o'shandan beri bu talaba endi otasining "zulmidan" shikoyat qilmadi.

Misol 14. "Tuyg'ular ranglari"

Yana bir talaba mahorat darsida otasi bilan muammoli munosabatini muhokama qildi. Uning otasi ichkilikbozlikdan aziyat chekdi, oila uchun isterik sahnalar uyushtirdi: "Men o'zimni derazadan tashlayman". Ammo bu asosiy narsa emas edi, u uni tizzasiga qo'ymoqchi bo'lganida qo'rqdi va jarohat oldi.

U bu shunchaki emas, balki jinsiy tajribalar bilan bog'liqligini his qildi. U bu his -tuyg'ular bilan qanday kurashishni bilmasligini tan oldi, bir vaqtlar u hatto yotoqxonasining eshigini shkaf bilan yopib qo'ydi, shunda dadasi kechasi unga kira olmasdi. Men uning shu nuqtai nazardan otasi bilan munosabati qanday ekanligini so'radim.

- Men buni dadam o'z bo'yoqlari bilan, men esa uni bo'yoqlarim bilan bo'yagandek ko'raman. (Sharh. Tasvirlar tilidagi bo'yoqlar his -tuyg'ularni anglatadi. Shunday qilib, ular his -tuyg'ularini almashadilar.)

- Men sizga otangizning bo'yoqlarini qaytarib berishni va undan o'zingiznikini olishni taklif qilaman. Hozir qiling.

(Talaba 1-2 daqiqa meditatsiya qiladi)

- Men oldim. Endi dadam bir xil ko'k rangga aylandi, men ham bir xilda ko'kman. (Sharh. Moviy - tinchlik rangidir).

- Hozir nimani his qilyapsiz?

- Ajoyib. Ota endi faqat dadadir. Boshqa qo'rquv yo'q.

Mashg'ulot hayratlanarli darajada qisqa (tafsilotlar, albatta), lekin juda samarali bo'ldi. Natija barqaror bo'ldi, buni master -klassdagi boshqa darslar ko'rsatdi.

Fikr. Shunday qilib, investitsiyalarni qaytarish usuli ilgari deyarli hal qilinmagan ko'rinadigan klassik psixoanalitik muammoni hal qilishning samarali usuliga aylanishi mumkin. Bu psixoterapevtga erotik transfer holatida ham muhim ahamiyatga ega.

Hissiy tasvir terapiyasining o'ziga xos usuli bo'lgan ROI usulini ko'rib chiqishni yakunlash uchun shuni aytmoqchimanki, u butun terapevtik vazifalarni hal qilish uchun mos bo'lgan. U ajoyib samaradorlik va ta'sir tezligini ko'rsatdi.

Uni ishlatganda, ko'plab murakkab terapevtik vazifalar bir yoki ikki seansda hal qilinadi, natijalar barqaror. Bu usulning barcha imkoniyatlari hali ochilmagan.